菩提心语 - 佛友日常修行分享 | 佛法交流社区

百丈禅师举起棒子打一个前来向他印证开悟的僧人，他打是干什么？要打掉他那个大脑思维，打掉他大脑思维的观念，哪里有一个什么开悟的观念可以给你去抓住不放呢？

如果说爱可以改变一个人，原来素食也可以！

我们总是执著于这个社会规范，总是带着文化的烙印，总是执著于我要这么穿，我要这么做，我要怎么样等等。总是用自己的这种知识的框框去看世界，然后判断符合我的就是好的，不符合那就是不好的，心里面有种种的爱憎分别。所以你看《信心铭》上说：但莫憎爱，洞然明白“。

这个世间，能改变我们的外在力量太强了，人家说我好话我就欢喜，说我坏话我就苦恼，这样的人生很悲哀。我们要能观照自在，要用般若智慧把自己的佛性之光观照出来。

在世间上什么都是我的，什么都不是我的。

大安法师：淡定这个词用的很高啊。淡就是平淡，静就是安静，或者叫禅定。但问题是很多人做不到平淡，他有攀缘心、虚荣心、胜负心，所以他就做不到平淡。一个平淡的人，就要有颜回那样的素养啊。居陋巷，一箪食，一瓢饮。居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。

日前我在佛光大学莫言文学荣誉博士学位颁赠典礼上告诉年轻朋友，「苦」对一个人的成长关系重大。一般人以为遇到苦就没有办法了，其实，苦是一种教育，没有一个人不经过苦难而能成功；苦是一种力量，它会增上我们，让我们更上进。有本领的人不会给贫苦打倒，应该要从贫苦里突出，在各行各业里更有所为。

我们要扩大自己的心量，调整好自己的心态，只要消除召感贫穷的负面心态，我们都能够心想事成。

培养结缘的习惯、人我互调的观念、散播慈悲的种子、遇事感恩的美德，都是净化心灵的方法。

人的时间和精力都是有限的，学得过杂，势必无法深入。而不深入的话，对法就难以相应，就会越学越没感觉。不少人学佛多年，经论比我看得还多，却始终不得要领。所以，端正态度非常重要。凡是没有做到真诚、认真、老实的，往往是在耍聪明，最后吃亏的还是自己。

人要争气，不要生气；生气不能解决问题，心平气和才能开发智慧，有智慧才能找出解决之道。

佛门的「合掌」代表什么意义？合掌是将两只手掌合起来，十根手指头并拢，又称「合十」，表「合十法界于一心」，十法界就是佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。向人合掌，就是对人尊重，对人有礼貌，对人感谢，就是以全心的尊敬，对人行礼，是很有意义的。

【识人六诀】1.爱占小便宜，终生难大贵；经常吃小亏，日久必厚报。2.言语多反复，当防欺诈；忘恩思小过，定会反戈。3.热情过度，必然另有名堂；严肃有余，切勿敞开心扉。4.开口说大义，临大难必变节；逢人称兄弟，即深交也平常。5.谦为美德，过谦则防诈；默为懿行，过默则藏奸。6.揽功而推过，不可同谋共事。

不能吃素，由于不细心体贴，反身而观。设使自己作了食物之牲，断不至愿人杀而食我，今有五谷养命，尚欲助其贪馋，生死不了，到了被人食时，诚可哀悯，而已无可救援矣，哀哉。

生气是拿别人的错误来惩罚自己。原谅别人就是善待自己。

不用抱怨你的工作不好，更加不要抱怨你的配偶不好，如果要抱怨，只抱怨你的心迷，心没有提升。

「早起未更衣，静坐一枝香；穿着衣带毕，必先礼佛祖。睡不超过时，食不十分饱；待客如独处，独处如待客。」佛门平日生活之常道，对一般人的生活也很有帮助。

佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死；但是水分太多、阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。

有孤独心理，才会孤独；有恐惧心理，才会恐惧。摆脱孤独、恐惧的环境，只能暂时回避孤独、恐惧。消除孤独、恐惧的心理，才能彻底消除孤独、恐惧。

贴上＂我的＂标签，带着强烈的执著，一切都会显得不同寻常；去掉＂我的＂标签，放下执著，一切都变得平常。