菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区
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2024-08-08 16:08
如何处理好人与家庭的关系呢?当然首先我们要平衡,不单单是要关注事业,还要更多地关爱家庭,因为没有家庭的港湾给我们提供心灵的补给和营养的输送,那我们的事业也会遭遇危机。——摘自大愿法师《禅与身心灵健康》

2024-08-08 16:08
放生的意义就是培植一种慈悲心,传达大乘佛教的慈悲的精神。现在的人为了口腹之乐,残害众生来滋补自己,这样的冤业很重,杀业很重。所以我们佛弟子不定期地去举行放生的活动,还是有正面价值的,意义重大。
2024-08-08 16:08
一个人很勤奋学习,“如春起之苗,不见其增,日有所长”。学问都是这样点滴累积起来的,哪有什么一蹴可几。“辍学”,一个人学习中断、懈怠了,“如磨刀之石,不见其损,日有所亏”。每天在那里磨,其实都一点一点在减少了。我们懈怠了,学问都一点一点在退步了,但是自己有没有警觉到?

2024-08-08 16:08
【发心】修行的时候,开始发的心千万不要有世间个人的、有漏的、利益的心,那样太可惜了,把那些殊胜的法,去换很没有价值的东西了。
2024-08-08 16:08
保持健康长寿的方法——保健法,就是戒杀放生。这是最要紧的,维他命C了、维他命B了这些东西吃了都是在其次的,从因果上看,最重要的就是戒杀放生。吃素一方面对身体好,一方面就是间接地戒杀放生。大家要欢喜、身体健康、长寿,最好的办法就是戒杀放生。

2024-08-08 16:08
「世有愚人,惟观眼前吉凶。见作善而得祸,便谓善不当为。作恶而得福,便谓恶不足戒。不知善恶之报,非一朝一夕之故,其所由来者渐。譬如三尺之冰,岂一朝之寒所能结?百川之泮,亦岂一日之暖所能消?切不可怨天而尤人,切不可犹豫而退悔!」辑录《印光法师文钞》·复泰顺林介生居士书

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「每见财多福薄的人,看人急难,漠不关心,重己财似山,轻人命如毛,上天看来,这便是最凶狠的人。所以水火盗贼,疾病横灾,以及子孙赌荡等报,必遭一二,破散家财。儒释道三教中常说,积财不肯散施,必有奇祸,岂是哄骗!只是富利迷心窍的时候,哪里能够醒悟?」辑录《太上感应篇直讲》

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「人的一家,都有神明鉴察。灶神掌人一家的命,罪过是瞒不过的。每到月终,直奏上天。可叹愚人不知利害,以为瞒过了人眼,便起邪僻心、做苟且事。哪晓得人可瞒,天不可瞒。巡查在身的、在家的鬼神,机密哪有不晓?凡起一念头,务要刻刻畏惧,常怕得罪天地神明!」辑录《太上感应篇直讲》

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「汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下、看不开,则临命终时,所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙之心,通通现前,如何能够往生西方?」辑录《印光法师文钞》·示周余志莲女居士法语

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「言语知节,则愆尤少。举动知节,则悔吝少。欢乐知节,则祸败少。饮食知节,则疾病少。」《格言联璧》

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佛是没有涅槃的,没有涅槃佛,没有佛涅槃。这个涅槃是示现,示现是为度众生的方便。那这个方便属于从根本智开出的后得智,全体都是不可思议的。实际上我们凡夫都没有办法讨论这个问题的。

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要精进!要在正知正见的指导下,把所修行的佛法灌输到你的生命当中。修佛法就是要了脱生死!就是修你的生命!精进一点不要懒惰,要善用工作、生活之外属于你自己的时间,不闲谈、不聊天、不说空话,那样付出精力来做,你会得到的。终将修成你自己的世界,像阿弥陀佛四十八愿就是修他自己的世界。

2024-08-08 16:08
无论是语言、行为,凡是对众生有伤害的,绝不去做,苦因断了,苦果自然就没有了。

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念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。

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医业最易劝化人。凡有病者,无有不愿速好。为彼说其吃素念佛,消除宿业,增长善根,彼自肯信。信而能念,则病当速愈。且勿以学西医,总教人吃肉,谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣。——《印光法师文钞》
2024-08-08 16:08
爱一个人是一种快乐,但是这种快乐很小、很短暂。把爱的对境无限放大,得到的快乐才会无限放大。

2024-08-08 16:08
倘若修学佛法真的让日常生活中的烦恼减少,这表示自己在修心上已有所成;如果烦恼并无减少,就表示我们并未如法修持。如果心修持得很好,我们将因而获得很大的受用,因为每种修持都会带来非常大的利益,使我们更加轻松自在。
2024-08-08 16:08
我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。
