宣化上人：持诵佩戴楞严咒所有一切轻重罪障，一时都消灭
你要是天天诵持+佩戴《楞严咒》，能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念诵佩戴《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是念，不是就念一念，一定要得到诵咒的三昧。就像方才我说的，这个咒就是从你心里念出来的，你这个咒又能回来到你心里。这所谓“..
宣化上人
探索生命真谛，觉悟人生实相
宣化上人：眼为心之苗，人眼睛不好是什么原因？
眼为心之苗胸中若正，眼睛就了然;胸中若不正，眼睛蒙蒙差差的宣化上人慈悲开示：眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏?就因为心坏。心若好，眼睛就好;心坏，眼睛就坏。所以美国人从小就教人看人的眼睛;中国人没有这种睁着眼看人眼睛的习惯。你要是望人的眼睛，时间一久，..
宣化上人：至心诵持佩戴《楞严咒》的功德利益
受持《楞严咒》的人不会生到不好的地方，就是你想去也不行。为什么呢?这个《楞严咒》拉着你，叫你：“不要去!不要去!”诵持佩戴楞严咒的众生，纵然他自己不做什么福德，只是读诵佩戴楞严咒而已，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便宜不便宜?你读诵佩戴楞严咒，就能..
宣化上人：谁有德行，谁便能遇到这个法
《楞严咒》的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语，译为大，体、相、用皆大。体遍十方，尽虚空遍法界是其大用。说到相，它是没有相的，咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用，但无所不用，尽虚空遍法界无所不用。这用是大用，相是大相，体是..
宣化上人：有抽烟的在道场里，那菩萨就跑得远远的
戒律上说不可以喝酒，有的人就抽烟，这也是不可以的。虽然戒律上没有说抽烟犯戒，不可以抽烟，但是这个酒就包括烟在内了。有的人喝酒抽烟，这个烟的味道，诸佛菩萨不愿意闻它。这一个清净道场，一有了抽烟的在道场里头，那菩萨就跑得远远的。为什么?他不愿意闻这股味道!..
宣化上人：学佛的人为什么要戒烟？
学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示：好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他：“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那，我就抽一个。”你看，他先是说他没抽，以后又说抽一个。我说：“你现在..
宣化上人：《楞严咒》答问录
1、问：有一位法师告诉他的徒众，不能持《楞严咒》、〈大悲咒〉，因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念“阿弥陀佛”就可以了答：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说《..
宣化上人：〈楞严咒〉每一句都有它的功能
〈楞严咒〉每一句都有它的功能每一句皆是诸佛的心印法门(三七三)频陀啰频陀啰(pin tuo la pin tuola)宣化上人慈悲开示：香盖遍满太虚空 普薰有情法性中胜力能持清净戒 北方羯磨部主公〈楞严咒〉每一句都有它的功能，每一句皆是诸佛的心印法门。即使只念一字、一句、一会..
宣化上人：这五句咒专破天魔外道的一切咒术
佛教里最尊最贵最有用的咒〈楞严咒〉之五大心咒宣化上人慈悲开示：chì tuó nǐ. ē jiā là . mì lī zhù .叱 陀 你 .阿 迦 囉 . 蜜 唎 柱 .bō lī dán là yē . níng jiē lī般 唎 怛 囉耶 . 儜 揭 唎这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破天..
宣化上人：楞严咒就是佛的化身
所有十方一切诸佛，都是从楞严咒里边生出来的，所以楞严咒可以说是佛的母亲。如果要说楞严咒的好处，那就是说几年也说不完的，太多了。所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，所以楞严咒可以说是佛的母亲。十方如来就是藉着楞严咒，得成无上正遍知觉。十方如来能应..
宣化上人：诵持《大悲咒》可以得到哪些神通妙用
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》 宣化上人【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”：能诵持〈大悲咒〉的人，“当知其人即是佛身藏”：你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现佛身。为什么呢?因为三昧的加持力。虽然你..
宣化上人：警惕！披着袈裟的魔子魔孙
我现在教你们一个“择法眼”佛的弟子是修持戒律的;魔的弟子是破坏戒律。宣化上人慈悲开示：今年可以说是鱼目混珠、龙蛇混杂的一年。为什么?就是因为当初魔见到世尊成佛，他用种种魔术来扰乱世尊，可是丝毫没有法子摇动佛的定力。魔王在无计可施之下，他只好说：“今日我..
宣化上人：有许多人，为什么修行时会中途退心呢？
你能在这个反面找好处，能从反面明白这个道理了，就是“反者道之动，弱者道为用。”宣化上人慈悲开示：“逆来顺受道之动”：“逆来”，我们人谁要遇到有坎坷逆境，都应该很欢喜的接受这种的逆境。逆境，就是不顺心的事情，就是横逆;横逆，就是不如你的意的事情。如意吉..
宣化上人：一切痛苦都来源于贪欲和不知足
所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知..
宣化上人：对《楞严咒》的开示
宣化上人对《楞严咒》的开示所以学《咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩..
宣化上人：在家人如何以身心供养诸佛？
宣化上人慈悲开示：“三者广修供养”：广是广大，修就是要去行，广大去修行这个供养。供养有很多种，有以身供养，有以心供养，有以身心来供养。什么是以身供养?好像出家的二众弟子，这就是以身来供养诸佛，以身来做佛事，以身来修行佛法。不但以身来供养，也可以说是以..
宣化上人：自性自度
自性自度，还是要自己去自己的毛病，师父不能天天看着你。我们现在讲自性自度，这本来不是这么简单的。自性自度，就是要你把迷惑都断了，把你的粪都除去;不要有一些个粪，在自己自性里边，这就叫自性自度。你要是自性里头粪除不净，那你就是没有自性自度。什么是自性的..
宣化上人：修行是真实功夫，修一分便有一分的好处
无论修禅、念佛、诵经，或者持咒，修哪一门都要认真去修行，丝毫不马虎;假使一秒钟也不放过，专心一致地精进，这样一定会成功。我们为什么没有成就呢?就因为没有像大菩萨、大祖师、大圣人那样用功修行。修行人，如果偷工减料的话，那是自己欺骗自己。所谓“公修公得，婆..
宣化上人：造YIN业太多了，就要受这种的果报
宣化上人慈悲开示：“云何十因?阿难!一者、淫习交接，发于相磨。研磨不休，如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触，暖相现前。二习相然，故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火。菩萨见欲，如避火坑。”“云何十因?阿难”：什么叫十种因呢?阿..
宣化上人：末法之中，多此妖邪炽盛世间
末法之中，多此妖邪炽盛世间宣化上人慈悲开示：“我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓己得上人法，詃惑无识，恐令失心;所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还..