慧广法师：为什么修行要远离恶友？恶友是指生了病的孩子吗？
善士问：师父，为什么我们修行要远离恶友呢？那些恶友，难道不是生了病的孩子吗？也需要我们去帮助啊！请师父慈悲开示。慧广法师答：我们也可以把恶友看成是生了病的孩子，也需要别人的帮助，但是当你没有足够的智慧时，你对他们的帮助不仅起不了任何作用，还会变成一种..
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探索生命真谛，觉悟人生实相
大安法师：十方如来，怜念众生，如母忆子
【十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为。】——《大势至菩萨念佛圆通章》佛在这里非常恳切、非常悲悯地说出如来与众生的关系，尤其是母子关系——十方如来怜念众生如母忆子！我们怎么去体会佛心？佛心是大慈悲心，是无缘大慈、同体大悲的心，是把一切众生..
大安法师： 贵贱贫富的原因是什么?
因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛苦一生，有的非常安逸快乐一生？有的一辈子光宗耀祖且寿长，有的一辈子备受侮辱还寿短？这样的命..
净土法门法师法语：宁愿吃亏，不要占人家的便宜，眼前是吃亏，后福无穷
净土法门法师法语：宁愿吃亏，不要占人家的便宜，眼前是吃亏，后福无穷净土法门法语：专看自己，不看别人1、佛四十九年讲经说法，说了许多的经典，给谁说的?给我一个人说的。别人?别人都不相干。你真的认识到这一点，你才能入得了佛门、你才能得到佛法真实的受用。2、多..
慧广法师：生命的意义
生命的意义慧广法师一、“生命不在长短,只要活得有意义。”十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了。活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根..
慧广法师：快乐的原理
快乐的原理「当你什么都不要的时候,你却拥有了一切。」这句话是什么意思呢?它是说:如果我们有办法放弃一切:好!我什么都不要﹑什么都舍掉,连生命没有亦无所谓──把心念、把一切通通放下、通通舍掉!一个凡夫,如果能够有这种气魄,他会突然感觉到:啊!一切都是现成的嘛,自己..
净土法门法师法语：现代人志在发财
净土法门法师法语：现代人志在发财1 古人读书的目的是什么？志在圣贤，不是志在功名富贵。在从前，做父母的都希望自己的儿孙作好人、作善人，作圣人、作贤人。2 现在人上学念书，他志在哪里？我们普遍去问这些年轻人，志在发财，这就大错特错。3 现代人见钱眼开，无论从..
每天读经的感应
每天认真读诵佛经的话是有很多的好处的，我们平时修行佛经的时候一定要认真和恭敬。而且读诵佛经是可以获得佛经的感应的，我们若是想要读诵佛经的话一定要认真。下面我们来看一看佛经的功德感应。读诵佛经的感应说这件事就是让大家知道佛是真的“真语者、实语者、不诳语..
慧广法师：谈谈《般若心经》修法
来谈谈《般若心经》的修法。《般若心经》要如何修呢？我只从两个 重点:观和自在来切入。1、 《般若心经》的重点在什么地方呢？在观。能观便能自在 ，能自在便是菩萨。菩萨要度化众生，自己岂能不自在呢？所以，自在对一个发心做菩萨的人，是很重要的。 那么，要如何观呢..
净土法门法师法语：心好嘴不好，荣华富贵折去了
净土法门法师法语：心好嘴不好，荣华富贵折去了1)人家侮辱你，你要当作是培福;人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得!你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿..
慧广法师：啰嗦唠叨对孩子成长有没有影响呢？
问：师父，我是一个孩子的母亲，为了关心孩子，平时免不了啰嗦唠叨，不知道这样对孩子的成长有没有影响呢？请师父帮忙解答一下。慧广法师答：我不知道你所说的影响是什么概念，是好，是坏？现在不能妄加评论。给你讲一个真实的故事，希望对你有所启发。台湾有一位做电视..
诵华法经的感应功德
诵法华经的功德感应是非常多的，不仅是在古代还是在现代，很多人都在持诵修行地藏经，我们在初学法华经的时候一定要明确我们自己的目标，我们在平时也可以多多的念诵普贤菩萨圣号。下面我们就来看一看普贤菩萨的功德感应。普贤菩萨功德感应念诵《法华经》的神奇感应事迹..
参禅指南
元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现摘其大要如次,供读者参考O学者先发破生死之心,要观破世界身心,皆为假缘无实。O要疑生从何来,死向何去。O死之一字贴在额上,如一身全死去。O不得耽著静境。O不..
净土法门法师法语：现在人不懂得做人，你说多可怜！
净土法门法师法语：现在人不懂得做人，你说多可怜！1 现在人很可怜，可怜在什么地方？没有人教他。在家里面父母没教他，在学校里面老师没教他，你说现在世间人多可怜！2 现在这个社会，人文教育疏忽，伦理道德几乎断绝，功利的思想深植青少年的内心，我们看到很同情、很..
若能制心一处，什么事情都能办得到了（宣化上人）
欲放逸苦对治我们若是能把心控制到一个地方，能制心一处，什么事情都能办得到了。宣化上人慈悲开示：“此五根者。心为其主。是故汝等。当好制心。心之可畏。甚于毒蛇。恶兽。怨贼。大火越逸。未足喻也。譬如有人。手执蜜器。动转轻躁。但观其蜜。不见深坑。譬如狂象无钩..
参禅的人最忌
道闲禅师后应闽帅之邀请,居罗山开法接众,号法宝禅师。道闲禅师接人,活泼而机智。曾有僧来参,师问:名甚么?曰:明教。师曰:还会教也未?曰:随分。师竖起拳曰:灵山会上,唤这个作甚么?曰:拳(权)教。师笑曰:若恁么,唤作拳教,复展两足曰:这个是甚么教?僧无语。师曰:莫唤作脚教么..
净土法门法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议
净土法门法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议净空法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。答：西藏佛教是从..
又一个尘埃
有一天,赵州从谂在佛堂前扫地,有僧人问赵州道:你是得道高僧了,怎么还扫地?赵州答道:尘埃是从外面飞来的。那僧人又问道:这里是清净圣地,怎么会有尘埃?赵州说道:瞧,又飞进来了一个尘埃。..
宣化上人：人有三魂七魄，所以人能言行动作，都是这个支使的
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。宣化上人慈悲开示：魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛，没其他的五根;有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有..
净土法门法师法语：现在物质发达，人不快乐
净土法门法师法语：现在物质发达，人不快乐1 十年前，我在新加坡讲经，我特别邀请许哲居士到台上来跟大家见面。她有什么长处？她没有私心。一般人念念都为我，她没有为我。2 我们访问她，她只有一个念头——念一切苦难的众生、病苦的众生、年老的众生、无依无靠的众生，..