尼摩罗
(界名)Nirmāṇarati,天名。玄应音义三曰:尼摩罗天,或云须密陀天,此云化乐天,亦云乐变化天也。六欲天之第五天也。
(界名)Nirmāṇarati,天名。玄应音义三曰:尼摩罗天,或云须密陀天,此云化乐天,亦云乐变化天也。六欲天之第五天也。
(人名)Kokālika,巴Kokāliya,又作俱迦离,仇伽离,瞿迦离,俱迦利。比丘名。译曰恶时者,牛守。提婆达多之弟子。大宝积经二曰:俱迦利比丘(唐言恶时者)。慧琳音义二十六曰:瞿伽离,亦云瞿波离,亦云瞿和离,此云牛守。..
亦名:檀那、陀那钵底、施主资持记·释讣请篇:“檀越,亦云檀那,并讹略也。义净三藏云,具云陀那钵底,此翻施主。”(事钞记卷三八·二六·一一)
亦名:昙摩德子题:法镜、法正、法护济缘记释云:“亦云昙摩德。翻法镜者,戒疏云,能照达万法,亦云法正,明慧卓朗,除邪倒故,亦云法护,兴建正法,不坠于时故。或云法密,又名法藏。”(业疏记卷一·一○·一六)..
亦名:憍梵波提、牛迹子题:齝济缘记·释受戒篇:“梵云憍梵波提,此翻牛齝,亦云牛迹。过去为牛故,口有牛齝,足有牛迹。齝音诗,说文云,吐而[口*焦]也。[口*焦]才笑反,嚼也。”(业疏记卷一二·二三·一)..
(术语)Svāhā,又作苏婆诃,娑婆诃,莎缚诃,萨婆诃,率缚诃,娑嚩贺,苏和诃,馺婆诃,馺皤诃,沙诃,娑诃,莎诃等。真言之结句也。仁王经仪轨下曰:娑缚贺,此云成就义,亦云吉祥义,亦云圆寂义,亦云息灾增益义,亦云无住义。今依无住义,即是无住涅槃。依此无住..
(术语)或云支提。或云制地。支提,制地,本是塔庙之名,即浮图别号。义翻为积集。亦云聚相。
(佛名)Dīpaṁkara,又曰提和竭,提洹竭。佛名。译言燃灯,锭光。玄应音义三曰:提和竭,或云提和竭罗,此云锭光,亦曰燃灯佛是也。可洪音义二曰:提洹竭,中户官反,亦云提和竭,此云锭光,即燃灯佛也。..
(菩萨)又作三曼陀颰陀,三曼陀颰陀罗。三曼跋陀Samantabhadra,译曰普贤。菩萨名。仁王经仪轨曰:三满多者,此云普,亦云遍,亦云等也。跋捺啰,此云贤也。慧琳音义二十八曰:三曼陀颰陀,唐云普贤是也。智度论九曰:遍吉法华经八曰:普贤探玄记二曰:德周法界曰普,..
(杂名)人有三个之灵魂也。大藏法数十三曰:三魂亦云三精。道书云:身中三精:一台光、二爽灵、三幽精。
即是报廊板也。《敕修清规·知浴》云:“次第巡廊鸣板三下遍,鸣鼓。”解者曰:“诸余清规·鸣库司板,今怕有不闻者,故巡诸寮而鸣板,此名巡廊板,亦云报廊板。每寮鸣三下也。”忠曰:“遍者,遍于诸寮也。”..
[亦名四洲形量出长阿含经]一东弗于逮梵弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云踰缮那。..
【僧涅】一云僧那大誓,僧涅自誓。一云僧那言铠,僧涅言着。名著大铠,亦云庄严。故大品云大誓庄严。正言[月*冊](苏干切)那诃,此云甲;[月*冊]捺陀,此云被。或云衣(于既切),谓被甲衣甲也。..
【阿那】亦云安那,此云遣来,入息也。
【毗舍阇】亦云毗舍遮,又云毕舍遮,又云毗舍支,又臂舍柘。此云啖精气,啖人及五谷之精气。梁言颠鬼。
【鸠槃茶】亦云槃查,亦云俱槃茶,此云瓮形。旧云冬瓜,此神阴如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厌魅鬼。梵语乌苏慢,此云厌。字苑云:厌,眠内不祥也。苍颉篇云:伏合人心曰厌。论衡曰:卧厌,不寤者也。字本作厌,后人加鬼。..
【先尼】亦云西伱迦,此翻有军外道。
【提黎拏太子】大论:秦言好爱。西域记云:苏达拏,唐言善牙,亦云善与。
【儴佉王】亦云霜佉。此翻云贝,乃珂贝耳。
【北郁单越】或郁怛越,此云胜处,亦云胜生。于四洲中,有情处货,皆最胜故。亦云高上,出余三方故。形如方座,四面量等,长三十二肘,寿满一千岁。故俱舍云:诸处有中夭,除北俱卢洲,以寿定故、以乐极故、以执坚故,圣人不生,八难中一;若论值佛闻法,南洲最上。故大..
【[拱-共+柰]落迦】或那落迦,此云不可乐,亦云苦具,亦云苦器。此标依报也。
【郁庾伽波罗】梁言勤守,亦云温独伽波罗,此云勇进勤护。
【陀罗那】梁言持,亦云喇拏,此云能持。
【波罗赴】亦云钵唎部,此翻自在。