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佛法到今天,已经衰微至极,有志之士,不应只着眼于小小的自我,整天忧忧戚戚的,而是应当对得起历史交给我们每位佛弟子的使命。..
东林佛号比较深沉缓慢,尽量贯注这八个字:清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅,这几年实践的效果还是不错的,能够把一种对弥陀的情..
世间人现在正沉浸在合家团聚的快乐气氛中,大摆筵席、狼吞虎咽着各式美食,但是数以万亿计的生命却被宰杀,它们在生命尽头感受了..
一个人收到别人的感谢,会沾沾自喜。但其实人家之所以感谢,只是因为你做的某件事让他高兴了而已。他感谢的不是你,肯定不愿接受..
我们很多行为都是不如法的,修行以后就要改了。比如每天打坐,刚开始不习惯,散盘都很难;若习惯了,几个小时的跏趺坐都不难了。..
修行人的心态应该是勇敢、自在的,无所畏惧。没钱也快乐,没有那么多牵挂和贪恋;有钱也快乐,可以去做更多利益众生的事情。有病..
学佛是改变自己,而不是改变他人;学佛改变我们的内心,而不是改变外面的世界;学佛是改变自己的心念,而不是改变自己外表。当你..
有人说,烦恼生起来的时候,自己也知道,也看着它,不想让它发展,但最终还是克制不了。能意识到生了烦恼,固然是好事,但是光看..
每当对五尘有贪欲生起来的时候,都要及时提醒自己:虽然现在很希望得到它们,但是这是在让自己拥抱痛苦,如果能把这份精力用来观..
问:薰习禅宗求得明心见性的标准?答:在这个时代,禅宗要明心见性,见性成佛,很难。我们要了解自己的根机,一门深入,专门念佛..
很多人都说:“我也想把家人度进来,把同事度进来,但是为什么不行呢?”因为你没有用四种方法摄受众生。布施你没有做到,没有为..
很多人皈依是为了健康、平安、发财。“我皈依佛了,病肯定很快就好,家肯定会平安,肯定会升官发财。”结果病没有好,家也没有变..
很多人是都放不下这个“我”,非要考虑这个“我”。“临终时我要到西方极乐世界,若是阿弥陀佛不来接我怎么办?”这种心态,根本..
我们这边的藏民,平时没有事情的时候,嘴总是在动,手也总是在动,嘴里念佛号或咒语,手里拨念珠——养成习惯了。口恶业、意恶业..
拥抱对五尘的欲望,就是拥抱痛苦,放下对五尘的欲望,就是放下痛苦。这是欲望与痛苦的不变规律。..
第一义谛(三):谦虚是智慧的开始,狂妄与圣道绝缘。唯有谦卑,才能够容纳更多的正法,装满自己的知见,佛的知见就装不下去。..
做人,不为钱动、不为情动、不为境动。
没有对治的时候,这个“我”会比较强悍,它好像一匹刚长大的马驹,习惯了自由,还没怎么被驯服过。这时硬着和它对着干,会受到它..
人要稳重,这是一切功德的根本。特别稳重的人,信念特别坚定的人,不用说人,这些非人都会很崇拜的。想得到别人的认可、别人的尊..
我们总是害怕外在的敌人,害怕鬼神恶魔,其实这都不可怕,可怕的是身边这些最可爱的众生。看着自己的儿子、姑娘,为什么觉得这么..
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