真言主
指大日如来。大日如来乃真言教法之教主，故称真言主。［底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷上］ p4203
真言
真言心
指悉昙字中之 （a，阿）字。阿字为一切真言之根本中心，由此字可流出一切如来所说之真言；又一切如来之内证皆归于阿字本不生之理，故称阿字为真言心。［大日经卷五、大日经疏卷十七］ p4203 ..
真言三字
密教之真言有各种类别，若以形式分别之，则可约为三种，即多字、一字、无字。(一)多字者，亦谓长句，如佛顶陀罗尼之类。(二)一字者，种子之谓。(三)无字者，圆觉无相之理。 p4203
真言八种义
乃慈氏菩萨仪轨（善无畏译）卷上所揭示者，即：(一)真如性一体之义，所谓无生无灭，无来无去，非一非异，离言离相，言语道断，心行处灭，本来性净。(二)随想流出相成之义，以本性净故，乃得应化相应。(三)加被护念之义，以业力、佛力、真言力、药力等四种不可思议之力护..
真言七祖像
藏于日本教王护国寺之真言密教正系诸祖图像。日僧空海于我国（指唐代）留学期间，我国李真所画之金刚智、善无畏、不空、一行、惠果等真言五祖像。空海归返日本后，弘仁十年（819）补作龙猛、龙智等二祖像。各图纵约二点一公尺横一点五公尺。空海于一行、惠果之图上书写..
真言
梵语mantra。音译曼怛罗、曼荼罗。又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。此于密教，相当于三密中之语密，而谓“真言秘密”。或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。我..
被甲护身印
又称被甲护身、甲胄印、护身三昧耶。十八契印之一。于密教修法中，为使行者之身被金刚甲胄，以防护邪神恶魔之怨害所结之契印，称为被甲护身印。印相为两手内缚，竖二中指，屈二食指成钩形，附于二中指之背上，二拇指并竖，捻著于二无名指。真言为“唵 嚩日罗拟你 钵罗捻..
唅鍐
指（hāj）与 （maj），为不动明王之种子。通常在口诵不动真言之最后方用此二字。例如火界咒、慈救咒中即有此二字。大日经疏卷十（大三九·六八五上）：“用后二字为种子，诸句义皆成就此也”（参阅“不动明王”988） p4073 ..
息灾延命
（修法）息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
息灾法
（修法）息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰：息灾法用佛部尊等，是故有五智佛。
息灾
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：息一切众生一切灾横。大日经疏三曰：于息灾法中即能以此方便增益降伏。
马头观自在菩萨真言印
（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
真语
（术语）说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不为他曲示，故云实语。大日经疏一曰：真言者，（中略）真语如语。大集经十曰：须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。金刚般若经曰：如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。..
真际
（术语）真言之边际，即至极之义，空平等之真性也。仁王经上曰：以诸法性即真实故，无来无去无生无灭，同真际等法性。维摩经阿閦品曰：非有相非无相，同真际等法性。楞严经一曰：不能折伏娑毗罗咒，为彼所转溺于淫舍，当由不知真际所指。..
真俗不二
（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界三千之诸法而为真如之诸法，是乃真不二也。..
真言陀罗尼宗
（流派）是大日如来亲授之宗名也。
真言陀罗尼
（术语）梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。..
真言救世者
（术语）称阿字也。大疏六曰：此阿字门为一切真言王，犹如世尊为诸法之王，故曰真言救世者。
真言藏家
（流派）真言宗以真言藏为所依，故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰：但真言藏家以此为入道初门。
真言秘密
（术语）真言为如来三秘密之随一语秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，谓法佛之三业幽奥深妙，非等觉之菩萨，不能窥知之，故云秘密。又在凡夫，为迷情隐覆，不能发愿，故云秘密。..
真言秘宗
（流派）又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所谓真言宗是。
真言趣
（术语）趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差别之德，故云真言趣。大日经五曰：自真言道，以为标帜，图具曼茶罗，如本尊相应。大疏十七曰：趣，谓如六趣等，此是真言趣兼曼茶罗。如本尊相应者，如本尊有如是法我亦有之，故云具也。..
真言智
（术语）智中之智，无过于此之智也。大日经五曰：解秘中最秘，真言智大心，今为汝宣说。疏十七曰：真言智者，谓智中之智无上无过也。
真言乘
（术语）又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地，故云真言乘。喻其迅速，故云神通乘。秘藏宝钥中曰：密教者，自性法身大毗卢遮那如来，与自眷属，自受法乐故，所说法是也。所谓真言乘者是也。..