商羯罗阿阇利
（人名）Saṅkaraācārya，有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷，生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊 Kumārila之迹，盛一层婆罗门哲学之学风，于几多之古哲学书下注释，以自己之意见，主张为印度哲学之正教。自历游四方或派遣其弟子于全印度，渐次张教线于民间，以..
印度
十地经论焰地卷之六
十地经论焰地第四卷之六天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第四焰地依彼净三昧闻持如实智净显示故。此地差别有四分。一清净对治修行增长因分。二清净分。三对治修行增长分。四彼果分。清净对治修行增长因者。谓十法明入。经曰。尔时金刚藏菩萨言。诸佛子若菩萨得..
荼吉尼法
（修法）据以上所举经疏之说，荼吉尼原为有通力之一种鬼神，成就此法则其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真言密教为摄受彼外道谓佛亦说此。然支那传译之经轨中未有此，日本盛行此法，且出种种之经轨，而以狐精为其本体，其经轨如阿罗婆沙曩吒枳尼经，相欢陀罗尼经..
婆罗门国
（地名）印度之别名。西域记二曰：印度种姓，族类群分，而婆罗门殊为清贵，从其雅称传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。释迦方志上曰：雪山以南名婆罗门国，与胡隔绝，书语不同。寄归传三曰：五天之地皆曰婆罗门国，北方速利总号胡疆。..
破恶见论
（书名）玄奘三藏在印度造。世不传。慈恩寺传四曰：时法师欲往乌荼，乃访得小乘所制破大乘义七百颂者。（中略）备得其旨，遂寻其谬节，用大乘义而破之，为一千六百颂，名破恶论，将呈戒贤法师。..
十诵律卷第五十四
十诵律卷第五十四(第九诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译问上第四诵七法优波离问佛：「若比丘白四羯磨受戒时，不说几事名，不名受具戒？」答：「若不说四事名，不名受具戒。何等四？一、和上；二、众僧；三、求受戒人；四、羯磨。不说是四事名，不名受具戒；若说是四名，..
接待
即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井，以提供清水，并于路傍或门前供应茶水、桌椅，以便利行旅者休憩饮用。佛祖统纪卷十八宗晓法师条（大四九·二三九下）：“凿义井于城南栎社，曰法华泉，以饮行者。作亭..
梵字
（杂名）印度古文字。亦称梵书。相传为梵天所说之书。书体右行。为古今印度文字之本源。南北发达各异。行于北者多方形。行于南者多圆形。
梵土
（杂语）如言婆罗门国，印度之别名也。
坚牢地天
（天名）坚牢地神也。印度神又名天。嘉祥金光明疏曰：外国呼神亦名为天。
十诵律卷第八
十诵律卷第八(二诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译明三十尼萨耆法之四佛在舍婆提。尔时跋难陀释子共一估客子市巷中行，见一肆上有好瓦钵圆正可爱，见已贪着，语估客子：「汝看是瓦钵圆正可爱。」答言：「实尔。」估客子言：「汝须是不？」答言：「欲得。」即便买与。跋难..
案达罗
（地名）Andhra，南印度国名。首府曰瓶耆罗城。陈那在此国造因明论。又此地东南之驮那羯磔迦国，亦名大案达罗国。
雪山
（地名）印度之北境有高耸大山，千古顶雪，故云雪山。梵语Himālaya。译曰雪藏。涅槃经二十七曰：雪山有草，名为忍辱。牛若食者，则出醍醐。 唐书西域传曰：北天竺距雪山，圆抱如壁。南有谷，通为国门。同注曰：长春真人西游记，过大雪山，积雪甚高。马上举鞭测之，犹未..
梵语
（杂名）天竺之言语，由梵天禀承，故云梵语。西域记二曰：详其文字，梵天所制。原始垂则，四十七言也。（中略）因地随人，微有改变。语其大较，未异本源。而中印度特为详正。辞调和雅。与天同音。俱舍论世间品曰：一切天众皆作圣言，谓彼言词同中印度。依法相而论，二禅..
讫栗枳
（人名）又作讫哩吉、鸡梨祁、吉利。译曰作事。太古印度出世之王。迦叶佛即其子云。见起世经，起世因本经等。
师子颊王
（人名）梵语Siṁhahanu。印度迦毗罗城之主，净饭王之父，即释尊之祖父也。
般若鞠多
（人名）Prajāgupta，比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰：南印度罗罗国正量部僧，般若鞠多，此云慧藏，安慧之学徒，三代帝王师。造七百颂诽谤大乘。
浴池
（杂语）为浴身所设之池塘也。印度为热国，故处处设之，以供澡浴之用。如东土之浴室。法华经曰：流泉浴池，施佛及僧。
振铃
（仪式）密教之修法，或为唤召诸尊，或为表欢喜而振铃也。又印度之旃陀罗振铃以别于常人云。
最胜佛顶陀罗尼经
最胜佛顶陀罗尼经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏沙门赐紫法天译曩谟(去引)婆(去)誐嚩(无可反)帝(句)萨(转舌呼)嚩(无可反)怛[口*束*页](二合引)路(引)枳野(二合二句)钵啰(二合)底(丁以反)尾始瑟吒(二合引)野(余何反下同三句)没驮(引)野(四句)怛儞野(二合反)他(去引五句)..
毕赛尔
（Pischel, Karl Richard; 1849～1908）德国之印度学学者。生于波兰布勒斯劳地。一八七五年，任基尔大学教授。一八八五年，任教巴黎大学。一九○二年，转柏林大学。主张以语言学之观点解释印度学。其代表作为文法书 Grammatik derPrākrit Sprachen, 1900，系有关地方语..
现前三宝
三种三宝之一。历史上实存之佛，即指于印度成正觉之佛身释尊为佛宝；佛陀之正觉内容、所说之法为法宝；修学佛所说之教并传诸后世之僧团为僧宝。［教授戒文］（参阅“三宝”700） p4727 ..
莎昆妲萝
梵名?akuntalā，全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎（梵Kālidāsa）之代表作，亦为古典梵文学最杰出之作品。一七八九年，经琼斯爵士（Sir William Jones）介绍至欧洲，引起欧洲知识分子之震撼与赞叹，加里陀莎遂被冠..
佛说诸行有为经
佛说诸行有为经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。尔时，世尊告苾刍众言：「苾刍！一切行迁流，如幻不实、不得久住、无有定相、是颠倒法。苾刍！乃至一切行，垢尽无染..