微聚
（术语）色聚之极小者。盖无单一极微而生之物，欲界之物质，其最为单纯者，为能生之地水火风四大极微，与所造之色香味触四境（声，有无不定，故除之），极微等八种之极微，必以聚合俱生为法。因而所谓最小之色聚，称为微聚也。..
之地
极地
（杂语）至极之地位。言佛也。行事钞下四曰：佛为极地之人。
解行地
（术语）由解而修行，未证真如之地前三贤菩萨阶位。
果地万德
为“因位万行”之对称。谓因应于“因位”之万行，以达至佛果之地位，而无量妙德悉无不成。就因、果之相对关系而言，相对于因地而有果地，相对于万行而有万德。故就因果相应相报之意义而言，佛果之无量功德，即相应于因位之万行而来，故称果地万德。（参阅“果”3320） p..
依地
(一)指身心依存之所。(二)梵语 bhūmy-ā?rava。与“依身”相对。指有情众生生起智慧与善根或修观时所依止之定境（即精神统一之状态）；以地比喻之，故称依地。各种修行阶段所依之地有种种差别，如俱舍论卷二十二谓，修不净观时（大二九·一一七下）：“依十地，谓四静..
赤冻红地
禅林用语。赤地，即因旱灾或虫害成不毛之地；冻地，即冻得无法耕作之地；红地，即赤色粘土，无法作育农作物之地。原谓由于天寒地冻、旱灾或虫害，致使无法耕作而成不毛之荒地。在禅林中，转指修行者处于饥冻、贫乏，以致进退极困之境遇。 赵州录卷上（卍续一一八·一五..
金刚净刹
（术语）伽蓝之德称。功德坚利，譬之金刚。清净之土，谓之净刹。行事钞下三曰：入寺践金刚净刹法地。同资持记下三之四曰：金刚，坚利之宝。伽蓝，福业之地。故以喻焉。
易行道
（术语）至易悟之地之路，故曰道。易行品曰：有易行道，疾得至阿惟越致地方便者，愿为说之。教行信证六本曰：于安养净刹，入圣证果，名净土门，云易行道。
劫比罗伐窣堵
（地名）Kapilavastu，又作劫比罗伐窣都。旧称迦毗罗卫。国名。慧琳音义六曰：劫比罗伐窣堵国，旧曰迦毗罗卫国，或曰迦罗，皆梵语讹略也。即是释迦如来降生之地，净饭王所治之境。
妙觉地
（术语）璎珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。
作法界
（术语）摄僧摄衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而为界境，谓之自然界，行羯磨之作法而结成地界，谓之作法界，即结界也。见行事钞上二。
伽耶城
（地名）西域记八曰：渡尼连禅河至伽耶城，甚险固，少居人，唯婆罗门有千余家，大仙人祚胤也。出城东南行，三里，大道坦坦，直至菩提道场。法华经涌出品曰：如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提。成菩提之地，通常称为佛陀伽那Budd..
有根无根
即指有情与非情。根，指身根、眼根等，故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及所造之色、香、味、触等四味，在眼、耳等五根之位时，其能造与所造两者皆具有根，故有情称为有根。反之，器世界之草、木、山、河等及属于有情众生之发、..
自性分别
梵语svabhāva-vikalpa。三分别之一。又作自性思惟、任运分别。于心识之认知作用，指任运觉知现在所缘之境，稍加推测思考而分别其自性。盖以欲界及色界初静虑共为有寻有伺之地，必说自性分别。关于其体，大毗婆沙论卷四十二谓，其体为寻与伺；杂阿毗昙心论卷一、俱舍论..
莲华峰
（地名）天台之别山，韶国师示寂之地也。所集之禅要题，谓之韶国师莲华峰语录。见祖庭事苑七。
伊吾
（地名）在新疆之东北端。现今为哈密之地也。约隔二百哩，与甘肃之瓜州相对。其中间即沙漠，古所谓莫贺延沙碛是也。玄奘备尝艰苦，以八日通过之。见慈恩传一。
自在天后印
（印相）以左手握右手之地水（小指无名指），而入于掌中以大指头捻头指之第二节，是噜捺罗后印，即自在天后印也。见大日经疏十四。
印度佛教
（杂语）印度为佛陀之降诞地，占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教，距今几何年，东西学者，聚讼纷纭，莫衷一是。其入灭时，则据众圣点记之说，可知为西历纪元前四百八十六年。佛陀成道后四十五年间之行化，以摩揭陀，室罗伐悉底，为中心，而润泽憍赏弥，拘尸揭..
生田
指生死之田地。即三界流转之地。谓众生于三界生死轮回，如禾谷之乍生乍获，辗转不息。南海寄归内法传卷二（大五四·二一五上）：“含生之类，衣食是先，斯为枷锁，控制生田。” p2058 ..
独生独死独去独来
谓人之生死，但独自一身，无人可代，亦无有雷同。无量寿经卷下（大一二·二七四下）：“人在世间爱欲之中，独生独死独去独来，当行至趣苦乐之地。”其义同于宗门所常说“个人吃饭个人饱，个人生死个人了”之语。 p6266 ..
史利那格拉
梵名?rīnagara，巴利名 Sirīnagara。古印度迦湿弥罗国（梵 Ka?mīra）首府。有新旧两都，旧都为阿育王（梵A?oka）所创建，于刻文中称为Sirinagara，亦称Purānādhisthāna。其位置，约在今之旁哆雷坦（梵 Pāndrethan），距新都之南五公里之地。在大王统史（巴Mahāv..
四圣地
梵语catuh-pītha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即：(一)释尊诞生之地迦毗罗卫（梵Kapilāvastu），(二)成道之地菩提伽耶（梵 Buddhagayā），(三)初转法轮之地波罗奈斯（梵Vārānasī, Bārānasī）之鹿野苑（梵 Mrgadāva），(四)涅槃之地拘尸那揭罗（梵 Ku?..
优楼频螺
（植物）Uruvilvā，巴Uruelā，又作沤楼频螺，乌卢频罗，乌卢频螺，优楼毗蠡，优楼频蠡，木名。译曰木瓜。智度论三十四曰：如释迦文佛，于沤楼频螺树林中，食一麻一米。文句一之下曰：优楼频蠡，亦优楼毗，（中略）此翻木瓜林。又村名。苦行林所在之地。..
罽宾
（地名）汉西域国名。在北印度。新称迦湿弥罗。即今克什米尔一带之地。