布施小米
布施小米冬天到了，有时在上班的路上会看到小麻雀们在到处找吃的。今天从超市买了一些小米，撒在了经常能看到麻雀们的地方，希望他们能看到。自己心里比较高兴，希望他们能看得到。..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
观身;如镜
昔日，佛陀在舍卫城祗园精舍弘法时，一位比丘得到了佛陀对他的禅观指导后，独自来到一处森林中禅修。比丘每日都非常精进的修行，可是进步却一直不大，因为比丘对自己非常的不满，并且心中暗暗想着：“我不能再这样了，应该回去释尊，让世尊给自己一个适合自己气质修行的..
香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之九
香隆立嘉措仁波切：现代人生命的福音大手印之九 在中国的禅门当中由于根器渐降之故，因此出现了很多参禅过程中不同的辅修法门，例如有主张用觉察的方法，当修持的时候为了平息一切妄想执着，如同防范小偷一般，防范心中贼，当心中有任何的念头生起时立即觉察到，于每一..
马夏生居士往生纪实
22. 马夏生居士往生纪实公公马夏生，浙江省温岭市钓滨乡高岩村人，生于一九三三年六月初二，于二○一○年农历八月二十二日下午安详往生，享年七十七岁。公公平生是不信佛，没念过一句佛号，也不吃素，直到临终前信佛、念佛，即蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生西方极乐世界。这..
香隆立嘉措仁波切：狗也是人类的精神导师
香隆立嘉措仁波切：狗也是人类的精神导师 早期个人因为私淑仰慕弘一大师未出家前之才华横溢、风流纵情，不落传统俗套之拘缚，后来因为看到经典而萌生出世之志，毅然抛断与日本结髮妻之情，而径入寺庙，在虎跑定慧寺先断食二十一日后旋即出家为僧，以一风流才子最后可以..
高手窃贼留在偷盗现场的悔过信
高手窃贼留在偷盗现场的悔过信市财政局局长叫刘刚，他的妻子与他同岁，女儿考上大学上学走了，家里只剩下他们夫妻俩。 妻子的胃不好，经常胃痛，这不，她又胃痛了，刘刚决定陪着妻子到医院做做检查。 医院作出了诊断，说是因初期不治疗，拖延过久，病情已十分严重，有可..
德山禅师吹烛悟道因缘
德山禅师吹烛悟道因缘（禅宗）“德山棒，临济喝”誉满禅林，德山、临济两大禅德，是禅宗里棒喝交驰的两位大祖师。德山宣鉴禅师，俗姓周，二十岁出家，精究律藏，于性相诸经，贯通旨趣。他原在四川讲《金刚经》，时称“周金刚”，著书注解《金刚经》，书名《青龙疏钞》。..
心不是佛，智不是道，还有过也无
心不是佛，智不是道，还有过也无公 案师问南泉云：“心不是佛，智不是道，还有过也无?”泉云：“有。”师云：“过在什么处?请师道。”泉遂举，师便出去。公案大意赵州禅师问南泉禅师说：“自心不是佛，智慧不是道，这么说有过错吗?”南泉禅师说：“有。”赵州禅师说：“..
净土法门法师：怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友？
净土法门法师：怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友？问：第二个问题，若亲友得了不治之症，请问是应该告诉他实情，劝他放下世缘，念佛求生净土，还是隐瞒病情?要怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友?答：身患绝症亲友，是不是告诉他病情，要看当时状况，要看这个人的修养。..
大佛顶首楞严经卷一浅释之四
阿难白佛言。世尊。我今又作如是思惟。是众生身。腑藏在中。窍穴居外。有藏则暗。有窍则明。阿难错在用识心来思惟,左思右想,不知真心就是清净明性,所以便越走越远,现在他又举出另一个譬喻。阿难说:‘世尊!现在我又有这样的思惟,众生的身体,腑脏居中(脏即五脏:心、肝、肺..
楞严咒4分钟快诵
楞严咒快诵是很好的，我们是可以掌握楞严咒的快诵的，我们在持诵的时候一定要特别的认真。所以说楞严咒快诵是需要很大的精力的，我们每天可以快诵楞严咒4分钟或者是几分钟， 若是时间足够的话，我们可以多持诵。楞严咒持诵须知1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸..
飞精附人，口说经法-宣化上人讲述
飞精附人，口说经法-宣化上人讲述尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。 尔时天魔，候得其便：在这个时候，六欲天的天魔一看这个人的定力已经将要成功了，所以就想方法等着他，找他毛病，候着他有这个便。这“便”，就是他有漏洞的时候。什么叫漏洞呢？就是他在修道..
学楞严经如何修行
其实我们修行楞严经的方式是有很多种的，比如我们常见的诵读楞严经的和抄写楞严经等等，再加上修行完后的回向，都是很好的修行方式，只要我们能够找到正确的方法，在加上我们的恒心和诚心，那么我们就能够理解经文的含义的。1、我们先来说诵读楞严经的方式，我们诵读楞..
当福报不够时，如何快速培植福报？
当福报不够时，如何快速培植福报？想要在秋天收获粮食，就要在春天播下种子;希望有好的运势，福报，一样是需要种下福报的因，世间一切皆是因果，没有什么是凭空而来的。就好像我们很多善知识，今生能够得人身，更加有机缘闻听佛法，那便是因为有宿世的善根福德这个因缘..
影响自己最大的就是「反应」
人的一生，影响自己最大的就是;反应，你赞美我，我高兴、我欢喜、我快乐，这就是反应；你伤害我，我痛苦、我难过，我承受不起，甚至伤心流泪，这也是反应。人，吃喝玩乐，游山玩水，追求五欲，找寻刺激，这是人性爱好享乐的自然反应。一个人躲避伤害，远离伤害，害怕伤..
徐足之：三借云心
徐足之：三借云心徐足之索甲活佛把佛性比作天空，把白云比作凡夫的心。他写道：“云不是天空，也不‘属于’天空。它只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号。”又一个春天抒展开双臂，遥望南方蓝天白云，我的心正飘向..
净土法门法师：念观世音菩萨能往生极乐世界吗？
净土法门法师：念观世音菩萨能往生极乐世界吗？问：后面一个问题，我一直与观世音菩萨比较有缘，而且亲切，可是我又想求生净土，请问称念观世音菩萨圣号能往生阿弥陀佛极乐世界吗?答：可以。观世音菩萨在极乐世界的身分，我们做个比喻你就明白，阿弥陀佛好比是校长，观..
念佛方法详解
念佛方法详解净宗念佛方法简便易行，而执持名号，持之以恒，达到感通佛力、成就往生的目标，却又不是一件轻而易举的事。兹拟念佛方法论原则与念佛的具体行持，略施讨论。一、方法论原则：诚敬专精 净业行人的首要目标是成就往生，因而对往生净土的必要条件，吾人宜应时..
心是一杆秤，言行是一面镜
心是一杆秤，言行是一面镜心缺自尊，言行必卑贱心缺敬畏，言行必随便心缺诚实，言行必虚妄心缺涵养，言行必粗陋心缺知识，言行必愚钝心缺良善，言行必恶毒心缺美德，言行必下流心是一杆秤，秤出的是自己的言行言行是一面镜，映出的是自己的心灵! ..
心地不常扫不净 心镜不常擦不明
心地不常扫不净 心镜不常擦不明“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。人人都把心地扫，世上无处不净地。”这“扫心地”的功夫来源于《大佛顶首楞严经》卷五《周利槃特迦鼻根圆通章》。经上所说扫地、扫厕所有种种的功用，依一般人的观念，那种不干净的地方，想避都来不及..