如本法师答:什么是菩提心,如何发菩提心?
如本法师答:梵语菩提心(bodhicitta),菩提译为觉悟之义,菩提心就是觉悟之心,觉悟宇宙万法,而自性解脱自在,发成佛之心,故名发菩提心。众生始终未曾觉悟,不得称为菩提心,唯有声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyekabuddhayana)、菩萨(梵语Bodhisattva)、佛(梵语Buddha)等四..
探索生命真谛,觉悟人生实相

如本法师答:梵语菩提心(bodhicitta),菩提译为觉悟之义,菩提心就是觉悟之心,觉悟宇宙万法,而自性解脱自在,发成佛之心,故名发菩提心。众生始终未曾觉悟,不得称为菩提心,唯有声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyekabuddhayana)、菩萨(梵语Bodhisattva)、佛(梵语Buddha)等四..

问:当今社会食用保健品、保健酒的人数很多,其中有一些是用动物的身体制成,如蚂蚁胶囊、海参胶囊、鱼油甲壳肽素等,再如用蛇泡酒,蝎子泡酒。本意是治病,但又伤害了众生。请法师慈悲开示,该如何做才如法?大安法师答:这就是人的一种残忍的一面,为了保自己的身体,..

问:依法师智慧,佛教的护生观,如何走入宗教以外的领域,而通向二十一世纪人类都能共同意识到的一个环保课题。净空法师答:这课题已经走出宗教了,但是还需要靠所有宗教,这些领导人、传教师,共同努力来劝导广大的社会大众。护生不是狭义的保护这些动物、植物,更积极..

问:一般人要如何智慧的放生?如何智慧的护生?净空法师答:这要多读圣贤的典籍,人才有智慧。一般人实在讲,真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说:“一切众生皆有如来智慧德相。”佛讲了三桩事情,跟诸佛如来完全平等,第一个智慧平等;第二个德,用现在..

学佛人应有什么样的世界观? “世界”这个概念,“世”指时间,有过去、现在、未来三世;“界”指空间,东南西北、四维上下、十方。 我们学过哲学,世间的哲学认为,物质世界是不以人的意志为转移的,是永远存在的,是客观的。而佛教告诉我们,时间和空间都是无常的,..

如本法师答:死亡过后,通常神识在八至十四小时就逐渐离散,何况亡者已死亡后五六天才行火葬,神识早就脱离肉躯,因缘成熟,即投胎转世。是故,当神识一旦脱离身体之后,行火葬的当下,对王灵丝毫之痛完全不存在,毕竟,神识已离肉躯,仅剩下臭皮囊一堆,痛从何起呢?..

如本法师答:六祖慧能大师是站在究竟清净本性立场而言,菩提与明镜比喻为本性,本性当体即空不可得,那来的菩提之树与明镜之台?修学佛法者,站在究竟果地而言,菩提本性不可得,如幻如化,无实无虚,既然不可得,任何一物从何处惹尘埃!..

梦窗国师年少时,千里迢迢的到京都一山禅师处参学,有一天至方丈室请示道:弟子大事未明,请师直指!一山禅师严峻的回答:我宗无言句,亦无一法与人。梦窗再三恳求道:请和尚慈悲方便。一山更威严的道:我无方便,亦无慈悲。如此多次仍得不到一山禅师的开示,梦窗心想:既然与禅师无..

当我们不好的念生起来的时候,我们就烦恼了。贪欲烦恼时,你压制这个贪欲的念,到现在又碰上不顺心的人,又来压制嗔恚的念。但压制是压制不住的,或者只能像石头压草一样暂时把它压一下。要怎么来解决呢?对治贪念、嗔念,要学会;勤转念,证菩提,就是要善于修这颗心。..

从前,有三只大象共同居住在一座山林的沼泽旁,其中有两只大象是公象名字分别叫大宝、二宝,另一只是母象名叫阿贝。大宝跟阿贝长大以后便结为夫妻,但过不久,阿贝与二宝也发生了感情,二宝引诱阿贝跟着它离开山泽远走高飞。阿贝担心大宝不会放过它们,于是共同想了一个..

当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,国泰民安、风调雨顺,到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治,人民过着快乐祥和的生活。不久,王妃怀孕了,十个月后生下一个美丽端庄的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的..

嘎希美女爱情观:六国争相下聘 不要红妆要僧装嘎希美女:六国争相下聘,毅然出家证圣当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,国泰民安、风调雨顺,到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治,人民过着快乐祥和的生..

原来大日如来和不动明王有这种关系,忿怒明王又有什么含义当我们进入密宗的道场,首先要在佛菩萨前面顶礼,有的人可能因为第一次进入道场,心中无比激动,忘记了自己进入道场及顶礼佛菩萨该有的情感,此时我们该表现出忏悔和尊敬。如是正宗的密宗道场,里面必有密宗的总..

发菩提心的现实利益这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学,反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认识菩提心的殊胜利益而施设的方便。众生都趋乐避苦,但用世间的任何方法追求的..

原来密法八祖说的是他们,没想到密宗五大坛有这么多规矩密宗的寺庙中所摆设的供物,有所谓“五明具足”。这五种东西就是两个明灯、两个花鬘(意思是两个插有花的花瓶)和一个烧香炉,称为五明。每一个坛上都一定有这五种基本摆设。在密宗的坛城里,一共有五种坛。第五种..

嘎玛仁波切:一个黑社会老大浪子回头的故事某地有个所谓的黑社会老大,我认识他的时候,他已经50多岁了。这个老大当时满身文身,胸部画一个美女,胳膊上两条龙,脱下衣服看着就像穿着短袖一样。我们第一次见面是在我的一个弟子那里,他带了六七个人,非常狂。一见面,他..

徐恒志居士:涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 5、念佛与止观5、念佛与止观现在特别须要提出的,持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去,杂念不起便是止;一句佛号。心念耳听,明明历历便是观。古德说:“一念相应则一念是佛,念念相应则..

是什么神奇的法门让观音菩萨从初地菩萨跃致八地?喜欢观世音菩萨的朋友应该都知道观世音菩萨往昔曾成就佛果,为度众生倒驾慈航,示现菩萨相。那么,你们知道嘛,在观世音菩萨往昔修行时候,曾有一种神奇的法门让他从初地菩萨一跃升到八地菩萨,下面小编为大家介绍下这种..

显法密法的区别是什么佛法本无大小显密之分佛法本无大小显密之分,为利益众生故,而有小乘佛教和大乘佛教,大乘佛教包括了显宗和密法,密法也称作金刚乘。学习佛法必须先有小乘的根基,再学习大乘,而后深入金刚乘。很多人以为显密是各自修学,互不相关,其实不然,金刚..

普洱茶的21个名词,你知道几个呢?1、茶性:专指茶汤入口后口感的刺激性。包括香型和苦涩度,常用强、弱来形容。2、茶质:指茶汤入口后,汤质在口腔中的饱满度。包括滑度、甜度、回甘度、底蕴及耐泡程度,常用厚薄、重、淡来表达。3、香气:鲜叶在制作工艺中产生,主要..