云居山
（地名）在江西南康建昌县西南三十里。其山峻险，顶上常有云，故名。又名欧山，为欧岌得道之地。又以洞山之上足道膺住此山振洞上之宗风而有名。
之地
笯赤建
（地名）Nujkend，印度西北方中央亚细亚之地也。玄奘入竺时过此地。见西域记一。
教化地益
（术语）五功德门之第五、园林游戏地门也，现神通游至教化之地，由生死烦恼之园林，救得苦恼众生之还相回向果德也。
净地
（术语）比丘住而无罪之地云净地。有清净其地之法。
无表色
梵语avijapti-rūpa。又作无表业、无作色、假色。或单称无表、无作、无教。为“表色”、“表业”之对称。俱舍七十五法之一。即于身中恒转相续，具有防非止恶或与之相反的障妨善德之功能，而又为不可见，且无障碍性之色法。此为小乘说一切有部之宗义，即认为无表色系以身..
西斋净土诗
【卷中】【列名净土诗一百八首】（并自序）予幼时便修十念，愿登净土。倏忽三纪，未尝废忘。闲居西斋，试笔一百八篇，劝人念佛。盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、道、俗、尼、童、男、女、禅、教、律、密、云宗、瑜伽、女冠、外宗，及文、武、医、卜、士、农、工、商、琴..
净居
（界名）净居天也。【又】（杂名）伽蓝之地也。旧唐书高祖纪：伽蓝之地，本曰净居。栖心之所，理尚幽寂。
欲界散地
即欲界。色界与无色界之有情方有定心，有定心处称为定地；欲界为散心之地，因欲界有情无定心，故称欲界散地。［释氏要览卷中］（参阅“欲界”4653） p4654
欲界
梵语kāma-dhātu，巴利语同。指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天之称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲等，故称欲界。欲界包含有情世间与器世间。相对于色界与无色界之为定心（入..
智积菩萨
（人名）中吴纪闻曰：灵岩寺，乃智积开山之地。智积当东晋末。自西土来创立伽蓝，泗州僧伽至无锡，闻智积在苏即回。曰：彼处已有人矣，由是名遂显，有贫妪持角黍为献，智积受之，妪因得度，至今上已日号智积生日，聚数百妪为角黍会。..
教化地益
谓于往生极乐净土所得五种果相（五功德门）之第五“园林游戏地门”中，具有还相回向之功德，能利益所教化之地。即于第五门中，以大慈悲观察苦恼众生，示现应化身，回入生死园、烦恼林，现游戏神通，至教化之地，以本愿力救拔苦恼众生脱离生死。［往生论、往生论注卷下］..
佛说造塔功德经
造塔功德经序夫塔者，梵之称，译者谓之坟。或方或圆，厥製多绪，乍琢乍璞，文质异宜，并以封树遗灵、扃钤法藏，冀表河砂之德，庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠，言申永慕；禹陵孔壁，用显缄藏而已哉。将有量等大千，覆三界而高梵世；取均菴果，偶枣叶而譬针锋。洪纤两途，福..
敦煌石窟
又作敦煌石室。敦煌，又作焞煌、炖煌，位于河西走廊之最西端，自汉代以来，此地为我国与西域诸国之交通要冲。上古时此地为西戎之地，春秋时称瓜州，秦时为大月氏所居，汉初属匈奴浑邪王之地，元鼎六年（111 B.C.）置敦煌郡。至东晋咸康（335～341）初年于此置沙州。隆安..
乌卡拉
梵名 Utkara，巴利名Ukkala,Ukkalāta。又作郁迦罗。据律藏大品所载，此即提谓（巴 Tapussa）、婆梨迦（巴Bhalliya）二位商人经商之地，彼二人尝于商旅归途中，在佛陀伽耶（梵Buddhagayā）之地，布施石蜜，供养释尊，为释尊最早之在家弟子。乌卡拉，依推定可能即指今奥..
散地
（术语）色界无色界谓之定地，欲界谓之散地。定地者，生得之心禅定之地也，散地者，生得之心散乱之地也。于欲界得入禅定者，依行力而修起色界无色界之定心，欲界当分之果报，无有定心。故欲界中之六欲天并四大洲地狱等尽称散地。辅行六曰：欲界六天，地狱，洲，等同是散..
结界
（术语）建伽蓝，或作戒坛，行一种之作法，而定其区域境界也。即其作法所限定之地，谓之结界地。
正法念处经
正法念处经叙夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃交素篆，分途列道、门张户设，既昧断惑之境，未接息言之路，讵能探神测妙，苞总无边？有圣将应，灵因旷远，志遗发肤，施单城国。及繁星驻彩，夕马腾空，..
跋阇
（地名）Vṛji，毗舍离国Vaisāli之地名。佛灭后百年此地比丘行十事。
集儒、道、佛于一身的圣山有何奥秘？多雨之地又为何要镇火消灾？
集儒、道、佛于一身的圣山有何奥秘？多雨之地又为何要镇火消灾？广西容县有一座真武阁，其二层的四根高大立柱都是悬空而立。按照我国古代传统建筑理念，中心立柱一般是建筑主体的核心支撑。真武阁二楼四根立柱全部离地的现象似乎完全违背了这种理念。那么，这四根悬空柱..
黑水城
蒙古语 khara-khoto。音译卡拉荷多、哈拉荷多，黑色都城之意。位于河西走廊北端之大戈壁地区，黑水下流之绿洲东端，本为西夏之地，后为成吉思汗所灭。据传为西夏黑水镇燕军之地，马可波罗之旅行记称为“亦集乃邑”，现已成为干燥荒凉之砂砾地，当时此地盛行农耕，为通往..
微聚
谓极小之色聚。欲界之物质中最单纯者为能生之地、水、火、风四大极微，与所造之色、香、味、触四境（声，有无不定，故除之）极微等八种极微，必以聚合俱生为法，盖无单一极微而生之物。故谓最小之色聚，称为微聚。 p5445 ..
金刚净刹
为伽蓝之德称。金刚，比喻功德坚利；净刹，谓清净之土。四分律删繁补阙行事钞卷下三（大四○·一四一中）：“入寺践金刚净刹法。”行事钞资持记卷下三（大四○·四○九中）：“金刚，坚利之宝；伽蓝，福业之地。故以喻焉。” p3557 ..
苦行林
（地名）释尊苦行之地。优楼频螺村也。
经行
（术语）于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时，为此防之，又为养身疗病。寄归传三曰：五天之地，道俗多作经行。直去直来，唯遵一路。随时适性，勿居闹处。一则痊痾，一能销食。（中略）若其右绕佛殿，旋游制底，别为生福，本欲虔恭。经行乃是销散之仪，意在养身疗病..