乃至十念
（杂语）举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰：十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
正觉
三佛陀
（术语）Saṁbuddha，译言正觉者。
一极
（术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：一极正觉，任机而通。三论玄义曰：法华会三乘，同归一极。止观义例上曰：若异若同，同入一极。
一成一切成
（术语）一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界。此为华严经所明。华严大疏二曰：有分之事，全同无分之理，故一小尘即遍法界。（中略）出现品云：如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。（中略）理遍事故，一成一切成。..
正等正觉
梵语三藐三菩提，华译为正等正觉，即真正平等的觉悟的意思。
正觉华
指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。
正觉
1、真正的觉悟。2、成佛叫做正觉。
无上正等菩提
即无上正等正觉。菩提即是觉。
无上正觉
无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。
大菩提
伟大的正觉。菩提即正觉的意思。声闻缘觉都有菩提但不大，唯有佛的智能伟大而圆满，故名大菩提。
三耶三佛
又名三藐三佛陀，华译为正遍知、正遍觉、等正觉等，是如来十号之一。
三菩提
1、阿耨多罗三藐三菩提的简称，华译为正等觉，即无上正等正觉的意思。2、真性菩提、实智菩提、方便菩提。真性菩提是真性不变的菩提；实智菩提是具得真实智慧的菩提；方便菩提是善巧随机化用自在的菩提。3、声闻菩提、缘觉菩提、诸佛菩提。声闻菩提是修四圣谛的行者所得..
佛具十身
佛具十身者：一、菩提身 或云正觉佛，示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛，安住于世间故，不着于涅槃，成正觉故，不着于生死，示乘无著之道而成正觉故，云无著佛。二、愿身 或云愿佛，愿生于兜率天之佛身也。三、化身 即化佛，涅槃佛，生于王宫之化身也。化者必示灭..
一法
[出华严经]法即轨则之义。谓诸佛菩萨。莫不轨则真如之法修之而成正觉。故经云。惟以一法而得出离。成阿耨多罗三藐三菩提。是也。(梵语阿耨多罗三藐三菩提。华言无上正等正觉。)
多陀阿伽陀
【多陀阿伽陀】亦云怛闼阿竭，后秦翻为如来。金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。此以法身释。转法轮论云：第一义谛名如，正觉名来。此以报身释。成实论云：乘如实道，来成正觉，故名如来。此约应身释。..
一切如来定
即大空三昧。即如实入如来地，内证圣智而观一切众生悉具佛性之三昧。大日经卷一（大一八·九上）：“佛说一切空，正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得。彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。”另依大日经疏卷六之说，谓入于正觉三昧时，乃觉诸法本不生之理..