宣化上人：观世音菩萨为了救度众生，说出这个绝顶便宜的修行方法
◎宣化上人开示于一九五八年六月十七日下午欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊着寻求快乐的口号，可是很不幸地，却愈来愈痛苦。菩萨是慈悲的..
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宣化上人：比原子弹还厉害的疾病
在末法时代，妖魔鬼怪出现于世，公开提倡这种灭绝人类、亡国灭种的理论。——宣化上人我们皆生在末法时代。所谓末法，即是法已到末梢，将要灭亡的时候，是魔强法弱，邪胜正衰的时候，所以邪说纷纭。这种邪说听上去似乎很有道理，可是若做上去却能导致亡国灭种，令人类同..
邪淫感召不如意姻缘、婚姻不幸的深层原因
邪YIN感召不如意姻缘、婚姻不幸的深层原因 邪淫(包括手淫意淫等)得不如意眷属，《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说，自己因为邪淫找不到女朋友，或者找不到满意的对象。邪淫感召，尤其内在的道理，真实不虚。下面我就通俗解释一下这个“感召..
诵读药师经可以消灾吗
在诵读药师经的时候，是能够消除自己的灾难的，让自己在生活中的时候，能够感悟到非常多的好处，大家越认真的去修行药师经的时候，就能够从中体会到非常多的知识，越认真的去修行时，自己的内心也就是越真诚的，这样才能从诵读药师经中获得很多的好处，感悟到经文中讲解..
唐道杰《净土圣贤录》
道杰,姓杨,河东安邑人。少有出世志,隋开皇十一年,岁将冠,投莹法师剃落受具。继往青州何记论师所,听讲成实。记师化去,遂周游齐土,搜求论学,屡开讲席。久之,忽自惟曰,徒事言说,心路迷茫。至于起慧,非定不发。遂停讲,往麻谷依真慧禅师学坐,深入缘起,慧叹为利根。杰为人少欲..
大悲咒正确念诵读音
大悲咒是有着济世渡人作用的，同时它也是修道成佛的重要口诀，而且大悲咒中的每一句咒文都有着很深的道理，所以大家在念诵大悲咒时，要根据大悲咒正确念诵读音去诵这部咒语，这样才能把大悲咒诵的更好。那下面我们一起来了解一下吧!ná mó hé là dá nā duō là y..
雪漠：妄心是真心的同胞兄弟
雪漠：妄心是真心的同胞兄弟下面我们讲“明心性品”的第二部分：察真妄。 察的意思是观察、辨别。“察真妄”就是讲如何辨别真心与妄心。我们的心有真妄之分。真心是前面我们所讲的本元心，也就是本来清净的那个心，是本来俱足的本然之心。妄心是什么呢？妄心是各种妄念..
大悲咒正确念诵的仪轨
一、顶礼三宝一心顶礼十方常住三宝(一拜)一心顶礼本师释迦牟尼佛(一拜)一心顶礼西方极乐世界阿弥陀佛(一拜)一心顶礼过去无量亿劫千光王静住佛(一拜)一心顶礼广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句(三称三拜)一心顶礼千手千眼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)二、忏悔文..
曾犯淫过 改过即是
曾犯淫过 改过即是明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被削去他的榜名。希宪醒来后，发誓戒除邪淫并力行善事，来赎罪补过。经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取..
反省十二问
反省十二问人,必须时刻躬身自省,才能过修德进业.以下十二个问题,都是吾人应该反省的问题,不知你是否问过自己?一、我出生在人间,曾否做有益于人间的事呢?二、我对于父母师长的恩德,有尽心尽力地报答吗?三、我享受世间各种好因好缘,回馈了多少呢?四、对于师长、亲人、朋友..
彻悟大师开示净土行者之十信
彻悟大师开示净土行者之十信一 信生必有死。（普天之下。从古至今。曾无一人逃得。）二 信人命无常。（出息虽存。入息难保。一息不来。即为后世。）三 信轮回路险。（一念之差。便堕恶趣。得人身如爪上土。失人身者。如大地土。）四 信苦趣时长。（三途一报五千劫。再出..
嘎玛仁波切：时刻出现的五毒烦恼，如果真心忏悔而清净，就会成为功德
嘎玛仁波切：时刻出现的五毒烦恼，如果真心忏悔而清净，就会成为功德每个人的心中都藏匿着深具伤害性的小偷或强盗，那就是自己的无知。无知，经常让我们自以为是，认为自己的想法、言行都是正确的。这种自以为是的串习不断累积，会让“我”变得越来越自负，这就是五毒烦..
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 前言
善祥法师：公案禅机 肆、开悟后功用行 七、公案 — 理事体用 前言前言镇州临济义玄禅师曰：「叁要印开朱点窄，未容拟议主宾分。妙解岂容无着问，沤和争负截流机。看取棚头弄傀儡，抽牵全藉 边人。」临济义玄禅师说第一句：「叁要印开朱点窄，未容拟议主宾分。」若荐得第..
呷绒多吉上师：只要能救到一个生命，哪怕放下自己的生命，我也很开心
呷绒多吉上师：只要能救到一个生命，哪怕放下自己的生命，我也很开心上师(微博)教言集：咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体，空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生，为他们服务，这也是真正的修行。..
商人奇遇_2
商人奇遇_1 有个富有的商人叫阿鸠留，他生长在山林之中，经营山产货物，从不曾见过大海。由于向往大海出产的珍宝，他决心要去大海里寻宝。他和五百位伙伴向南海那一边慢慢前进。走了几天，粮食快吃光了，却没看见水源和草地的踪迹，牲口也没有力气再走了，于是阿鸠留派..
善良是生命的黄金
善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。” 中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往， 讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心..
当怨敌损害我们时，应当这样观想
佛教中有充足的依据可以证明：无始以来，轮回中的每一个众生，都曾当过我的母亲。她们含辛茹苦地哺育我，尽最大的爱心来照顾我，将自己最珍贵的全部给我这些母亲们对我恩重如山，但因业力的嘲弄，她今生已经忘记了我，甚至成了我的怨敌。若不是这样身不由己，她又何尝愿..
听到刺耳的语言，是前世口业成熟所致
若闻一切刺耳词，是两舌等语之罪，恶业利刃轮自己，今当摈弃语过失。《修心利刃轮》的颂词，从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况，也阐述了其产生的具体原因和应对的方法。当我们真正遇到这样的境遇时，若能如法修行，从中就能获得解脱。在生活中，他人经常会以刺..
善财童子五十三参-第十七回拜法寶髻長者
善财童子五十三参-第十七回拜法寶髻長者参狮子宫法宝髻长者重叠妙阁十界施十宝前因蕴积智藏得此果福德宝藏得离愚痴行这时，善财童子从明智居士那里，听闻到随意出生福德藏解脱门之后，子是便游那福德的大海，细加玩味，耕耘那福德田。……然后渐渐向南行去，走向师子城..
楞严经第十卷讲解
师兄在修行楞严经的过程中，如果有不清楚的含义的地方，师兄是可以去简单的了解楞严经全文翻译，这对师兄体会经文中的含义是有很大的帮助，同时也能够帮助师兄很好的了解到经文中讲解了什么内容，下面我们就先去简单的了解楞严经第十卷讲解内容是什么吧!楞严经第十卷讲..