月官
梵名 Candragomin,西藏名Btsun-pa zla-ba。乃西元七世纪顷,印度瑜伽行派之学僧。系东印度孟加拉(Bengal)王族出身之学者卫世迦(梵Vi?esaka)之子。弱年即深解学问,从一大乘阿阇梨受三皈五戒,又从安慧(梵 Sthiramati)学唯识,从阿阇梨阿殊迦(梵 A?oka 受密旨。..
梵名 Candragomin,西藏名Btsun-pa zla-ba。乃西元七世纪顷,印度瑜伽行派之学僧。系东印度孟加拉(Bengal)王族出身之学者卫世迦(梵Vi?esaka)之子。弱年即深解学问,从一大乘阿阇梨受三皈五戒,又从安慧(梵 Sthiramati)学唯识,从阿阇梨阿殊迦(梵 A?oka 受密旨。..
(Kusana)西元前三世纪至西元五世纪顷,活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之种族名。又作月支、月氐。其族属,学者主张不一,有藏族、蒙古族、突厥族、印度西提亚(Indo-Scythians)、氐羌等数说,习俗与匈奴相同。据史记、汉书等..
梵名 Bhagavad-gītā。又作圣婆伽梵歌。意译为世尊歌。为古代印度之宗教诗。即大叙事诗(梵 Mahābhārata,音译摩诃婆罗多)第六卷毗须摩品中第二十五章至四十二章部分。其作者与著作年代不详,约作于西元一世纪顷。意谓“神圣之神歌”,为印度教毗湿奴派之圣典,至今..
(Bharhut)为位于中印度阿拉哈巴(Allahabad)西南二百公里处之佛教遗迹。即纪元前一八四至一七二年熏迦王朝(梵 ?uvga)之遗迹。西元一八七三年,由英国学者库纽卡姆(Sir Alexander Cunningham, 1814~1893)所发现。其时,塔(梵 stūpa)虽毁坏,然尚残存部分栏楯..
巴利名Vinaya-pitaka。系以巴利语记载锡兰分别上座部所传之律藏,属巴利三藏之一。佛陀所制定有关戒律之诸规则,集录于第一次经典结集,称为律(巴 vinaya)。后经原始佛教教团之发展,予以整备增补,即成为律藏;“藏”有容器之意,为“律”之组织,以此组织表示律之内..
梵名 Digambara。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不应拥有私产,甚至衣服亦不应有,以天为衣,故有此名。以其裸体生活,无所羞耻,故又称无惭外道。或有教徒仅系一腰带,长度不得超过一公尺半。本派教徒手..
古印度王朝。自西元前三一七年至前一八○年顷,计历一三七年。西元前三二七年,希腊亚历山大大帝(Alexandros)远征印度,其时,摩揭陀国(梵 Magadha)之难陀王朝(梵Nanda)称霸北印度恒河平原一带。旃陀罗笈多王(梵 Chandragupta)趁机而起,平定北印度,建都于摩揭..
巴利名Majjhima-nikāya。为南传巴利文经藏五部之一。相当于汉译之中阿含经。共收一五二部经,分为三聚,十五品。据日本学者姊崎正治、赤沼智善等之研究,中部与汉译中阿含仅有九十八经相同,且二者经品之顺序亦不完全相符。本经之巴利文原本,自西元一八八七年至一九○..
铄迦罗阿逸多,梵名?akrāditya,意译帝日。为印度笈多王朝之国王。又称铄迦罗迭多王。此王约于西元五世纪初,为王舍城北之比丘曷罗社槃社(梵Rājavaj?a)创建那烂陀寺。尔后历代君主相继增筑,遂为印度佛教之中心。大唐西域记卷九(大五一·九二三中):“佛涅槃后未..
梵名Sumarra,为 Sumutra 之转讹。又作苏门答剌、须文答剌、须文达那。位于印尼诸岛中大巽他群岛西端之大岛名,为世界第五大岛。昔为马来人种之居住地,西元一世纪顷沦为印度之殖民地,始有佛教及婆罗门教流行。 佛教正式传入苏门答腊在西元七世纪苏瓦嘉耶时代,尤盛行..
梵名Ku-stana。西域古王国。又作于填、于殿、于遁、溪丹。位于新疆西部,即今和阗(Khotan)之地。西元三世纪前后称为瞿萨旦那(意译地乳),印度人则称屈丹,自古即为印度、波斯、中国间之贸易途径,亦为东西文化之要冲。据大唐西域记卷十二载,此国大半为沙碛,气候和..
梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第二十册。内容叙说观自在菩萨之威力化现及六字大明陀罗尼“唵(oj)么(ma)抳(ni)钵讷铭(padme)吽(hūj)”之功德。现存之梵本系一八七..
巴利名 Mahā-vihāra。音译摩诃毗诃罗。乃锡兰古寺院,位于旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 Anurādhapura)之大眉伽林(巴 Mahā-meghavana)。西元前三世纪,天爱帝须王(巴 Devānajpiyatissa, 247 B.C.~207 B.C. 在位)时,印度阿育王之子摩哂陀(梵 Mahinda)奉阿育..
指十八位永住世间护持正法之阿罗汉。以其为应受人天供养之真人,故又称十八应真。经典中有十六罗汉之记载,而无十八罗汉之说。最早画十八罗汉者,有西元十世纪时之张玄及贯休,其后沙门觉范与大文豪苏东坡皆曾对此颂赞,且苏东坡所题之十八首赞文,每首皆标出罗汉之名,..
梵语dvāda?āvga。(一)十二支缘起之略称。即十二因缘。(参阅“十二因缘”337)(二)印度耆那教经典。西元前三世纪于华氏城举行第一次结集时,将筏驮摩那(梵Vardhamāna,耆那教创始者,尊称为大雄,即尼乾陀若提子)之教义整理而成。其后第十二支散佚,五世纪时在伐拉..
梵名 Ekāda?a-mukha。六观音之一,七观音之一。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。渊源于印度婆罗门教之十一荒神(梵 Ekāda?a-rudra),或于西元五、六世纪顷掺入佛教。其十一面之配置有种种不同,又有二臂、四臂、八臂等异。十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨..