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唵呼卢呼卢

全称“唵呼卢呼卢战驮利摩橙祇莎婆诃”。系药师如来之真言中,较短之咒文。其中,唵(oj),意为归命;呼卢呼卢(huruhuru),意为速疾;战驮利(candari),意为暴恶相;摩橙祇(matavgī),意为象王;莎婆诃(svāhā),意为成就。乃祈福消灾,拜药师如来时口诵之真..

梵箧印

指密教大随求菩萨“随求八印”中之第八,即一切如来随心真言印。其印相乃以两手之五指展开,左手上仰,置于胸前,右手覆于左手之上,两手相合,手掌稍微弯曲。又如般若菩萨、文殊菩萨等,亦结此手印。 p4648 ..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十九

大毗卢遮那成佛经疏卷第十九沙门一行阿阇梨记次百字位成品第二十一尔时金刚手秘密主。白佛言。希有世尊。以下偈说真言救世者(谓上百门王也)谓能生诸真言也。真言救世者。真言诸真言生知。云何谁于何处。大牟尼诸真言谁生。云何谁说。此一切大勇士说。与愿者说。以上经文..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十七

大毗卢遮那成佛经疏卷第十七沙门一行阿阇梨记秘密八印品第十四尔时毗卢遮那世尊。观察大众会。告金刚手言。彼秘密主。有秘密八印甚极秘密者。如来前品中。说入住秘密漫荼罗法竟。时诸大会复作此念。如是秘密甚为难解之法。更有何方便具足之相。速令真言行者得成就耶。时..

大毗卢遮那成佛经疏卷第五

大毗卢遮那成佛经疏卷第五沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品之余偈云持真言行者。明弟子支分中护持建立方便。至第六夜。师及弟子皆澡浴清净。着新洁衣齎持供物。诣如前所造白檀漫荼罗处。当如法加持自身道场及诸弟子。其护弟子方便。如下文入灌顶时所说。时阿阇梨如次第法..

大毗卢遮那成佛经疏卷第三

大毗卢遮那成佛经疏卷第三沙门一行阿阇梨记入真言门住心品之余经云。尔时执金刚秘密主。白佛言世尊。愿救世者演说心相。菩萨有几种得无畏处。乃至当得一切法自性平等无畏者。犹是答前心相句。以金刚手既闻此教诸菩萨。直乘真言门上菩萨地故。问世尊此菩萨行道时。有几种..

悉地宫

(术语)成就真言妙果,即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰:此中言悉地宫有上中下,上谓密严佛国,出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。

晦御念诵

日本佛教用语。略称晦念诵。即于每月最后三日,在宫中真言院,为天皇御体安稳、宝祚绵延而修之念诵法。此法源于印度。唐天宝五年(746)不空三藏为玄宗皇帝于长生殿内道场,修瑜伽之秘法。日本仿之,承和元年(834),空海于宫中真言院修“后七日御修法”为其始例。(参..

尊胜佛顶修瑜伽法轨仪

凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九册。本书凡十二品,内容包括除灾、增益等四种念诵法、净法界三摩地法、五轮三摩地法、护身结界法之金刚三昧耶与降三世明王之印真言、尊胜陀罗尼、尊胜曼..

胜愿

殊胜之誓愿。又作胜心。即密教修金刚界法时,欲成就世间与出世间一切之悉地而发起广大殊胜之愿心。发此愿时,于胸前结金刚合掌印,诵真言毕,即于顶上散印。所诵之真言为:唵(oj,归命)萨嚩怛他孽多(sarva tathāgata,一切如来)商斯多(?ajsitah,所称赞)萨嚩萨怛..

胜上大乘

指真言密教。“大乘”一词,原本通用于显密二教,然以密教之立场视之,则真言密教为诸大乘中无上最胜者,故称胜上大乘。据大日经疏卷一所载,大乘一词涵有七义:法大、发心大、信解大、性大、依止大、时大、智大。以真言密教具有如是七因缘,故于诸大乘法门中,犹如醍醐..

健驮梨

(真言)咒名。持之则能腾飞于空中,是由健驮罗国女巫所出之咒,故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰:有咒术名健驮梨,持此便能腾空自在。同光记二十七曰:真谛云:有女天名健驮梨,翻为持地。此咒是健驮梨所说,从能说女天为名,故称健驮梨。玄应音义二十三曰:健驮梨..

第一句

(术语)称阿字。大日经六曰:阿字第一句,明法普周遍。义释十四曰:犹如世间地居天中帝释为第一,诸世仙圣中梵天为第一,诸圣智中佛为第一,此阿字门于一切真言门中最为第一也。由此一字成无量功德故无上也。..

开光

(术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道。

读诵灭定业真言的感应

读诵灭定业真言的感应

读诵灭定业真言的感应是非常多的,其实修行持诵灭定业真言的方法是非常多的,比如我们可以念诵,读诵和抄写等等,我们在念诵修行灭定业真言的时候一定要对我们自己充满信心。下面我们就来看一看灭定业真言的功德感应。灭定业真言的功德感应一、诵经梦掉虫 背上痒即止前..

灭定业真言感应故事

灭定业真言感应故事

灭定业真言感应故事是非常多的,其实不仅是在古代,现在也有很多的人都在念诵修行灭定业真言,我们多多的念诵灭定业真言是有很多的好处的,比如可以帮助我们消灭一定要报应的罪业。下面我们就来看一看念诵灭定业真言感应故事。灭定业真言感应故事明代高僧蕅益大师,曾住..

智生三昧

(术语)大日如来说百光遍照真言之三昧也。义释十三曰:佛将说此真言导师,即住巧智生三昧。谓此三昧能生如来普门善巧智,故以为名也。

佛说大摩里支菩萨经

佛说大摩里支菩萨经卷第五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译一切持诵者志心归命礼摩里支菩萨分别如意轮八辐秘密相能断诸烦恼若人依法行一切皆成就此成就法。于素帛上或桦皮上。画八辐轮。于其轮心书微妙梵字。以轮八辐即为八方位。先于轮东辐画第..

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译第三成就最上法品第十尔时世尊释迦牟尼佛。复说此仪轨王最上成就法。若彼诵者作法之时。乘船入大恒河住河中间。以乳为食诵真言三十洛叉。别诸真言诵之皆得。若诵数足见一切..

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经

佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷下西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译复次持诵者往于河岸。用白檀香作曼拏罗。献广大供养。时诵真言一阿庾多。至第七日复作广大供养。至夜半彼摩拏贺哩尼夜叉女。即来现身甚大苦恼。女言呼我何作。持诵者言汝为我..