阿摩罗识
又作阿末罗，或庵摩罗，华译为无垢，即清净无垢之识，也是九识中之第九识。
译为
阿鼻
华译为无间，即无间地狱。
阿僧祇劫
华译为无央数劫。劫是计算时代的名词。
阿僧祇
华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
阿兰若处
华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。
阿
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
身子
舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。
补陀落迦
山名，华译为光明山、海岛山、小花树山等，在印度的南海岸，相传为观音菩萨的道场。
劫
梵语劫簸的简称，译为时分或大时，即通常年月日所不能计算的极长时间。
如来识
又名佛识，即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净，即脱离一切无 明烦恼的意思。
优婆塞
华译为清信士、近事男、善宿男等，即在家亲近奉事三宝和受持五戒的男居士，为四众或七众之一。
优婆夷
华译为清净女、清信女、近善女、近事女等，即亲近奉事三宝和受持五戒的女居士，为四众或七众之一。
那落迦
地狱名，华译为恶者，即造恶的人所投生的地方。
那含
阿那含的简称，为小乘的第三果名，华译为不还，即不再来欲界的意思。
那伽
华译为龙、象、无罪、不来等，称呼佛或阿罗汉作摩诃那伽，以喻他们都具有大力以及不再来受生死。
欢喜
1、环境顺意时，心生喜悦。2、释迦佛的弟子阿难陀，华译为欢喜，或庆喜。
卐
读音为万，佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那，华译为吉祥海云相，可见它仅是一个符号，而不是文字。此卐字符号，是吉祥的意思。然而佛教以右为正道，如礼佛必须右绕三匝，佛眉间白毫，也是右旋婉转，所以右旋之卐才是吉祥的符号，左旋之卍即非吉祥之符号。世人不..
裙
此方之名周文王制也○西域记云。泥缚些那。唐言裙（些字桑个切）○根本百一羯磨云。梵语泥伐散那。唐言裙○诸律旧译。或云涅槃（僧或云泥）洹僧或译为内衣。或云圌衣（圌音舡。即贮米圆器似圌而无盖○盖取圆义）。..
僧伽蓝
【僧伽蓝】译为众园。僧史略云：为众人园圃，园圃生植之所，佛弟子则生植道芽圣果也。
键[金*咨]
【键[金*咨]】母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼子。十诵律云：钵半大键[金*咨]，小键[金*咨]。四分律云：键[金*咨]入小钵，小钵入次钵，次钵入大钵。或作揵茨。建镃，并梵音轻重。..
摩利
【摩利】或云末利。此云鬘，匿王之后。西域记：译为奈因，施奈得报也。女名胜鬘，为踰阇王妃。
八寒地狱
八种寒冷冰冻之地狱。诸经论所举之名称与解释各有异说：(一)据俱舍论卷十一、顺正理论卷三十一、瑜伽师地论卷四、大毗婆沙论卷一七二等所举，八寒地狱为：(1)頞部陀（梵 Arbuda），又作頞浮陀。译为疱。谓受罪众生因严寒所逼，皮肉疱起。(2)尼剌部陀（梵 Nirarbuda），..
八部鬼众
(一)谓四天王所领之八类鬼神。即：(一)乾闼婆（梵 gandharva），译为香阴，乃不食酒肉，唯以香资阴（阴即身之意），帝释天乐神即是。(二)毗舍阇（梵pi?āca），译为啖精气，乃食人及五谷之精气。(三)鸠槃荼（梵kumbhānda），译为瓮形，以其阴似瓮故，即厌魅鬼。(四)薜..
八中洲
梵语astadvīpa。南赡部等四大洲侧，各有二中洲附属之，共为八中洲。即：(一)南赡部洲之二中洲，遮末罗洲（梵Cāmara），译为猫牛洲；筏罗遮末罗洲（梵Varacāmara），译为胜猫牛洲。(二)东胜身洲之二中洲：提诃洲（梵Deha），译为身洲；毗提诃洲（梵 Videha），译为胜..