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宣化上人:释迦牟尼和阿弥陀的意思

宣化上人:释迦牟尼和阿弥陀的意思

宣化上人慈悲开示:“佛”是释迦牟尼佛,是娑婆世界的教主。他所说的极乐世界,是以阿弥陀佛为教主,其国土庄严。娑婆世界,怎么叫娑婆呢?“娑婆”是印度话,翻译成中文就叫“堪忍”,言其娑婆世界这么样的苦,这个众生真难为,怎么样忍受这种的苦呢?那么娑婆世界,也就..

宣化上人:喝着法华水,永远都不会做鬼了

宣化上人:喝着法华水,永远都不会做鬼了

宣化上人慈悲开示:“如人渴须水 穿凿于高原犹见乾燥土 知去水尚远渐见湿土泥 决定知近水”现在举出一个譬喻来,“如人渴须水”:好像有人在饥渴的时候想要喝水。饥,就是肚子饿;渴,就是想要喝水,非常的干渴。那么在这干渴的期间,想要喝水;这譬喻我们人在凡夫地,想..

宣化上人:念佛勿缓亦勿急 集中精神须菩提

宣化上人:念佛勿缓亦勿急 集中精神须菩提

念佛勿缓亦勿急 集中精神须菩提妄想尽时佛自现 火里栽莲切莫疑我们人在这儿念佛,要心平气和地来念,不要念得很慢,也不要念得很快,所以说“念佛勿缓亦勿急”。你若慢了,就懈怠;若快了,就会有紧张的毛病发生,所以要心平气和地念得很自然。“集中精神须菩提”,你要..

死的时候第八识最后去,生的时候第八识先来(宣化上人)

死的时候第八识最后去,生的时候第八识先来(宣化上人)

第八识──阿赖耶识宣化上人慈悲开示:本识就是指第八识,这第八识去后来先,所以有句偈颂说:浩浩三藏不可穷,渊深七浪境前风,受薰持种根身器,去后来先作主翁。浩浩是大的样子,三藏是指第八识──阿赖耶识。阿赖耶识又叫藏识,为什么说三藏?这个三藏,就是说过去、..

宣化上人:发的愿越大将来的果位也大

宣化上人:发的愿越大将来的果位也大

现在讲弘誓。弘,是大;誓,是誓愿,就是我发愿要做什么。好像阿弥陀佛没有成佛以前为法藏比丘,发四十八个大誓愿,这是阿弥陀佛的大誓愿。普贤菩萨就发了十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世..

宣化上人:给你麻烦的人,都是来帮助你成佛的

宣化上人:给你麻烦的人,都是来帮助你成佛的

宣化上人慈悲开示:“佛告诸比丘:未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬,不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处,常闻此经;若生人天中,受胜妙乐,若在佛前,莲华化生。”“佛告诸比丘”:释迦牟尼佛又告诉诸比丘说,“未..

宣化上人:念佛就成佛了,这是阿弥陀佛以前和我们签的合约

宣化上人:念佛就成佛了,这是阿弥陀佛以前和我们签的合约

宣化上人慈悲开示:这一部经主要的,是叫我们念“南无阿弥陀佛”。为什么要念“南无阿弥陀佛”呢?因为阿弥陀佛和十方一切众生都有大因缘。阿弥陀佛在因地的时候,也就是没有成佛以前,他发过四十八愿。那时候他是一个比丘,名字叫法藏。法藏比丘发了四十八个大愿,这四..

宣化上人:生气就是自己给自己上刑

宣化上人:生气就是自己给自己上刑

宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,不会尽想占人家的小便宜,不会一举一动都想要自己得到利益。想要占便宜的人是什么样的人呢?是穷人。穷人他尽贪图小利,占..

宣化上人:楞严咒叫佛顶光明,为咒中之王

宣化上人:楞严咒叫佛顶光明,为咒中之王

〈楞严咒〉的名字叫“摩诃萨怛哆般怛啰无上神咒”。“摩诃”为梵语,译为大,体相用皆大。体遍十方,尽虚空遍法界是其大用。说到相,它是没有相的,咒有什么相呢?但无相无不相。也可说它没有什么用,但无所不用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,相是大相,体是大体..

