衣服
厥苏洛迦
（衣服）谓曰圌衣。比丘尼之裙名。
动物制成的衣服，穿着真的美吗？
动物制成的衣服，穿着真的美吗？谁救救我?冬天又来了，人们最想要的是购买皮草的时候了，在冬季的到来，每年多多少少都有动物给人们提供了原料而被残忍的杀害！全球的首都影片。让人知道了最大的皮草生产国家是--中国，在制造皮草过程中，都是害了无辜的动物，对它们残..
挂子
（衣服）禅僧所悬之袈裟名。与挂络同。传灯录（慧日章）曰：不披袈裟，不受具戒，唯以杂彩为挂子。
毳衣
（衣服）以鸟毛所织之衣也。真言家多着之。
无垢衣
（衣服）袈裟之总名。言无烦恼之垢染也。释氏要览上曰：如幻三昧经云无垢衣。
被
（衣服）卧时覆身之物也，章服仪谓为被单。
袍服
（衣服）台家谓为袍裳，世作法服者误，以三衣名为法服故也。
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六大唐三藏义净奉 制译尔时世尊是无上福田，恭敬尊重，能令国王及诸臣佐、婆罗门居士、商人商主、天龙药叉、阿素罗、迦楼罗、揵达婆、紧那落、莫呼洛伽，乃至傍苏毕舍遮等，以诸衣服、卧具、汤药、诸疗病物供给世尊及苾刍僧伽。尔时佛在..
这些衣服里隐藏着凶兆，聪明人都不穿
这些衣服里隐藏着凶兆，聪明人都不穿万物都有磁场，磁场之间是相互作用，相互影响的。有什么样的形状，必然就会有这个形状所呈现出来的气场。 比如一幅有牡丹、天仙、凤凰的图案，就会呈现出一种喜庆吉祥的气场，人们就愿意接近和想拥有这幅画;反之，如果画的是妖魔鬼怪..
那件没机会穿的衣服
那件没有机会穿的衣服 大约十年前，我在纽约曼哈顿著名的Burdorf Goodman百货店看中一件玫瑰红色的无吊带礼服，是那种既正又浓的玫瑰红色。它真丝质地，纱的内衬，使整个裙形挺括舒展。当我在试衣间穿上它时，兴奋得额头上竟沁出细汗来。身旁一位五十开外的女售货员，..
财施
（术语）三施之一。以衣服饮食田宅珍宝等施与他也。
纸衣
（衣服）纸制之衣也。五灯会元临济下有纸衣和尚。曹山录有纸衣道者。北齐书元宗纪曰：回纥入东京，肆掠荡尽，士民皆衣纸。
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨
摩诃毗卢遮那如来定惠均等入三昧耶身双身大圣欢喜天菩萨修行秘密法仪轨鸿卢卿大广智不空三藏奉 勅译若有佛弟子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷四种弟子。若善男子善女人等。欲得修行此圣天菩萨法。令成就所求所愿随心如意者。先须尽珍宝入劳传法师并阿阇梨。为令得欢喜心。百..
翅夷罗
（衣服）鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰：翅夷罗衣，鸟毛作衣也。
金刚顶瑜伽中略出念诵经
金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第四大唐南印度三藏金刚智译结萨埵金刚契已。作是思惟。如诸劫树(西方国王长者以种种花香璎珞装挂树上布施一切此名劫树)能与种种衣服严身资具。彼等皆为供养一切如来作事业故。我今奉献。密语曰。唵 萨婆怛他揭多 阿努怛啰(无上)婆曰噜(二合)跛..
月灯三昧经卷第四
月灯三昧经卷第四(丹如来出城品第一之二)高齐天竺三藏那连提耶舍译尔时，婆伽婆在大众中示教利喜已，即从坐起出王舍城，诣耆阇崛山敷座而坐，诸比丘众及诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽前后围绕。尔时，月光童子、八百亿人，并天龙八部、诸鬼..
财施
三施之一。“法施”之对称。不犯他人财物，且以己财，如衣服、饮食、田宅、珍宝等物质施与他人。（参阅“三施”580、“布施”1901） p4321
大乘大集地藏十轮经
大乘大集地藏十轮经卷第一序品第一如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量大声闻僧，复有菩萨摩诃萨众，谓过数量大菩萨僧，说《月藏》已。尔时，南方大香云来，雨大香雨；大华云来，雨大华雨；大妙殊丽宝饰云来，雨大殊丽妙宝饰雨..
俗形
（术语）俗人之形也。萨婆多律摄五曰：非法衣服，是俗形仪。
差罗波尼
（衣服）又作叉罗波腻。衣名。译曰灰水。玄应音义十四曰：差罗波尼，或作叉罗波腻，或云谶罗半尼，此译云灰水也。Kṣarapānīya。
素绢
（衣服）又作粗绢，生绢所作之法服。今无黑色之绫，呼绢衣之一种，元来为白色。
郁多
（衣服）同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰：郁多，于六反，或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。