嘎玛仁波切：加持的真正含义在于正确感悟祸非祸、福非福
嘎玛仁波切：加持的真正含义在于正确感悟祸非祸、福非福作为凡夫俗子的我们，对于事物的认知与理解，总会因为烦恼习气的左右，而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断，六根所感知的一切对境，不是好的就是坏的，不是喜欢的那肯定就是排斥的，一切的显现在我们的意识里..
正确
闪多
梵语 preta 之讹译。即饿鬼。正确译作闭多。又作毕利多、薜荔多、弥荔多。为八部鬼众之一。［立世阿毗昙论卷六］ p4337
诵金刚经的正确方法
随着我们的生活节奏的加快，很多人的内心都会有很多烦恼。所以，现在有越来越多的人都在读《金刚经》。但是，因为多数人都是没有接触过《金刚经》的，所以就不知道怎么读《金刚经》才好。所以，如果你想要了解怎么读《金刚经》的话，可以参考下面的方法去读。诵金刚经的..
观音心经正确念法
(1)上香香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)(2)礼拜鞠躬或叩拜：礼敬之时，须恭敬至诚。也可默念：能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。南无本师释迦牟尼佛!(三称)(..
香隆立嘉措：任他境界万千，对佛之信解始终不变 正确的学佛观点之十七
香隆立嘉措：任他境界万千，对佛之信解始终不变 正确的学佛观点之十七《任他境界万千，对佛之信解始终不变正确的学佛观点之十七》 作者： 香隆立嘉措 佛教当中如果要说如何正确地修持，其实离不开四个字，基、道、行、果，也就是说从五蕴、十八界、四谛、十二因缘作为基..
佛陀教你如何正确减肥
《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡;睡足起来后，又沉溺于歌舞。一切朝政，均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活，没有几年使他胖得像条..
正念
正确的念头。不生邪念，忆念正道，叫做正念。八正道之一。
正定
正确的禅定。身心清净，入无漏定，叫做正定。八正道之一。
正见
正确的见解，亦即离诸邪知邪见的如实知见，为八正道之一。
八正道
又名八圣道，即八条圣者的道法。一、正见，即正确的知见。二、正思惟，即正确的思考。三、正语，即正当的言语。四、正业，即正当的行为。五、正命，即正当的职业或生活。六、正精进，即正当的努力。七、正念，即正确的观念。八、正定，即正确的禅定。修此八正道，便可证..
非量
【非量】因明用语，三量之一，心识三量之一。现量，即直觉知识；比量，即推论知识。似现量，略称似现，即对于所缘之境生起分别惑乱之智，不能正确量知其真实自相。似比量，略称似比，依不成、不定、相违、似喻等似因而生似是而非之智，不能正确比知量度所对之境。非量，..
比量
【比量】因明用语的三量之一，心识的三量之一．比量是由推理、推论而获知的知识。如看到远处有烟，则知其下必有火；墙外有角，则知有牛走过。推而广之，见生则知有死，见成则知有坏，这是深一层的推理作用。比量又分为自比量与他以量，自比量，是论者为自已获得正确的认..