菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

【什么情况，做善业的力量大？】你在起嗔心的时候，去做什么事情，这个力量就很小；而起慈悲心的时候，去做事情，这个力量就很大。虽然是同一个人（但心不同），力量也不同。所以这有很大的区别。

「学道不难伶俐，难于慎重。发心不难勇锐，难于坚久。涉世不难矫俗，难于自持。作事不难敏达，难于深忍！」《寒笳集》

【从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻！】贪嗔痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。此生所犯者，已多不可计。多生所造罪业，多于冰山。能勿骇惧。罪性本空，苟一动赎罪心机，誓愿流通圣经，庄严佛像，罪恶冰山，一遇慧日，有不消灭于无形者乎。——辑录《印造经像之功德》·印光大师开示

「1918年，由于感到流通佛经善书的迫切性，大师离开普陀山，到扬州藏经院去刻印善书。期间曾见一位宽慧法师发心书写《华严经》，虽已写六十多卷，但笔法潦草。大师对此极力呵斥，要求宽慧师一笔一画、毕恭毕敬，还令写《讼过记》作自我批评，来告诫读者。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「听说娑婆无量苦，家家未免为商贾。出入江山多险阻，非吾土，磨牙噬肉遭人虎。魂魄欲归迷去所，烟横北岭云南坞。一望连天皆莽鹵，知何许？荒村飒飒风吹雨……」辑录·《西斋净土诗》

「若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。观音现身尘刹，寻声救苦。人当危急之际，若能持诵礼拜，无不随感而应，即垂慈佑，令脱苦恼而获安乐也。」辑自《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书一

无论到地球的哪一个角落，看外在的世界，都不觉得十分精彩、令人迷恋。我还是喜欢参观内心的世界，它才是最美好、最稳固的。

佛能不能度众生，众生能不能被度，这里面的成败完全取决于缘。有缘就容易度；没有缘，你水平再高也度不了。所以佛经告诉我们：未成佛前先结人缘，是非常重要的。否则你跟众生一点缘分都没有，等你成佛之后，你也是一个光杆司令了。

【心亡罪灭两俱空】“假使百千劫，所作业不亡”，不管时间长短，你做的业它不会消失的。你要还了，就没有了。业性本空，唯心造。能造业的是你的心。要妄心消失了，业还存在吗?所以说心也亡了，罪也消了，心亡罪灭两俱空，那你就成了，这才叫真忏悔。

贪瞋痴心，人人皆有。若知彼是病，则其势便难炽盛。譬如贼入人家，家中主人若认做家中人，则全家珍宝，皆被彼偷窃净尽。若知是贼，不许彼在自家中停留一刻，必须令其远去净尽。庶财宝不失，而主人安泰矣。古德云：“不怕念起，只怕觉迟。”贪瞋痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。

感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。智者说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋财富、名利、妻子才是最坚固的束缚。即使是小小的甜味，都隐含了相当大的烦恼力量。

善法成为大还是小，关键依靠发心。供一盏灯、磕一个头，发心狭小，只是微小的善根；发心中等，就是中等的善根；发心广大，就是广大的善根。应从内心深处生起无伪广大的善心来行善。如果实在做不到，就以相似造作的方式来发心，这非常重要。

当我们受到伤害时，应从不同角度思维。第一，他们也是不由自主的，无意的，当遇到一些外缘而生起烦恼时，控制不了。第二，这也是我们的因果，恶业的果报。第三，一切都是因缘和合的，如幻如梦。第四，这些都是来帮我们消业、磨炼我们的，是解脱和成就的助缘。这样思维，就能够心平气和、欢喜地接受了。

问：净土祖师一出家是不是只修念佛法门？答：不一定，各有因缘。净土十三祖里，专修专弘净土法门的只有两位。因修学背景的不同，是接引众生的方便。在晋唐之后，宗门教下是修学的主流，如果一个弘扬净土法门的祖师，不懂禅，不懂教，会被轻慢，祖师示现，在禅宗开悟后，弘扬净土法门，有巨大的摄受力。

佛在经文里头讲的五逆十恶罪，你过去生中造的，你这一生所造的，只要真心忏悔，业障都能消除。真心忏悔，后不再造，重罪就轻报，轻罪就化解，我们看到很多这样的例子，我们这才体会到，佛讲的一点都没错，忏悔的功德不可思议！---净空法师

净慧长老：心地无私天地宽。在这个世间，人海茫茫，其实个人只不过是人海中的一个微不足道的泡沫而已。虽然这个泡沫曾经存在过，只是瞬间即逝。因此，我们不要过分看重自我，要将心量放宽些，要有如同大海一样的心量，私欲就会少一些，快乐就会多一些。

《心经》第一个字就是「观」，「观」什么？观一切、一切法，包括你自己的身心、外头的世界，也就是现实生活当中，你怎么看、怎么认识它？我们所学的、佛所说的法，都是让你用到日常生活当中，修行要是不用到日常生活当中，那法有什么用处？没有用处。修行就是要转变自己，用到日常生活当中。

选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

顺境和逆境，好事和坏事，都是成就的助缘，都是修行中必须要经过的。就像人要有两只脚才能行走，靠一只脚很难。我们总想追求顺境，逃避逆境，顺利了就高兴，有坎坷就难过，这叫动心。其实在修行的道路上，遇到什么都一样。佛讲平等，什么叫平等？好事坏事，顺境逆境，在哪个境界中都一样，这叫平等。

错在哪里?：每个人都有自我意识，这个自我仅仅只是个错误的观念造成的，以这个错误观念为核心，再聚集一大堆错误判断，而造成了无数的错误行为，这些观念和行为形成了惯性的串习，从而构成了巨大的力量，再被这个力量推向无休止的纷争之中，终究逃离不出业的苦海。自我意识消灭，一切错误和苦都会停止!