毗卢遮那
【毗卢遮那】辅行曰：此云遍一切处。烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处。唯识论云：一自性身，谓诸如来，真净法界，受用变化，平等所依，离相寂然，绝诸戏论，具无边际真实功德，是一切法平等实性，即此自性，亦名法身。光明玄云：法名可轨，诸佛轨之而得成佛。故..
真实
遍知等门
遍知等门者，谓若处显示依真实相宣说遍知相义，永断相义，作证相义，修习相义，即此真实相等品类差别相义，能依所依相属相义，遍知等障碍法相义，遍知等随顺法相义，于不遍知等及遍知等过失功德相义，此亦如爱味经广说。真实相者，谓取蕴所摄苦谛相。遍知相者，谓即于此..
安立
安立者，谓所缘境体非真实，唯安立故，由四种因知所缘境体非真实，谓相违识相故，无所缘境，识可得故不由功用，应无倒故随三智转故，由此道理能取体性亦非真实，三智者，谓自在智，观察智无。遍知者，谓如实知相差别安立所缘境界。断者，谓声闻等及与大乘所得转依，声闻..
一真法界
唯一真实的法界，也就是佛的法界。诸佛平等的法身，从本以来，不生不灭，非有非空，离名离相，无内无外，唯一真实，不可思议，谓之一真法界。
一真
唯一真实的意思，与真如同义。
一乘菩提
谓一乘才是真实的菩提，其他二乘和三乘都是为方便而说的菩提。
一实无相
在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。
一实
一是唯一，实是实相，唯一而真实的相，叫做一实，也就是真如的意思。
七真如
【七真如】《解深密经》卷三、卷六载：七真如又作七种如如，即：流转真如，又作生真如、轮转如如，若随相而言，生死流转非以自在等为因，即由分别、依他之因缘而起，此乃真实不虚。实相真如，又作相真如、空相真如，指于一切法上之人法二无我所显的实相。三、唯识真如，..
一切法不生
【一切法不生】指谓一切真实之法，乃超越相对的差别界。以其为‘绝对’，故不生不灭，此是不变的理法。
法相宗
中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。史略创始人玄奘曾游学印度17年，回国后先后译出瑜伽学系的一本十支各论，并翻译了《成唯..