归元性无二，方便有多门
梵室偶谈 七则归元性无二，方便有多门。然则参禅、念佛、止观、皆方便也。既谓之门，安得同？若知全性起修，全修在性，则三皆一致，安得异？故真修止贵就路还家；说同说异，增益戏论。卍 卍 卍今之知识，每于利者令参禅，钝者令念佛；是参禅惟被上机，念佛惟为中下也。..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
微 笑 是 成 功 的 法 则
一位在广西从事冶金行业的老板去拜谒一位相识已久的禅师，他问：禅师你好，我想问一下，我兢兢业业，吃苦耐劳，用最好的人才，聘请最优秀的CEO，拿出收入的一半用来给员工发工资，为什么我的事业还是做不大呢？听了老板的话，禅师也学着老板的腔调，眉头紧锁，一脸木然..
当我们在路上，地铁上遇到假乞丐，你会布施给他吗？
当我们在路上，地铁上遇到假乞丐，你会布施给他吗？我们常常会在街头，或是地铁中，车站里遇到种种的乞讨者。难免会心怀善意，做一些小小的布施，有时可能也很慷慨大方。但由于世风不古，在这些乞丐中，难免也会鱼龙混杂，会遇到一些职业乞丐，或者假乞丐。在这样的情境..
师父的绝招
师父的绝招在一个念佛堂讲课，一个居士向师父诉苦：丈夫生意忙，天天在外应酬，晚上酒场多，十二点前很少回家，回来也是酩酊大醉。自己很担心他的身体和安全，每次都给他打电话告诉他少喝酒，早回家。一开始丈夫还接电话，后来嫌烦，干脆电话不接，短信不回。自己很生气..
佛说洗澡能治七种病
佛说洗澡能治七种病洗澡能治病?还能治七种病，得七种福?谁说的?当然不是凤编说的，这是“佛经”说的。凤凰佛教顾问、著名佛教文化学者王琬在其著作《佛医我心》中有过这样的阐述。用油脂涂身，是古印度医治风病的主要疗法。而洗浴可以除风病，除湿痹，除寒冰，除垢秽，..
佛说：一切自在来源于选择，而不是刻意
佛说：一切自在来源于选择，而不是刻意佛说：人生，既为过客，何须执着！人到了一定的年纪，就开始明白，有些事情，注定无法左右，总要学会放手，懂得随缘。大家都是过客别去为难别人，也请放过自己，懂得随缘就会快乐，懂得放下才会真正的得到，生活不会折磨谁，更不会..
佛说：前生500次回眸，才换的今生的一次擦肩而过，如果有来生
佛说：前生500次回眸，才换的今生的一次擦肩而过，如果有来生转载自作者：静夜抚琴01.昨日的阴转晴，街角里的偶遇，表面是平静的相遇，假装自己过得很开心，内心却是波涛汹涌。02.你还是那么的美，那么的靓丽，如阳光一般脱俗，却与我没有任何瓜葛。03.心里带着对过往的..
佛说：苦而不言，喜而不语！
佛说：苦而不言，喜而不语！（收藏好文）苦而不言，喜而不语，是一种豁达，一种智慧。面对世事沉浮，想要“胜似闲庭信步”，就要有豁达的胸襟，方圆有度，不卑不亢。如此，才不会被生活的各种纷繁经历所困扰。苦而不言，喜而不语。短短两句，包括了做人之最高境界。为人..
佛门礼仪之敬法
佛门礼仪之敬法（一）如何请经、持经（演示）：1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。3.不可将经书卷之若筒。（二）如何诵经：1.读佛经律时应焚香端坐，如对..
修行人最真实的福报
修行人最真实的福报第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但终将半途而废，一无所成。第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束自己，指导自..
修行只有一件事
修行只有一件事修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；在心外寻求解决之道。假如你因失去..
修行是自己的事，无需勉强和造作
修行是自己的事，无需勉强和造作有大恶业就有大的对治力，要具备大的对治力，中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。具有大悲心的上师，就是我们第一个重要的解脱之因，从释迦牟尼佛，到噶举上师，都是具备大悲心的，总是眷顾着我们，不舍弃我们，告诉我们各种净除..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 六
2007年12月30日下午今天是佛七第五天,诸位菩萨们非常精进,非常勇猛,一句佛号紧跟一句佛号,一句佛号顶一句佛号,后浪推前浪,没有妄念可想,也没有机会可想。这样呢,佛七会打得非常圆满。我相信,在最后的两天当中一定会更殊胜,如果能够在平时这样坚持下去,没有杂念、没有妄..
《大智度论》里的故事 大医;王
某年，佛住在舍婆提国的时候，有一位在家信徒，曾央求佛和教团的一群出家人，能够驾临自己家里吃饭。通常，佛会停在精舍里接受饮食，系基于下面五种因缘。第一、正在打坐，要进入三昧的时候。第二、意欲为诸天说法的时候。第三、意欲绕行观察一群比丘的房舍的时候。第四..
大智度论里的故事 佛度有缘
《大智度论》中有一个公案：有一次，佛和阿难到舍卫城化缘。阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女，便祈请佛陀去度化她。佛陀说：“她与我没有因缘，所以对我没有信心，我没有办法度化她。”阿难不相信，再三地祈求。佛陀也不得不听阿难的话，亲自走到那个妇女面前。但这个妇..
莲池大师和蜈;蚣
大约400年前，有一位叫莲池的高僧，他希望一切众生都能在阿弥陀佛净土的莲池中化生。有一回，他看见有个人拿着撺在竹条上的一串蜈蚣……它们正在苦苦挣扎。莲池问，请您行行好，放了这些蜈蚣好吗?做梦!它们是能做好药材的毒蜈蚣。我不会放了它们的。但是如果你付钱，我..
灵隐寺·大智度论里的故事·玉女卖弄妖艳
释迦牟尼当年坐在菩提树下时，魔王很担忧，乃派出三位玉女来。第一位名叫乐见，第二位名叫悦彼，第三位名叫渴爱。她们走前来现身，搔首弄姿，摆出各种媚态，企图诱惑这位菩萨(因为尚未成佛)。在这种情状下，菩萨不会动心，眼睛也不看她们。三个玉女心里暗忖：“男人心不..
黄念祖：人为什么要活著？活著是为了解决什么问题？
黄念祖：人为什么要活著？活著是为了解决什么问题？ 黄念祖： (一)任何一个人，如果不愿意醉生梦死，一直糊涂到进火葬场，那就首先必须明白这一件事：为什么要活著?活著是为了解决什么问题? 人身难得，哪方面难得?天比人聪明，有福有寿;天比人好，为什么不说天身难得?..
我想发心放生，应该如何做
问：我想发心放生，应该如何做？圆因法师答：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛并予以释放，使其重拾生机，便是放生。另外放生是门学问，须要注意的地方很多，初发心的居士可..
大寂尼师：净土探究（四十一）
6、弥陀净土转变的因缘净土,乃是佛度生的本愿力及十方与佛宿有因缘的众生清净善业所成。在善增上的共业因缘下,佛国众生均从闻法、修行的精进中,深入正定之境,共同朝向解脱生死,成就无上佛道的圣途前进。因此纵然在弥陀涅槃后,佛法仍能久住世间,众生如法修行,使极乐世界..