菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

真正有大智慧和大慈悲的人，必定是平常的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，面色是柔和的，行为是寂静的，心地是清净的。具大智慧而若愚，有大才华而无华，福德宽厚而不浮，虚怀若谷而不躁。谦虚随和，处事无乱，不争不贪，不悲不喜，不张扬，不攀缘，是低到尘埃里的慈颜，是自在游舞于日月的风骨。

一切的痛苦从何而来？都是从贪、瞋、痴、慢、疑而来。生命的敌人并不是由外在而来，而是由于我们内在的烦恼五毒，影响那颗本来清明的真心，致使我们沉沦於对立、争执与轮回之中。净化我们的五毒烦恼，才能享有轻安的生活悦境。－－海涛法师

自己在修行上有没有成就，要看遇到对境的时候。如果表面上没有太多的改变，但是一旦遇到问题了，能够把握自己，能够坚持正念，那你就是个很好的修行人。如果你现在看似很精进、很有变化，但是稍微有一点点风吹草动，“狐狸的尾巴”就露出来了，这就说明你还是没有修行哦！

所谓“佛度有缘人”，我们都是大乘修行人，应该利益他人，但是要有这个能力和方便。有的人不顾自己，也不顾家庭，去做一些事情，最后给家人和自己都带来了烦恼。自己的相续被染污了，障碍解脱成就；家人是与你最有缘分的众生，伤害了他们也是不如法的。我们应该先照顾和利益他们，然后再去帮助别人。

施食者得佛菩萨保护,不会被伤害.《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》讲“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼...一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害”若有人持咒施食，一切的非人夜叉罗刹，诸恶鬼恶神都不敢侵害。大家应深信佛所说，坚决勇敢的施食吧。

真实智慧从哪里来？从心寂三昧，一行三昧而来。怎么修法？《无量寿经》上佛告诉我们“洗心易行”要把自己的心好好清洗清洗，心里太脏，太污浊了。无量劫来，我们的心天天在熏习是非人我，贪嗔痴慢，被无量无边的恶业熏习，妄想分别执著，要把这个东西清除洗掉。不肯做这个功夫，心寂三昧怎么会达到？--净空法师

净慧长老：一切众生皆有佛性，有佛性者皆可成佛。人性的升华与净化，人性就成为佛性。人性有善的一面，也有恶的一面。发挥善的一面，人人都讲良心、修道德，世界就有希望；发挥恶的一面，不讲良心，不修道德，那就是世界末日。

人类拥有一颗无常的心，生活在无常的世界，却企图期盼永恒，真是辛苦！

如今很多人莫名其妙地生在这个世界，在压力、痛苦、竞争中无可奈何地活着，最后又万般不舍地抛弃最珍爱的一切，融入茫茫的轮回大海。真是可怜！

不论各位在工作、生活当中，我们都可以修行。譬如在工作的时候，你会观察「我的动机是什么？」、「我为什么要这么做?」，你可以慢慢的改变自己，或者调整自己的心情，或者与人相处时，你会试着、懂得佛法的应用，你会随时观看自己的心、调整自己的心态，这是很重要，这个才称之为「佛法」。——GaMaBa

我们的心譬如一块田地，久不施肥（不念佛），禾苗就不能生长；如果经常能灌溉施肥，禾苗（菩提）成长后，野草（烦恼）也就不起作用。

心中有欢喜的人，到处是赏心悦目的景色；心中有禅定的人，耳闻是八万四千的诗偈；心中有佛法的人，面对是善人善缘的世界。

人生在世，总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最后，选择走开。总有一些感情，我们只能体会，默默地，终也无法接受，最后，选择离开。轮回的路上，选择与命运相连，放弃与生活相关。人生，就是于选择中，走向新的生活，于放弃间，得到解脱自在，然后，继续前行。

「惯会官方损陷他，巧装词讼逞喽罗。家财渐破招人怨，不如省事念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师

我们今天看报纸，把报纸打开，现在很多社会新闻，家庭、社会悲剧很多，每一个故事跟我们父母、老师有什么关系，我有机会打开报纸，我都很认真看，我都看那个犯罪的，有没有我教过的学生，因为假如这个是教过的学生，那我有责任。

修行的人，不修么倒还蛮好，一修起来就懈怠，就修不起，身体也重、头也抬不起、眼也睁不开……；贪、瞋的心丛起，跟地上的草一样的，一丛一丛地生出来。——这是密难，有难的话，赶快要求加持，要消除，不是跟了难就跑掉了，这样修行就中断了，这个是很危险的事情。

大乘跟小乘的差别，一般的标准就是说你是不是发菩提心，有没有行菩萨道？心发了菩提心，行菩萨道的，这是大乘；没有发菩提心，没有行菩萨道的，那就是小乘。那么这个问题就是说大小乘的分判，不在法，在人。

「金刚经云“若是经典所在之处，即为有佛。”又云，在在处处若有此经，一切世间天人阿修罗所应供养。何以令其如此？以一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出故。而诸大乘经，处处教人恭敬经典，不一而足。良以诸大乘经，乃诸佛之母，菩萨之师！」辑录《印光法师文钞》·竭诚方获实益论

「人的福报是有限的，享一分便减一分。积来的福报却是无限的，广行善事，则授福一分，便可积福十分。日行救济事，性情舒畅，血气和平，梦里清静，有说不尽的风光，说不尽的安慰。喜把善书看，喜与善友谈，善中滋味愈长，意兴愈浓，久久积累，便是神仙的境界！」辑录《太上感应篇直讲》

「惠不在大，在乎解困。怨不在多，在乎伤心。」《格言别录》