雪山
[00:00.000]作词:巴音[00:01.000]作曲:全胜[00:53.27]黑暗中最适合苏醒,[01:04.46]寂静中最适合聆听,[01:13.77]音乐会带着心灵去最圣洁的地方。[01:23.46]遥远的不再遥远,[01:56.24]啊.....啊....啊....[02:47.17]呜.....鸣....[02:59.24]那躁动不安的心,也开始舒展,[03..
雪山
设陀邻迦醯
（天名）女神之名。生经二曰：雪山南胁有大女神，名设陀邻迦醯。注曰：晋云摄声。
无常偈
即“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。此偈乃阐释世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭；故唯超脱此生灭之世界，始可得寂静之真理。据北本大般涅槃经卷十四、撰集百缘经卷四、大智度论卷十二记载，释尊前生为雪山童子，在雪山修行时，为求能由释提桓因所变之..
大般涅槃经集解卷第十九
大般涅槃经集解卷第十九雪山一味药譬 释佛性五阴中而无失坏 释方等经如甘露毒药 广论三种三归。一者阶梯。二者一体。三者自身未来佛性如来性品之第二复次善男子譬如雪山。桉。道生曰。不从佛说而计者。乃更反成其惑也。僧亮曰。上已总答十一难。而佛性不坏。其义未显。..
昆仑山
（地名）内典所谓香山是也。香山具名香醉山，在雪山之北。此山之南有无热池，以为四大河之源。南山戒疏一上曰：俗云昆仑者，经谓香山也。
无尽根
（植物）药树名也。华严经曰：雪山顶有药王树，名无尽根。
这座雪山被誉为金刚手菩萨
这座雪山被誉为金刚手菩萨这座雪山被誉为金刚手菩萨在云南西北、四川西南地区，，20世纪著名的探险家骆家辉的传说一直流传着。这位名利主义的伟大探索者对滇黔高原的植物生活、纳西族和东巴语进行了深入的研究，最终发现了传说中的香格里拉，包括稻城的亚丁和穆里玛纳的..
雪岭投身
（本生）雪山童子为半偈投身岩下与罗刹也。止观五曰：香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德。
雪童
（本生）雪山童子也。秘藏宝钥中曰：雪童投身。
雪山不死药
（饮食）雪山有灵草，名娑诃，人见之，得寿无量。涅槃经曰：雪山之中有上香药名曰沙诃，有人见之得寿无量，无有病苦难。
雪山半偈
（本生）雪山童子为半偈舍身也。
雪山成道
（术语）释迦成道，在摩揭陀国之菩提树下。非在雪山。谓之雪山者，就雪山大士之往因而假说之耳。
雪山仙人
（人名）雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava，食草根，修习慈心，而烦恼不能除，与一雌虎行欲，生十二子。见大集经二十四、经律异相三十九。
雪山大士半偈杀身
（本生）涅槃经十四曰：我住雪山天帝释为试我变其身为罗刹，说过去佛所说半偈，诸行无常，是生灭法。我于尔时闻半偈心生欢喜，四顾唯见罗刹。乃言：善哉大士若能说余半偈，吾终身为汝弟子。罗刹云：我今实饥，不能说。我即告曰：但汝说之，我当以身奉大士。罗刹于是说后..
雪山大士
（本生）又曰雪山童子。释尊在过去世修菩萨道时，于雪山苦行，谓之雪山大士，或曰雪山童子。涅槃经十四曰：善男子！过去之世，佛日未出。我于尔时作婆罗门，修菩萨行。（中略）我于尔时住于雪山。其山清净，流泉浴池，树林药木，充满其地。（中略）我于尔时独处其中，唯..
雪山偈
（杂名）诸行无常之四句偈也，雪山大士于雪山闻此偈，故有是名。辅行五曰：兴皇以雪山偈消不生生，是诸行无常。
雪山部
（流派）Haimavatāḥ，小乘二十部之一。佛灭后三百年初，上座部始生说一切有部之新派，根本之上座部移转于雪山中，称曰雪山部。宗轮论述记曰： 上座弟子，本弘经教，说因部（说一切有部别名）起，多弘对法。既闲义理，能伏上座部僧。说因时遂大强，上座于斯乃弱。说因..
雪山
（地名）印度之北境有高耸大山，千古顶雪，故云雪山。梵语Himālaya。译曰雪藏。涅槃经二十七曰：雪山有草，名为忍辱。牛若食者，则出醍醐。 唐书西域传曰：北天竺距雪山，圆抱如壁。南有谷，通为国门。同注曰：长春真人西游记，过大雪山，积雪甚高。马上举鞭测之，犹未..
分别功德论
分别功德论卷第一失译人名附后汉录建初偈所说曰迦叶思惟正法本者，谓思惟经法言教甚多。何以知之？迦叶即以比较明其多少。较法从十驴始，云十驴力不如一凡骆驼力，十凡骆驼力不如一凡象力，十凡象不如一细脚象力，十细脚象不如一盗食象力，十盗食象不如一莲华象力，十莲..
雪山部
梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年，根本佛教分裂成上座、大众二部，至三百年之际，从上座部分出“说一切有部”，此部系受大众部之影响，试作教义之改善；旧习之徒众，..
雪山神女
梵名Pārvatī。音译波罗和底。印度神话中之女神。又称杜尔嘉、突迦（梵Durgā）。美丽温柔，对在雪山修苦行之湿婆心生爱慕，因陀罗遂派爱神去引诱湿婆，使之爱慕雪山神女而放弃苦修，然反触怒湿婆，被湿婆用第三只眼之神火将爱神烧成灰烬。后雪山神女苦修千年，终于做..
雪山大士
释尊于过去世修菩萨行时之名，属于佛陀著名本生谭之一。又称雪山童子、雪山婆罗门。略称雪童。据北本涅槃经卷十四记载，释尊过去世为婆罗门时，入清净之雪山修菩萨行。一日，帝释天化现为形容可怖之罗刹，欲勘验婆罗门，而宣说过去佛所说之偈（大一二·四五○上）：“诸..
雪山八字
又作雪山半偈。略称八字。据北本涅槃经卷十四载，雪山大士为从帝释天所化现之罗刹求得半偈而舍其全身。此八字即（大一二·四五一上）“生灭灭已，寂灭为乐”，乃“诸行无常，是生灭法”之后半偈。［三教指归卷二］ p4828 ..
雪山偈
指北本涅槃经中之四句。释尊于过去世为雪山童子时，由罗刹口中听闻（大一二·四五○上）“诸行无常，是生灭法”二句，以舍身之恳愿，得闻后二句（大一二·四五一上）“生灭灭已，寂灭为乐”，故称雪山偈。（参阅“雪山大士”4828、“诸行无常”6300） p4829 ..