持念珠的姿势
持念珠的姿势佛珠是弘法最为方便的法器,历来大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者,大多选持珠。持珠的姿势分单手持珠与双手持。单手持珠,大多用于站立、经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。根据《佛像图鉴》记载,大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法,左手、..

持念珠的姿势佛珠是弘法最为方便的法器,历来大德高僧莫不巧用佛珠。一般念佛者,大多选持珠。持珠的姿势分单手持珠与双手持。单手持珠,大多用于站立、经行的时候;而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。根据《佛像图鉴》记载,大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法,左手、..

万佛圣城每年都有几个禅七,每次七天。每年在弥陀圣诞时,先打一个佛七,然后连着又打三个禅七,为期二十一天。每年参加者,都是有始有终,功德圆满。今年希望参加者,也要贯彻始终,不可半途而废,退出禅堂;否则,前功尽弃,浪费时间,一无所得。打坐的姿势,要端然正..
指站立姿势之佛像。一般所见如来普通之姿势,即两足等量力而直立,称为等足立。然三尊佛之胁侍佛像,身子常稍倾。至于膝稍弯曲,足踏畜类而位置非水平状态者,则多为守护神。最特殊者乃是湿婆神之一足站立,此称为舞立、丁子立。 p2150 ..
指头向北,面朝西,右胁向下而双足相叠之横卧姿势。释尊即以此姿势入涅槃。大毗婆沙论卷一九一谓,释尊行北首而卧之理由有数种,例如释尊预知般涅槃后,无上法炬将炽燃于北方,故北首而卧;又如释尊欲显示三无数劫以来所起善根,渐渐增胜而无有萎歇,故令首趋胜方而卧,..