生死书
佛教智慧与生命教育

文章分类

佛音频道

视频频道

善书目录

经典推荐

佛学词典

佛友微博

佛法直播

快速链接

清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处

【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云:城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远,至德深邃。外示僧佉之服,内弘龙猛之学。闻摩揭陀国护法菩萨、宣扬法教,学徒数千。有怀谈议,杖锡..

时差别名

【时差别名】 p0916 西域记二卷二页云:若乃阴阳历运,日月次舍,称谓虽殊;时候无异。随其星建,以标月名。时极短者,谓剎那也。百二十剎那为一呾剎那。六十呾剎那为一腊缚。三十腊缚为一牟呼栗多。五牟呼栗多为一时。六时合成一日一夜。(夜三昼三。)居俗日夜分为八..

无着菩萨

【无着菩萨】 p1067西域记五卷十页云:城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝,是阿僧伽(唐言无着)菩萨请益导凡之所。无着菩萨夜升天宫,于慈氏菩萨所,受瑜伽师地论庄严大乘经论中边分别论等,昼为大众讲宣妙理。庵没罗林西北百余步、有如来发爪窣堵波。其侧故基、是世..

胁尊者

【胁尊者】 p0949 西域记二卷十八页云:大窣堵波西、有故伽蓝。迦谩色迦王之所建也。重阁累榭,层台洞户,旌召高僧,式昭景福。然虽圯毁;尚曰奇工。僧徒减少、幷学小乘。自建伽蓝,异人间出。诸作论师、及证圣果、清风尚扇,至德无泯。第三重阁,有波栗湿缚(唐言胁)..

梵衍那国

【梵衍那国】 p1032西域记一卷十六页云:梵衍那国,东西二千余里,南北三百余里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里。北背高岩,有宿麦,少花果,宜畜牧,多羊马,气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮毼,亦其所宜。文字风教货弊之用,同睹货逻国..

执金刚躃地处

【执金刚躃地处】 p1031西域记六卷十八页云:善贤寂灭侧,有窣堵波。是执金刚躃地之处,大悲世尊,随机利见,化功已毕,入寂灭乐。于双树间,北首而卧。执金刚神密迹力士,见佛灭度,悲恸唱言:如来舍我入大涅槃。无归依,无覆护。毒箭深入,愁火炽盛。舍金刚杵,闷绝躄..

习定苾刍自害证果处

【习定苾刍自害证果处】 p1026西域记九卷十一页云:石室东不远,盘石上,有班采状血染,傍建窣堵波。是习定苾刍自害证果之处。昔有苾刍,勤励心身。屏居修定,岁月逾远,不证圣果。退而自咎,窃复叹曰:无学之果,终不时证。有累之身,徒生何益。便就此石,自刺其颈。是..

得眼林

【得眼林】 p0994西域记六卷七页云: 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹,诸圣习定之所。幷树封记,建窣堵波。昔此国群盗五百、横行邑里,跋扈城国。胜军王捕获已;抉去其眼,弃于深林。群盗苦逼,求哀称佛。是时如来在逝多精舍,闻悲声,起慈心。清风和畅,吹..

舍头窣堵波

【舍头窣堵波】 p0976西域记二卷九页云:龙池东南行三十余里、入两山间,有窣堵波。无忧王之所建也。高百余尺。是释迦如来悬记当来慈氏世尊出兴之时,自然有四大宝藏。即斯胜地、当其一所。闻诸先志曰:或时地震,诸山皆动;周藏百步,无所倾摇。诸有愚夫、妄加发掘;地..

乌剌尸国

【乌剌尸国】 p0945 西域记三卷十三页云:乌剌尸国、周二千余里。山阜连接,田畴隘狭。国大都城、周七八里。无大君长,役属迦湿弥罗国。宜稼穑,少华果。气序温和,微有霜雪。俗无礼义,人性刚猛,多行跪诈,不信佛法。大城西南四五里,有窣堵波。高二百余尺。无忧王所..

乌仗那国

【乌仗那国】 p0945 西域记三卷一页云:从鸟铎迦汉荼城北、逾山涉川,行六百余里,至乌仗那国。乌仗那国、周五千余里。山谷相属,川泽连原。谷稼虽播;地利不滋。多蒲萄,少甘蔗。土产金铁,宜郁金香。林树蓊郁,花果茂盛。寒暑和杨,风雨顺序。人性怯懦,俗情谲诡。好..

栗呫婆子别如来处

【栗呫婆子别如来处】 p0950 西域记七卷十五页云:大城西北、行五六十里,至大窣堵波,栗呫(昌叶反)婆子(旧曰离车子。镭也。)别如来处。如来自吠舍厘城、趣拘尸那罗国。诸栗呫婆子、闻佛将入寂灭,相从号送。世尊既见哀慕,非言可谕;即以神力化作大河,崕岸深绝,..

