别把善良给错了人
别把善良给错了人（好文！）善良，是一个人最好的优点，善良的人，心思最简单，学不会欺骗敷衍，做不到背后暗算，把好心留给别人，把感情视为重点。现实的社会，复杂的人心，总有一些人，欺软怕硬，把善良的人为难，用到你的时候，好话说尽，推开你的时候，无情翻脸，目..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
呷绒多吉上师：开示连载如何生起恭敬心﹑信心和菩提心呢？
呷绒多吉上师：开示连载(160)如何生起恭敬心﹑信心和菩提心呢？上师教言集：我们也知道，学密法，尤其是学大圆满，最主要的就是恭敬心、信心和菩提心。如何生起恭敬心，信心和菩提心呢？所见的万法都观成上师的身体，所听的声音都观成上师的声音，所想的念头都观成上师..
阿底峡尊者的临别教言
朋友们！◎ 在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识；◇ 在没有证得真如之前，是需要闻法的。所以，要听闻上师的教授；◎ 仅仅了解佛法，是不能获得佛果的。所以，光了解不行，要修持；◇ 远离对自心有不良影响的地方，常居住在能增长善业的地方；◎..
唐等观《净土圣贤录》
等观,姓孙,富阳人。受心观于智者禅师。居天台,常诵法华。贞观九年冬,余杭法忍寺,请观讲演。明年正月旦,有王服者至,谓观曰,弟子为皋亭庙神,昨师过庙庭,适弟子巡游,未及奉迎。今故远来,专求戒法。观乃燃香,为授菩萨大戒。神礼谢而退。明日夜半,沐浴更衣,面西趺坐,称西方三..
阿弥陀佛临终接引的佛力加持
佛能度一切众生，但是他不能度无缘之人。我们说佛不度无缘之人。什么叫无缘？就是他没有信心，他不信，那用这个来，用没有信心来比况这个命尽，命数到了，这可谓登峰造极的比喻。你不信就死了。所以这个信心就极为重要。信最终表现在一念，实际上为什么信心欢喜乃至一念..
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？
达真堪布：应该给没有信心的人宣讲佛法吗？应该给没有信心的人宣讲佛法吗？答：佛法是饶益众生的方法，我们应该宣说佛法。但是，如果对方没有一点一滴的善根与信心，不能轻易地给他宣说佛法。这样对他不但没有好处，反而还会有坏处。没有一点一滴的善根与信心、实在不是..
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题
陈坚教授：“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题“假僧尼”出现本质上不是佛教问题而是社会问题 山东大学佛教研究中心主任陈坚这是一件我真实碰到的“假僧尼”案：有一天下午，一位女同学情形紧张地敲开我办公室的门。她不是我的学生，也没选修过我的课。她说..
陈兵：绝对真实与解脱之道
陈兵：绝对真实与解脱之道佛学研究真实的宗旨，不在于解释世界，而在于彻底解决人生老病死的现实问题，抵达不生不灭、永恒安乐的理想境界——涅盘彼岸，实现超越生灭的涅盘，必须找到一个不生不灭、真实不变的东西为依靠，这种东西从认识的角度而言，便只有如其本然、不..
阳性力量带来光明
阳性力量带来光明今天讲“阳性力量带来光明”，什么是阳性的力量？所谓阳性的力量就是“施予”“给予”，是无私的付出，对一切众生都一样无私的付出，这就是一种阳性的力量。在这个物质世界当中我们常常感到匮乏、常常感到恐惧，恐惧什么？恐惧我们会匮乏，因为对于匮乏..
唐神皓《净土圣贤录》
神皓,字恒度,姓徐,苏州人。天性耿洁,依钱塘龙泉一公出家。天宝六年,得度。乾元初,住苏州开元寺,结道俗为西方社。其有懈散者,退之。时以为栴檀林中,常材自枯。后示疾,谓弟子曰,净土圣相已现,吾今夕必往生矣。澡身易衣,端坐而逝,香气满室。是夜,天琉璃色,星陨如雨,年七十..
