菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区
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2024-08-08 16:08
「学问以勤习为入门,因果以明白为无过。」辑录·《百丈清规》

2024-08-08 16:08
「如果我们真的相信佛有很大的能力和大慈悲,就好像我们的爸爸是个大富翁,爸爸肯出面替我们还所有的债,什么债都可以还,什么债都可以解决!只要我们很信任地低头,打一通电话给他就好了。爸爸就会来处理一切,又把我们接回故乡!」辑录·道证法师开示

2024-08-08 16:08
「善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。」《大乘本生心地观经》
2024-08-08 16:08
善知识是修行成佛路上的导师,不可须臾离开啊!只要我们还在修行,就必须随时有善知识的保护和不停地调教,耳提面命,破立全新,改过修正,去伪存真,方能成就。不亲近善知识是绝对不可能安全地到达目的地的。

2024-08-08 16:08
「倚势欺人,势尽而为人欺。恃财侮人,财散而受人侮。」《格言联璧》
2024-08-08 16:08
佛教讲众生平等,包括佛与众生平等,也包括人与动物平等。因为一切众生都有佛性,从佛性来看,佛跟众生是平等的。佛教讲因缘因果,每个生命都离不开因缘因果的规律,在业力面前人人平等。生命是无尽的积累,每个生命的认识、行为和经验不同,这是造成各种生命千差万别的原因。
2024-08-08 16:08
念佛一法,唯死得下狂妄知见者,方能得益。任凭智同圣人,当悉置之度外。将此一句佛号,当做本命元辰,誓求往生。纵令以死见逼,令其改辙,亦不可得。如此方才算是聪明人,方才能得实益。否则由多知多见,不能决疑。反不如老实头一无知识者,为易得益也。

2024-08-08 16:08
所以人活着为了什么呢?活着的意义就在于了解并且开发我们这种觉悟的能力,开发我们自身潜在的像佛菩萨一样的高贵品质,用禅来成就智慧心,用慈善来成就福德身。有了智慧心和福德身,福慧圆满成佛道。

2024-08-08 16:08
像《论语》说的“学而时习之”一个人能够去觉悟自己的心性、明德,在紧要关头,用宽大对治褊狭,用温和对治愤怒,用恭敬对治傲慢,用良善对治狠厉,用辞让对治奋争,用勤敏对治懈怠,这样的话,《论语》里讲的“仁、义、礼、智、信”,“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”善的东西都能获得,就能进步

2024-08-08 16:08
皈依了之后要发心,发了心后要学佛。在学佛的过程中,我们就是在修行。对于我们所受的三皈——佛、法、,僧,必须生起决定的信心。虽然受三皈依了,也学佛了,如果信心生不起来,恶念止不下去,善念就不能成长。

2024-08-08 16:08
有些人身体不舒服,有不好的感觉就去找仙家算命先生看。他们会讲你身上有什么鬼,家里有不清净东西...这样说的大多是骗子。你们觉得很神奇很害怕。对有正知正见的人来说根本不必害怕,因空游饿鬼到处都有,家里,寺院、道场也有。过去世中我们也做过鬼,临终时,若是贪恋财富贪恋家人也会变成空游饿鬼。

2024-08-08 16:08
隐瞒、推诿自己的过失,把责任推给别人,恶大、重。要勇于承当,认过才能忏悔,要积阴德。做好事,不要让人知道,要隐瞒,福越积越厚,罪业让人知道,这人骂你一声,那人责你一声,这果报掉了。作善,让人恭维、赞叹,善报光了,做再大的功德等于没做一样,对人谦恭卑下,这样积的功德能保全。--净空法师
2024-08-08 16:08
净慧长老:很多人在追求禅却找不到禅。其实禅是无处不在的,只是我们没有发现而已。我们天天都在生活,却不能静下心来欣赏生活。在生活中超越自我,禅就会出现在你面前。这时你欣赏它就可以了,不要想抓住它。

2024-08-08 16:08
每个人来到这个世上,接触的第一个老师是父母,第一所学校就是自己的家。假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水,那孩子的“根”就会出问题。以后就算他读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多,也无法长成一棵顶天立地的参天大树,给芸芸众生带来绿荫的清凉

2024-08-08 16:08
“幸福”是人人都渴望的,但怎样才能得到幸福,思考它的人并不多。其实,幸福的根本是心,只要心满足了,哪怕是粗茶淡饭,也会怡然自得;若是心不满足,即便是金玉满堂,也依然悲戚愁苦。

2024-08-08 16:08
厌离娑婆,欣求极乐,能不能落实下来呢?厌离心啊,把这个五浊恶世真的彻底看破,完全放下,心里不留恋牵挂,不容易。离开轮回的铁网,需要一点大丈夫气概。把这个世间作牢狱的观想,信愿的智慧像一个盔甲,穿上它才能不受五欲六尘的缠缚。净土法门智慧的抉择。
2024-08-08 16:08
印光大师自称‘常惭愧僧’,禅门的修行者,自称‘苦恼僧’;能知惭愧,能知苦恼,禅就慢慢生起了。‘惭愧’、‘苦恼’,是人间佛教高洁的禅心。