无垢友论师

【无垢友论师】 p1070西域记四卷十五页云:庵没罗林侧、有窣堵波,毗末罗蜜多罗(唐言无垢友)论师之遗身。论师、迦湿弥罗国人也。于说一切有部而出家焉。博综众经,研究异论。游五印度国,学三藏玄文。名立业成,将归本国。途次众贤论师窣堵波也,拊而叹曰:惟论师雅量..

婆罗睹逻邑

【婆罗睹逻邑】 p1034西域记二卷二十二页云:乌铎迦汉荼城西北,行二十余里,至婆罗睹逻邑。是制声明论波尔你尼仙本生处也。遂古之初,文字繁广,时经劫坏,世界空虚。长寿诸天降灵道俗。由是之故;文籍生焉。自时厥后,其源泛滥。梵王天帝作则随时。异道诸仙各制文字。..

众相论师

【众相论师】 p0981西域记四卷十三页云: 德光伽蓝北三四里、有大伽蓝,僧徒二百余人,幷学小乘法数。是众贤论师寿终之处。论师、迦湿弥罗国人也。聪敏博达,幼传雅誉。特深研究说一切有部毗婆沙论。时有世亲菩萨、一心玄道,求解言外。破毗婆沙师所执,作阿毗达磨俱舍..

胜密火坑

【胜密火坑】 p1103西域记九卷七页云:舍利子证果北不远有大深坑。傍建窣堵波。是室利毱多,(唐言胜密)以火坑毒饭,欲害佛处。胜密者,宗信外道,深着邪见。诸梵志曰:乔答摩国人尊敬,遂令我徒无所恃赖。汝今可请至家饭会。门穿大坑,满中纵火。栈以朽木,覆以燥土。..

无懮王作地狱处

【无懮王作地狱处】 p1083西域记八卷二页云:王故宫北有石柱,高数十尺。是无忧王作地狱处。释迦如来涅槃之后,第一百年,有阿输迦(唐言无忧。旧曰阿育王。讹也)王者、频毗婆罗(唐言影坚。旧曰频婆娑罗。讹也)王之曾孙也。自王舍城,迁都波咤厘。筑外郭,周于故城。..

逝多林给孤独国

【逝多林给孤独国】 p1038西域记六卷二页云:城南五六里,有逝多林。(唐言胜林。旧曰祇陀。讹也。)是给孤独园。胜军王大臣善施为佛建精舍。昔为伽蓝,今已荒废。东门左右,各建石柱,高七十余尺。左柱镂轮相于其端,右柱刻牛形于其上。幷无忧王之所建也。室宇倾圯,惟余..

捩牙窣堵波

【捩牙窣堵波】 p1038西域记七卷三页云:池侧不远,有窣堵波,是如来修菩萨行时,为六牙象王,猎人利其牙也。诈服袈裟,弯弧伺捕。象王为敬袈裟,遂捩牙而授焉。

迦湿弥罗国

【迦湿弥罗国】 p0854 西域记三卷十三页云:迦湿弥罗国,周七千余里。四境负山,山极峭峻。虽有门径;而复隘狭。自古邻敌,无能攻伐。国大都城,西临大河,南北十二三里,东西四五里。宜稼穑,多花果。出龙种马、及郁金香、火珠、药草。气序寒劲,多雪少风。服毛褐,衣..

呾叉始罗国

【呾叉始罗国】 p0833 西域记三卷八页云:从此复还乌铎迦汉茶城,南渡信度河,河广三四里,西南流澄清皎镜,汨潝漂流。毒龙恶兽,窟穴其中。若持贵宝奇花果种,及佛舍利渡者,船多飘没。渡河至呾叉始罗国。(北印度境)呾叉始罗国,周二千余里。国大都城,周十余里。酋..

迦毕试国

【迦毕试国】 p0854 西域记一卷十八页云:迦毕试国,周四千余里。北背雪山,三垂黑岭。国大都城,周十余里。宜谷麦,多果木;出善马郁金香。异方奇货,多聚此国。气序风寒,人性暴犷,言辞鄙媟,婚姻杂乱。文字大同睹货逻国。习俗语言风教颇异。服用毛叠,衣兼皮褐,货..

缘虑心

(术语)攀缘境界,思虑事物之心。即眼耳乃至阿赖耶八种之心识也。又曰虑知心。梵名质多。四种心之一。止观一之上曰:质多者,天竺音,此方言心,即虑知之心也。天竺又称汗栗驮,此方称是草木之心也。又称矣栗驮,此方是积集精要者为心也。名义集六曰:质多耶,或名质帝..