楞严经第几卷最难
修持楞严经的时候，大家自然是需要很用心的，但是楞严经不是看了就能明白的智慧，、尽管自己很用心去读了，对于其中的内容还是会有很多的疑问。在学习楞严经的时候，不存在第几卷最难这样的问题，因为每一卷都是一样的，我们要用平等的心去看待它们。楞严经虽然是有十卷..
明一法师：与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现
与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现学通三藏,坐证四禅,镇想无生,澄心空理一念无生全体现,是我们出家人的目标。其中无生这个东西,大家都在说,自己总也不能证得,总在似乎、好像之间。四祖大师说无生、前几天写的张拙秀才也说无生、洞山良价跟家人也说无生、庞居士还..
宣化上人：我们念经、念佛、诵咒，要学会用丹田气
气的根本在丹田从丹田发出来，这是气的根本，这气是源源不断的。◎宣化上人我们人无论念经、念佛、诵咒，都要会用气力。这气力怎样用呢?这股气要从丹田发出去;回来也要送到丹田去，丹田就是肚脐里边那个地方。无论念经、持咒、念佛都好，这股气出来也要是从那地方出来;..
明一法师：与祖师同行 拾 体证生活禅 永嘉大师说境界
与祖师同行 拾 体证生活禅 永嘉大师说境界我们刻苦修行佛法,往往不知道自己的修行程度,只能用佛经或者开了悟的祖师的话来评判。因为佛法就像一个大圆月,佛陀理解的这个圆月就写在佛经上面了,而开悟祖师理解的这个圆月就写在祖语里面。当然更多的是一般法师所告诉我们的,..
明一法师：与祖师同行 拾 体证生活禅
与祖师同行 拾 体证生活禅生活禅把菩萨道的自利利他的精神,以觉悟人生,奉献人生的当代语境方式体现出来;把佛教的真谛与俗谛充分地在日常生活中进行应用。让还没有入门的人有一个简便的通道步入佛门;让初入门的人知道如何来修正自己;让有一定修行基础的人突飞猛进;让修行..
宣化上人：什么时候才是修行最好的时机?
我们在这世界上，应该赶快修行，不要等待。年轻时不修行，等到白头时再修行，那就来不及了，所谓：莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。年轻人也会很快就死去，不管老少，只要时候到了，无常鬼就捉你去见阎罗王，这是一点也不客气的，所谓：阳间无老少，阴间常相逢。各位注..
宣化上人：无论出家人，在家人，都要读此三经
宣化上人何谓三经?就是《大佛顶首楞严经》、《妙法莲华经》《大方广佛华严经》这三部经典是释迦牟尼佛金口所言，阿难尊者所述，后来记载于贝叶，流转于世，成为佛教徒必读必诵的经典。万佛圣城所有出家人和在家人，皆要背诵这三部经典，最低限度能背诵楞严经;或者会背两..
香与佛教之间的渊源
香与佛教之间的渊源香的美好气味，能使人忆念佛陀的悲形、智慧，心生欢喜，向往之，祈愿成就与佛陀同等圆满的生命境界。佛教认为香与人的智慧、德行有着特殊的关系，妙香与圆满的智慧相同相契。据佛经记载，佛陀说法时，周身毛孔会散发出妙香，普薰十方，震动三界。佛教..
明一法师：与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线
与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地方走出了三位祖师,西山的四祖寺与东山的五祖寺是禅宗的根据地。东山法门在历史上的地位以及东山..
宣化上人：我们念佛人种的功德，真是不可思议！
我们念佛人种的功德，真是不可思议!心清水现月意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候，你听这刮风也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听这下雨，也是“南无阿弥陀佛”的声音;你听见一切的声音，都是在那儿念佛呢!所谓“水流风动演摩诃”，水流的声音也是“南无阿弥陀佛”，风..