宣化上人:“经”有这种种的意思

宣化上人:“经”有这种种的意思

宣化上人慈悲开示:经,梵语叫“修多罗”,此云“契经”。怎么叫契经呢?契,契者合也,就是上契合诸佛的妙理,下契合众生的机缘。经有五种的意思。以前我讲很多次了,不过这个意思都没有完全讲完。为什么呢?我预备每讲一部经的时候就加一点,一点一点地往上加。因为要是..

宣化上人:修道的人,就要依法去修行

宣化上人:修道的人,就要依法去修行

修道的人,就要依法去修行,不要起怀疑心。生出种种的怀疑心,这是障道因缘。宣化上人慈悲开示:一切世间所有名 佛名等彼而出生悉使众生离痴惑 此断迷神所行处“一切世间所有名”:一切有情世间的众生,都有自己的名字。有无量无边的众生,就有无量无边的名字。所有名就..

宣化上人:怎样做可以在临命终的时候会有这八位大菩萨来接引呢

宣化上人:怎样做可以在临命终的时候会有这八位大菩萨来接引呢

如果能受持八关斋戒,在临命终的时候,能够听闻到药师琉璃光如来这个名号,就有八位大菩萨来接引宣化上人慈悲开示:“复次。曼殊室利。若有四众。苾刍。苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子。善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善..

宣化上人:“鬼逼禅师”,鬼把他逼迫的修道了

宣化上人:“鬼逼禅师”,鬼把他逼迫的修道了

修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能结跏趺坐,所有的金刚护法都来保护着你,所有的魔王他都要远避,所有的一切饿鬼就要向你叩头。这里有一个公案。在中国,死人或者有什么事情就要请和尚去念经,这叫赶经忏,经忏僧。有一个给人念经来维持..

宣化上人:不要错过受五戒的机会

宣化上人:不要错过受五戒的机会

宣化上人慈悲开示:受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”,受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也..

宣化上人:夫妻分为有缘和有怨

宣化上人:夫妻分为有缘和有怨

宣化上人慈悲开示:这个世间人,以为爱是最好的一件事了,所以男女也相爱,父子也相爱,岂不知这个爱就是个苦啊!说:“我知道爱别离苦,当然是苦了!”就没有别离,也是苦的。你讲这个爱,爱到极处,爱的反面就是憎了,就是憎恶。为什么生出憎恶来?就因为这个爱。为什么..

宣化上人:这样的感应就是地藏菩萨在拥护你

宣化上人:这样的感应就是地藏菩萨在拥护你

“地藏。吾今殷勤以天人众。咐嘱于汝。未来之世。若有天人。及善男子。善女人。于佛法中。种少善根。一毛一尘。一沙一渧。汝以道力。拥护是人。渐修无上。勿令退失。”释迦牟尼佛又说,说“地藏”啊!“吾今殷勤”:我很殷勤的,就是我对你有很大的期望。“以天人众”:..

宣化上人:对《如来寿量品》生出一念信解心的功德,算数譬喻所不能知

宣化上人:对《如来寿量品》生出一念信解心的功德,算数譬喻所不能知

宣化上人慈悲开示:“若有善男子、善女人,为阿耨多罗三藐三菩提故,于八十万亿那由他劫,行五波罗蜜:檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜,除般若波罗蜜,以是功德比前功德,百分、千分、百千万亿分不及其一,乃至算数譬喻所不能知。”“若有善..

宣化上人:想要修成功,就要多吃亏,不占便宜

宣化上人:想要修成功,就要多吃亏,不占便宜

“节身时食”:节身,对自己这个身体,一定要很小心,天天要做点运动,不要叫它那么懒,懒骨头似的。或者打打太极拳啊,或者做点健身运动啊,不要接近这么多女人啊!这都叫节身。时食,你要按着时候来吃东西。不要今天早,明天晚,后天又不吃东西。要有一定的时候,所以..

宣化上人:发愿和打妄想有什么不同?

宣化上人:发愿和打妄想有什么不同?

问:每当诵经及念佛号时,身体都会觉得很热,甚至会有全身肿胀之感,这种现象是否为自性虫子活起来之故?自性虫子是什么样子?黑的?白的?黄的?“凡所有相,皆是虚妄”:你执着它干什么?你因为紧张才会有这样的情形;你不紧张,不矫揉造作,就不会有这个烦恼。问:散乱心念..

宣化上人:学佛的人为什么要“戒烟”?

宣化上人:学佛的人为什么要“戒烟”?

学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示:好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他:“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那,我就抽一个。”你看,他先是说他没抽,以后又说抽一个。我说:“你现在..