宣化上人:你诵《大悲咒》,十方如来都放光照耀你
诵持〈大悲咒〉,可以得到哪些神通妙用?节选自《大悲心陀罗尼经浅释》宣化上人讲述【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即是佛身藏”:你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现..
探索生命真谛,觉悟人生实相

诵持〈大悲咒〉,可以得到哪些神通妙用?节选自《大悲心陀罗尼经浅释》宣化上人讲述【诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。】“诵持此陀罗尼者”:能诵持〈大悲咒〉的人,“当知其人即是佛身藏”:你应该知道这个人就是佛身藏;也就是一定现..

你若能没有贪、瞋、痴,也就把这阴魔都降伏了。没有自私、自利、求、贪、争这五种的毛病,什么魔也没有办法你。宣化上人慈悲开示:这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,..

宣化上人慈悲开示:“纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛、一切净土,随愿往生。”“纯想即飞”:“纯想”,就是没有情,单单有这一个想。这个情,是属阴的;这个想,就属阳的。怎么叫“纯想”呢?就是专一了,就是一个想,没有旁的念..

我们人生在这个世界上,可以有一个比喻。比喻什么呢?我们在这个世界,就像一粒微尘似的,忽高忽低、忽上忽下。你做善功德的事情,就往上升了,就高了;你造罪孽过的事情,又往下降了。因为这个,我们人才应该做善功德的事情,不要造罪孽过的事情。因为这个世界有一种因果..

观自在菩萨,“六合”就是四方加上上下,你看这般若的法门多妙呀!宣化上人慈悲开示:现在讲这“观自在”,你笑你“观自在”了吗?这“观自在”了才可以笑,不“观自在”就不可以笑,要“观自在”了。“观自在菩萨”:“观”就是观想,“自在”就是一切一切都很快乐的,也..

人的眼睛瞎了,这不要紧,不过是看不见东西,心要瞎了,这是最严重的毛病,就不明真理,不懂果报,也就是所谓迷理迷报。宣化上人慈悲开示:“破暗清净主药神,得疗治一切盲冥众生,令智眼清净解脱门。”这位破暗清净主药神,他能把一切无明(黑暗)都破了,所以得到清净。..

你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。问:我们人人都想要消灾而不知道怎么样消法?人人都想要延寿而不知道怎么样延法?你想要消灾,第一要不生烦恼,第二不要发脾气,第三不要欺压旁人。你能不生烦恼才能消灾;你能不发脾气才能延寿;你能不欺压..

不要被六贼来打劫,怎样藏自性的财宝,要自己不生无明宣化上人慈悲开示:现在这个时候,是一个很不好的时候,你到每一个地方,都有很多的麻烦事情发生,不是抢劫,就是偷盗,白天公然地抢劫。对于盗贼,你要小心一点,在中国有这么两句话:“慢藏诲盗,冶容诲淫”,慢藏..

魔王就欢喜你犯戒,所以你睡觉了,魔王就来变化种种的形象,来扰乱你的定力。“离诸戏笑”,是除掉悔盖;“离痴眷属”,是离瞋盖;“亲近智者”,是离痴盖;“令心不乱”,是除贪盖;现在“摄念山林”,就是除睡魔盖。修行时,睡魔是很厉害的;人尤其是有一种懒惰性,睡魔就..

为什么阿弥陀佛的国土叫“极乐世界”宣化上人慈悲开示:“尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐;其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”“尔时”:就是当尔之时;就当这些无量诸天和这些无量菩萨、无量声闻、罗汉、比丘、比丘尼僧、优婆塞、优婆夷..

念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》,《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心,就是念《大悲咒》。你没有大悲心,就是没有念《大悲咒》。你..

一切佛法,众生法、心法,都在佛的法身里边。虽然众生在佛的法身中,可是也不觉得在佛法身中。为什么?因为被无明障碍太深,所以见不到佛的法身。譬如一个小蚂蚁在大船上,这个蚂蚁始终见不到船的边际,就不知道这个船是什么?佛的法身好像大船,我们众生好像小蚂蚁,蚂蚁..

佛说〈如来寿量品〉时,有很多众生得到法的利益宣化上人慈悲开示:尔时,弥勒菩萨从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而说偈言:佛说希有法 昔所未曾闻世尊有大力 寿命不可量无数诸佛子 闻世尊分别说得法利者 欢喜充遍身“尔时,弥勒菩萨从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而说..

宣化上人慈悲开示:就好像我们新出家的果宁说:“唉!这〈楞严咒〉对我可是一个大障碍,我怎么样读也记不住。”你不要望洋兴叹,不要以为这是大海:“喔!这么多!怎么办呢?”我教你一个方法,你不要全读,你一句一句地读,一行一行地读;记得这一句,再读那一句。那一句记..

遇魔不动上人修习禅定,功夫日纯。在十八岁时,腊月二十九日的夜晚,上人梦见自己进入一间茅棚。上人自述:有一次,我作梦到一户人家住,这家有两个女人,老的大约五、六十岁,年轻的有二十多岁。我在北炕上,她们就在南炕上住。晚上睡觉,在像睡着又没睡着时,这个年轻..

禅净双修,有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖。宣化上人慈悲开示:参禅就是参实相佛,念实相佛。当初,中国有个永明延寿禅师,他是阿弥陀佛的化身。他一天念十万声佛,还迎宾待客,出入往还。正式的功课做完了之后,他一天念十万声佛。他念一声佛,就有开..

是好人、不是好人,一看就知道宣化上人慈悲开示:鸠槃茶前边也讲过了,其实这些鬼前边也都讲过。这鸠槃茶是个什么鬼呢?是“瓮形鬼”,他就像一个坛子那形状。这个鬼专门魇魅人,怎么魇魅人哪?你睡着了,他就来;来了,搞得你魇住了;魇住了,睁着眼睛,身体却不会动弹..

《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢?它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。三障是什么呢?第一就是报障,第二就是业障,第三就是烦恼障。一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报?怎么叫依报?正报就是正当来受报的,也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生..

三世诸佛都发无量的愿,我们修道人。一定要发愿,发愿成佛,就成佛。宣化上人慈悲开示:佛在最初成佛的时候,三叹奇哉:奇哉!奇哉!奇哉!一切众生皆有佛性,皆堪作佛,但以妄想执着,不能证得。你看!佛说一切众生都可以成佛,不是像其他宗教说:“只有我是真的,你们都是..

宣化上人慈悲开示:修道的人最要紧的就是这个忍,你无论修什么法门,你要能有忍都会有成就的;你要没有忍就不会有所成就。这个一切法门都是很困难的,都是不容易修的。你不要说旁的,就拿这个打饿七,这个是一个很简单的一件事情,但是有的人忍耐力不够呢,他就做不到了..