婆达罗钵陀
梵名 Bhādrapada。系印度历之六月。又作婆达罗跋陀、跋陀罗跋陀、跋捺罗婆娜、婆捺啰婆捺、婆捺啰婆捺么洗。意译贤迹、孟秋。相当于我国阴历六月十六日至七月十五日。[十二缘生祥瑞经卷上、宿曜经卷上、大唐西域记卷二](参阅“历”6227) p4460 ..
梵名 Bhādrapada。系印度历之六月。又作婆达罗跋陀、跋陀罗跋陀、跋捺罗婆娜、婆捺啰婆捺、婆捺啰婆捺么洗。意译贤迹、孟秋。相当于我国阴历六月十六日至七月十五日。[十二缘生祥瑞经卷上、宿曜经卷上、大唐西域记卷二](参阅“历”6227) p4460 ..
乌铎迦汉荼,梵名Udakhānda, Udaka-khānda, Utakhanda。为北印度古国健驮罗国之都城。位于信度河(印度河)北岸。玄奘自印度归,渡信度河时,在此散失多数经典。其地位于今旁遮普(Panjab)之北、洛瓦平第(Rawalpindi)之西北,亦即信度河之河津要地。[大唐西域记卷..
乌荼,梵名 Odra。东印度之古国名,其地相当于今之奥立沙(Orīssa),每被误为乌苌国。据大唐西域记卷十所载,其地气候温暑,风俗犷烈,人貌魁梧,颇为好学,笃信佛法,有伽蓝百余所,僧徒万余人,皆习大乘教法。其国东南境临海滨,有折利呾罗城,周二十余里,为入海商..
梵语uragasāra-candana。又作忧陀伽娑罗旃檀、地毗乌罗伽娑罗旃檀。译作蛇心檀。为旃檀香木之一种。慧苑音义卷下载,乌洛迦本为西域蛇名,其蛇常犯毒热,盘据此香树,以身绕之,毒热便息,因以为名。又谓此蛇最毒,蛰人必死,唯此旃檀能治,故以为名。[华严经探玄记卷..
乌剌尸,梵名Ura?a。又作乌剌叉国。北印度之古国名。位于迦湿弥罗国之西,即今哈乍拉(Hazara)之地。据大唐西域记卷三载,其地山阜连接,田畴狭隘,气候温和,适宜稼穑,花果甚少。无大君长,隶属迦湿弥罗国。俗无礼义,人性刚猛,多行诡诈,不信佛法。都城之西南有窣..
又作灌佛。乃为纪念释尊诞生,佛寺举行诵经法会之仪式。佛陀降生后,天降香水为之沐浴。根据此一传说,于每年四月八日举行法会,用花草作一花亭、亭中置诞生佛像,以香汤、水、甘茶、五色水等物,从顶灌浴,此外还举行拜佛祭祖、供养僧侣等庆祝活动。此一法会,即称灌佛..
梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毗昙毗婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毗昙毗婆沙论之梵本十万偈,请师译之。师遂于承和五年(437,宋元嘉十四年)奉北凉..
(地名)国名。属于北印度境之迦湿弥罗国,僧徒学大乘。见西域记三。
(地名)Udyāna,又曰乌杖那,乌苌,邬荼,乌孙,乌你也曩等。国名。西域记二曰:乌仗那国,唐言苑,昔轮王之苑囿也。旧云乌孙场,或曰乌茶,皆讹。北印度境。开元录六曰:乌苌国,正音应云邬荼。慈恩传二曰:乌仗那,旧称乌长,讹也。梵语杂名曰:乌你也曩。在北印度..
(术语)冥众之鉴照也。西域记二曰:冥祇警卫,灵鉴潜被。
(杂语)幽冥之神祇也。西域记二曰:冥祇警卫。
(地名)国名。西域记一曰:喝捍国,唐言东安国。
(术语)正字通曰:提撕之撕有西私二音,西者提撕警觉也。警觉弟子而教导之也。西域记七曰:提撕指授。性灵集八曰:庭训有余,提撕无极。
(人名)Devakṣema,罗汉名。译曰贤寂,天寂。识身足论之作者。西域记五曰:城南道左有大伽蓝,昔提婆设摩阿罗汉,于是造识身足论说无我人,瞿波阿罗汉作圣教要实论说有我人。俱舍光记一曰:佛涅槃后一百年中,提婆设摩造识身足论七千颂,此云贤寂。同神泰疏一曰:提婆..
(人名)Devasena,罗汉名。译作天军。见西域记四。
(故事)西域记八曰:摩揭陀国波吒厘子城边有故伽蓝,伽蓝中有窣堵波,名建犍稚声。初城内伽蓝数百,僧徒甚盛,后渐殂落,外道益滋,白王令二者对论,败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提婆闻之,白其师龙猛菩萨直入城内,晨朝时,大击犍稚。王乃..
(故事)西域记五记提婆到中天竺钵罗耶伽国一伽蓝,与外道为循环论而服之。
(故事)西域记十曰:时提婆菩萨自执师子国(即锡兰)来求论议,谓门者曰:为通谒。门者通于龙猛(即龙树)龙猛知其名,盛满钵水命弟子曰:汝持此水示彼提婆。提婆见水,默而投针,弟子持钵怀疑而返。龙猛曰:彼何辞?对曰:默无所说,但投针于水。龙猛曰:智人也,满钵..
(地名)阿利罗跋提河Ajiravati-nadi之略。舍卫城岸之河名。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,旧云阿利罗跋提河。讹也。
(术语)又作底沙。译曰说,说法度人。探玄记五曰:提舍,此云说。谓常说法也。亦云光也。慧苑音义上曰:提舍,正云底沙。依西域训字云:底谓底逻那,此云度也。沙谓皤沙,此云说也,言说法度人也。梵Tirṇa-bhāṣya。..
优填王誓愿所成之旃檀木释迦像。又作旃檀瑞像。佛成道后,升忉利天为母说法三月,憍赏弥国优填王难禁思慕之情,遂请毗首羯摩天,以牛头旃檀造佛形像,是为佛像之始。与优填王造旃檀像之同时,波斯匿王亦造金像。大唐西域记卷五载,憍赏弥国之大精舍,高六十尺,置优填王..
又称涅槃图、卧佛像、睡佛像、寝释迦。即刻绘释尊入于涅槃状况之绘画、雕刻等类。其像内容通常为:在四株沙罗双树之间的宝台上,释尊枕北右胁,作睡眠状,其旁有诸菩萨、佛弟子、国王、大臣、天部、优婆塞、鬼神、畜类等五十二众围绕,并有佛陀之母摩耶夫人出现其间。涅..
(杂名)苏迷卢Sumeru之略。旧言须弥山。西域记一曰:苏迷卢山,唐言妙高山。旧曰须弥,又曰须弥娄,皆讹略也。高八万由旬,故曰迷卢八万。
(术语)迷之境界,即三界六道也。西域记序曰:廓群疑于性海,启妙觉于迷津。明神宗续入藏经序曰:假筏迷津,施航觉海。