菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区
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排序方式:
2024-08-08 16:08
净慧长老:好境界来了不要喜欢,走了也不要挽留,坏的境界来了不要讨厌。能以不迎不拒的态度去对待所领纳的一切事物,自然就会不起妄想,不起分别,生活中保持平和淡定,修行中得大受用。
2024-08-08 16:08
对于修行存有各种疑问的修学者,我一再强调发心是很重要的,首先要发菩提心,也就是厌离世间的心;然后发大悲心也就是救度众生的心;最后发般若心,也就是智慧心,只要有了智慧才能普度众生。因此对佛法是否有信心,不是通常意义上的是否信佛而是是否相信自己的心与佛无二无别,是否相信自己可以成佛。

2024-08-08 16:08
近日有新闻说:南京一位九旬老人过世后,家人惊奇地发现,他留下了数万元保健品,要吃十多年才能吃完……不仅仅老人会这样,现在许多年轻人也是如此,为了“将来”殚精竭虑,不停地计划安排,但无常的突如其来,就会把这一切彻底打乱。其实,他们都忘了一件事:死亡的到来,往往是不按常理出牌。
2024-08-08 16:08
很多众生即便你告诉他道理,他也听不懂,给他条好的道路他也不肯走。就象容器装满水放了只青蛙下面有火煮,开始它不觉得水烫,水烫的时候它想要出来已经来不及了。众生就像这样,我们在轮回当中,看不到轮回的过患,反而以为轮回很舒服,可是一旦有天你真正认识时,往往已经来不及。——GaMaBa
2024-08-08 16:08
生活就是一场修行,给你磨砺,让你变的坚强;给你离别,才会感知聚的喜悦;给你苦,才知道什么是甜;经历失去,让你懂得拥有时珍惜;经历失意,让你学会从容的选择,给你缺憾,才能领略完美的涵义,苦乐离合,.留一颗佛心!花开花落,留一份珍重!一路走过,一路安然,一路喜乐,一路菩提花香。
2025-04-21 22:21
我们每时每刻都会遇到各种各样的境界,它们是由我们的六根引发出来的,常常是错误的。所以,我们常常称六根为六贼。六根中的意根是引发我们面对境界产生错误判断而引发烦恼的主要根源,那么我们离开这个根源,尽量用不分别思维的方式去面对这些境界的时候,就会减少烦恼的产生。——明一法师

2024-08-08 16:08
我们不要以为戒是约束自己的,戒是约束我们的烦恼,来解放我们的智慧和善根。持一条戒就能对治一种烦恼,开一分智慧。这叫波罗提木叉,叫别别解脱,又叫保任解脱。所以佛弟子必须要尊重波罗提木叉。佛在临涅槃的时候都是扶律谈常,殷勤地告诉我们:佛灭度之后,要以戒为师。

2024-08-08 16:08
中国文化能够这样的繁荣,在历史上这样的辉煌,中华民族能够几千年维持大一统,也是靠的文化,文化当中最重要的就是这些德行的教育,德行教育最重要是在家庭内部来完成。所以西方不少学者他们在探讨中华文明为什么能够五千年还能够长盛不衰,可能就是因为家庭教育。

2024-08-08 16:08
【加持】佛的大悲,就是加;众生的信心,持。所以说,我们劝大家修四归依就是这样,你信心具足,加持的力量就可持住,佛加被的力量你持得住;你信心不足,佛尽量加被你,你持不住,还是拿不住了。

2024-08-08 16:08
「一切众生,从无始劫以来,经轮回六道。互为父母、兄弟、妻子、眷属,是为互生。互为怨家、对头、循环报复,是为互杀。若人敢以我强,杀生食肉。必致令未来,常受人食。历观史籍,自古及今,凡害人害物者,子孙必定庸劣灭绝。凡利人利物者,子孙必定贤善发达!」《印光法师文钞》·物犹如此序

2024-08-08 16:08
鹬蚌相亲【丰子恺·《护生画集》】世间有渔翁,鹬蚌始相争,若无杀生者,鹬蚌自相亲。

2024-08-08 16:08
「勿谓家境贫寒,不能广积阴德。须知身口意三业皆恶,即莫大之恶。倘三业皆善,即莫大之善。至如愚人不信因果,不信罪福报应。依《安士全书》等所说,为其演说。令其始则渐信因果,继则深信佛法,终则往生西方,了生脱死。一人如是,功德尚无量无边,何况多人!」辑录《印光法师文钞》·复徐书镛书

2024-08-08 16:08
「帝君说:蜀帝刚登位那一年,就碰上了大饥荒。有富农罗密,积蓄了五千余斛谷子,却闭仓不卖。而义士许容,竭尽家产赈济贫民。奉天帝旨意,我令风神将罗家谷子全部吹走,撒落给饥民。邑中人感念许容的恩惠,常常酬还他,对罗家受到的惩罚拍手称快。」辑录《文昌帝君阴骘文》

2024-08-08 16:08
「十年前,一富翁之子留日学医,一次坐电车,未停稳就跳,跌断一只胳膊,但很快就治好了。可惜其不知凡是伤筋折骨,百日内须保身节欲,与妻同宿一夜后,翌日便亡。此子将来还要为人医病,却懵懂不知,贪图片刻的欢乐,而葬送了大好前途和最宝贵的生命。」辑录《寿康宝鉴白话》

2024-08-08 16:08
将佛法中的每句话都拿到自己的身上,拿到自己的相续中来,去对照,去改变,这叫窍诀。



