三钴印
（印相）立左右之中指，合作一钴，开左右之人指指作两钴，以形三钴。真言修行钞二曰：大师杂问答曰：三古印，即三佛三昧耶佛。
真言
大力大护明妃
（真言）又云无堪忍大护明。诵此真言者与如来等，具大力，能护持其身，故云大力大护。又，此真言，威光猛盛，如小儿之眼不堪烈日之光，故云无堪忍。大疏九曰：尔时世尊。（中略）发普遍一切如来法界哀愍无余众生界音声，说持明法句。若我所言诚实不虚者，其有诵持习令其..
印契
（术语）本尊之印契名千眼印，出千臂经中，先以二小指无名指中指，各以甲背相着，其二人指竖头相拄二大指侧搏附人指第二文上侧，腕开五寸许，置于眉间而诵真言。
千手观音小咒印言
（真言）无量寿仪轨曰：即结观自在菩萨印，加持四处所谓心额喉顶，其印以二手外相叉，二头指相拄，如莲华叶，二大指并竖，即成。即诵观自在菩萨真言曰：唵（归命），嚩日啰（金刚），达磨（法），纥哩（观音种子）。由结此印及诵真言加持心额喉顶故即自身等同观自在菩萨..
千手真言
（真言）具名千手陀罗尼。一名大悲咒。
三密瑜伽
（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结印口唱咒意观理，此三事相应，又众生之三业与佛之三密，入我我入，彼此平等，谓之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。..
三秘密
（名数）印契与真言及观想之三者，即身口意三密也。
三咒
（名数）一、大咒，根本之咒也。二、中咒，总略大咒者。三、心咒，总略中咒者。见真言修行钞二。
曼怛罗
华译真言、神咒、秘密语。
密教
法身佛大日如来所说的内证真言教法，因其文其义，秘密难晓，故称密教。又因是对未灌顶的人不许显示的教法，故称密教。
密宗
又名真言宗，此宗主张三密相应，所谓三密，即身、语、意三密，就是手结印，口念咒，意作观想，靠三密的加持，可以即身成佛。
真言阿阇梨
密宗传授秘法或是为人灌顶的法师。
真言秘密
真言是如来三密中之语密，故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人，而是法身佛的三业幽微奥妙，不是等觉菩萨不能知晓。
真言乘
又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地，故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛，故又名神通乘。
真言宗
依秘密真言而为宗，故名真言宗。又真言属秘密藏，为如来三密中之语密，故又称为密宗。
真言心
即阿字。大日经说：所谓阿字者，一切真言心，从此遍流出无量诸真言。
真言
真实的语言，又是神圣的语言的意思，为如来三密中之语密。
结护
1、指真言行者，须结印契和诵真言，以守护其所修之法。2、护身结界，以辟除恶魔。
明
1、智慧的别名。2、真言陀罗尼的别名。
净口业真言
即修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。十四字。
阿字布心
一切真言之阿字，布于行者之心，叫做心作心，又叫做心布心，简称心心。
西竺尼法海禅师
平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：「霜天云雾结，山月冷涵辉。夜接故乡信，晓行人不知。」届明坐脱。..
十字佛顶印真言
出自转法轮菩萨摧魔怨敌法。由十字而成佛顶尊之真言，故称十字佛顶真言。印相：二手内相叉为拳状，二大拇指并屈入掌内，二食指屈而合背，置于二大拇指之背。真言：唵（oj，归命）缚日罗（vajra，金刚）萨怛缚（sattva，有情）乌瑟抳洒（usnīsa，顶髻）[合*牛]发吒（hū..
十地废立
真言宗于欢喜地等十地有废立二门，即：(一)废门者，谓于三劫之外不立十地，以三劫断三妄执而究竟十地。此为秘藏记等所说。(二)立门者，大日经疏卷三入漫荼罗具缘真言品谓，于三劫之上立十地，以之为开发金刚宝藏位。 p426 ..