菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

不论做什么事情，性子不能太懒散，也不能太急躁，不紧不慢行持中道，所做的一切才会有所成效。

学佛的主要目的，就是为了减少烦恼。谁若通过修学佛陀的教义，性格越来越温和，心情越来越快乐，这就是一种“成就”的境界。

哈佛大学历史学教授伯恩.玛丽，多次对她的学生说：“少躺在被窝里，多学习和做事，不要埋葬自己青春的时光。如果你现在懒惰，将来就一无所获！”对此，我们每个人也应引以为鉴，假如自己现在懒惰，就会错过人生中改变命运的很多机会，所以，希望大家珍惜分分秒秒，尽量控制自己的睡眠！

一个心理学家做了个实验：让几个人把未来七天的烦恼写下来，投入箱子，三周之后打开，结果发现，九成的烦恼并未真正发生；又让他们把现在的烦恼写下来，投入箱子，三周之后打开，结果发现，绝大多数的烦恼已不再是烦恼。可见，烦恼这东西，是担忧的多，出现的少，大多数的烦恼都是庸人自扰。

我们的心很有弹性，每天庸庸碌碌、无所事事的话，它似乎也没什么不同；可是一旦遇到磨难、压力，它所爆发出的潜力，有时让自己都为之震惊。所以，没必要太追求安逸了，否则只会越来越退化。

南非总统曼德拉曾写过一本书，凝聚了他一生的智慧，书名叫《与自己对话》。他在书中建议：每天睡觉之前，和自己对话15分钟，反思自己全天的行为，去克服一些不好的方面，然后发挥出内在美好的一面。坚持尝试10次以后，在自我完善、自我成功上，就会看到良好的效果。

一个小孩不愿上学，母亲把他扔到学校里就走了，他大哭。另一个小孩跑到劝他：“我刚来时也爱哭，但这里不像家里，哭也没人理，我只好慢慢坚强起来。”这个小孩想想也有道理，就止住了。同样，我们在生活中，痛苦也不一定有人理，一切还是要靠自己，坚强一点吧！

什么时候，当你倾力做一件事情不是为了赚钱，而是因为热爱它、喜欢它，并想用它来造福更多的人。那么，财富自然会滚滚而来，幸福更会与你如影随形。

一个社会的风气，跟媒体有极大关系。假如媒体常播报一些为非作歹、见死不救的事迹，把个别现象扩大化，人们就会以为道德已沦落至此，自己造恶也理所当然。反之，若经常报道一些像司机吴斌这样的感人事迹，人心就会得以净化，人人也都可能变成菩萨。其实，这个人间并不缺少爱，只是缺少发现爱的眼睛！

许多人对佛教的认识，经常有一种误区，认为“学佛就要不执著善，也不执著恶，一切皆空”，进而做什么都肆无忌惮。其实，空执也是一种可怕的执著。佛陀曾说过：宁可执著“有”大如山王，也不能执著“无”小如芥子许。所以，希望大家学佛时，要从谨慎取舍因果做起，切莫用“不执著”来为自己造恶找借口。

少欲无为，身心自在，得失从缘，心无增减。

现在寺院修得越来越庄严，烧香拜佛的人越来越多，形形色色的出家人被大众关注，似乎学佛的队伍在日益庞大。但实际上，如果你没有系统学习佛法的真谛——博爱一切的慈悲、无我空性的智慧，这些虽然值得随喜，却无法一窥佛教中最精彩的风景。可是，这又有多少人知道呢？

我们在人生中，都会遇到好的赞美，以及不好的非议。一般人只喜欢听好的，听到不好的就马上为自己辩解。但实际上，非议中也有不少可取之处，当你以豁达、坦荡的心去接受它，并试着以此调整自己时，往往会有意想不到的收获。

痛苦的根源，就是执著。即便只有针尖那么小的执著，也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的，得到了，患得患失；得不到，伤心欲绝。如果没有执著，这一切得失又与你何干？

一个人信不信佛教，这个一点也不勉强。佛陀也曾说过：“对于不信佛的人，如果非要给他讲法，这大可不必。”然而，每个人都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这些问题的最好秘诀。你如果用了其他方法都无济于事，那么试一试佛法，又有什么损失呢？

人要有一颗感恩的心，而不是索取的心。人要知恩图报，而不是过河拆桥。

许多人都在追求成功。其实成功，不一定非要迎合世俗的判断标准。一个人对眼前拥有的一切，感到快乐、满足，并从中能获得成就感，这就是成功；反之，一个人纵有亿万家财，几辈子都用之不尽，可内心仍然贪婪无比，欲望的大坑难以填平，这又岂能叫做成功？

佛教常说的“苦”，不是指痛苦，而是指一切都在变化，一切都存在不确定性。这是非常细微的，以至于人们常忽略它的存在，直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了，才开始叫苦连天，但这时候已经来不及了。

饭要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨过千里。同样，修心也要一点一点来，不可能修了几天就想超凡入圣。只要今天比昨天有一点进步，这就值得欢喜，如此日积月累，滴水一定可以穿石。

再昂贵的衣服，穿久了不洗也会很臭、很脏，同样，不管是什么样的人，如果长时间没有调整和修炼自心，也会慢慢变得语言无味、面目可憎。所以，不定期地到一些寂静地方，给我们的内心充充电，还是非常有必要的！