愚人守门
愚人守门有一天,一位員外要出遠門。臨走時, 交代僕人阿福:「你要好好看門啊,別讓我們的驢子、繩子甚麼的,被偷走了!」阿福說:「您放心好了,交給我就沒問題了!」員外走後,阿福一個人覺得很無聊。忽然,屋外傳來一陣陣咚咚鏘鏘的鑼鼓聲,原來街上要演戲了!阿福高興地拔腿就往..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
母女同婿.出弥沙塞律
母女同婿.出弥沙塞律【经文】佛在舍卫城，时优善那邑有年少居士，出行嬉游，见一女人，名莲华色，色如桃李，女相具足，居士情生爱重，便娉为妇。婚后少时，妇便有身，送归母家，以待分娩，日满生女。夫以妇在产，不复依近，乃私通于其母。莲华既知，便委去，夫妇道绝，..
饮食简单对身体好
我们要调适身体，吃东西，绝对不要吃饱，通常一般讲，吃六、七成就好。吃得太饱会使人昏沉，保持着不饱不饥最好，不但修道有帮助，平常工作的时候，精神能提得起来。饮食要简单，愈简单愈好。饮食简单，我们的肠胃干净。肠胃干净，就不会生病。一般讲，中国人讲色香味，..
明一法师：如何忏悔业障？ 一 忏悔的意义
如何忏悔业障?明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转(佛)法..
藉势作恶.出十诵律
藉势作恶.出十诵律【经文】舍卫国中，过去世有狗，舍其自家，至他家乞食。入他家时，身在门内，尾在门外。此家主人是一居士，打狗，不与食。狗到官所，白言：『是居士，我到其家乞食，不与我食，而反打我，我不破坏狗法。』众官问。『狗有何法？』答言。『我在自家，随..
明一法师：如何忏悔业障？ 二 什么是业障
二、什么是业障所谓的“业”就是造作,造作就是业,因此造作的范围就非常广大了。我们身体一举一动,身在造作叫身业;我们嘴巴一天到晚爱说话,这个说话是口业;心里面还有妄想,要有念头,常有烦恼,一天到晚它都不断,这个叫做意业。我们造业再多,归纳起来,总不外乎身、口、意三..
解脱爱缚.出阿育王经
解脱爱缚.出阿育王经【经文】南天竺国有一男子，依佛法出家，仍为爱心所缚，常以苏油摩身，用汤水洗浴，种种饮食享用。因身为爱缚，不得圣道，其人乃往摩偷罗国优波笈多尊者所，礼足白言：『愿闻法要。』优波笈多尊者知其身为爱缚，告之曰：『汝能受我教，当为汝说。』..
蛇尾自大.出大智度论
蛇尾自大.出大智度论【经文】昔有一蛇，头与尾自诤，头语尾曰：『我应为大。』尾语头曰：『我应为大。』头曰：『我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应为大，汝无此术。』尾曰：『我令汝去，故汝得行耳，若我以身繞木三匝，不放汝行，汝其奈何。』于是尾即繞..
明一法师：如何忏悔业障？ 三 什么叫忏悔
三、什么叫忏悔忏是忏摩的简称,是从印度梵语翻过来的。悔是中国字。忏摩的意思,跟中国这个悔改的意思很接近,所以翻经的法师用这二个字来翻忏摩,这叫做梵中合译。上面忏是梵语,下面悔是中国话,这是忏悔两个字面上的意思,那么它的真正意思呢?就是后不再造,知过必改这叫忏..
明一法师：如何忏悔业障？ 六 忏悔的方法
六.忏悔的方法(一)事忏我们先来看看事忏事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪。犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒而烦恼。这便是经作法忏而灭除了罪业。作法忏特..
邪淫感受四种果报-别吵别埋怨，都是自己的业
邪淫感受四种果报-别吵别埋怨，都是自己的业1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱，因贪心邪淫的转生为饿鬼，因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间长短也有关系。..
好景不常.出法句譬喻经
好景不常.出法句譬喻经【经文】世尊在罗阅祇耆阇崛山，时有淫女，名曰莲华，善心自生，便弃世事，作比丘尼。独诣山中，行到佛所，未至中道，有流泉水，女因饮水，澡手照影，自见面像，姿妍无比，即便念言：『云何自弃作沙门耶且当暂时快我私情。』便即还家。佛知莲华应..
宣化上人：善用六根求无上道
眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根互相帮助，也可以说它们结成一党，狼狈为奸。怎么叫「狼狈为奸」?狼和狈，必须要在一起，才能走路;若不在一起，它们就不能走路的。为什么?因为这个狼、狈，和普通豺狼不同;狼的前边那两条腿长、后边那两条腿短，狈的前边那两条腿短、后边..
宣化上人：这部经是是最究竟、最深、最奥妙的！
这部经是是最究竟、最深、最奥妙的！南无阿弥陀佛！愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在《大佛顶首楞严经浅释》17讲到这个地方，我又想起来一个公案。念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆..
宣化上人：生活中为何万事不顺？原来是这个原因
不生烦恼莫疑心，总要管己少管人。多认不是少争理，安然清净智慧生。明心没有碍难事，见性岂有忧愁心。佛光不是不普照，忧思恨怨心搅浑。不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好，就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐;有脾气的人..
明一法师：如何忏悔业障？ 四 业障是怎么集聚的
四、业障是怎么集聚的根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因:1.由贪嗔痴来菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪嗔痴三毒之因,发动身口意三门遍造无量无数恶业,假设所造恶业有体可见、有相可睹,则广大的虚空也显得狭小,而无法容纳如此众多的业障。这样..
宣化上人：很想养狗，可以吗？
金刚棒喝──宣公上人答问录今晚谁翻译？（于是众人推了一位弟子出来）弟子：我不会国语，又没带纸笔。讲经说法，只要把心里话讲出来，不要怕讲不好。只要讲真话，自然有知音。问：老师可以罢工吗？老师是不可以罢工的……。曾经有美国的航空公司员工罢驶，结果受害的是..
邪淫感召
邪YIN感召 记得少年时，看到异性总是害羞，但心中总是有一种神密感。少年时代，也存在着很多邪淫的念头。但由于家贫，尽管对女性有更多渴望，但终没有行动。初一、二时，平时成绩挺好的，但中考还是没有考上理想的学校，高中邪淫念头因学习忙而少了多，高考时自认为没考..
水泡不实.出出曜经
水泡不实.出出曜经【经文】昔有国王女，为王所爱，未尝离目。时天降雨，水上有泡，女见水泡，意甚爱重。白父王曰：『我欲得水上泡，以为饰头华鬘？』王曰：『水上泡不可执持，云何得取以为华鬘？』女言：『若不得者，我当自杀。』王闻女语，心生恐惶，召国中诸巧师告之..
明一法师：如何忏悔业障？ 五 忏悔是对治业障的最好办法
五.忏悔是对治业障的最好办法从佛菩萨和祖师形容的业障来看真是太可怕了,真是无边无际和大海一样,形成业障海。那我们是不是就没法活了。不是的!佛菩萨告诉我们用忏悔这个修行的方法来对付这个无边无际和大海一样多的业障。《三昧海经》中佛为父亲净饭王讲述了一个公案:..