阿奢理贰
(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王,崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为,欲传其美迹于后世,故建此寺。玄奘西游时,此寺有学匠曰木叉鞠多,滞留六十余日,学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一,慈恩传二。..
(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王,崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为,欲传其美迹于后世,故建此寺。玄奘西游时,此寺有学匠曰木叉鞠多,滞留六十余日,学俱舍婆沙等诸论焉。见西域记一,慈恩传二。..
(人名)又作阿阇贳。王名。旧称阿阇世。新称阿阇多设咄路Ajātaśatru,译曰未生怨。佛在世之顷,摩竭陀国王舍城之治者。父名频婆娑罗,母曰韦提希。韦提希怀胎时,相师占之,谓此儿生必害父,因之名曰未生怨。未生以前结怨之意也。西域记九曰:阿阇多设咄路王,唐云未..
(地名)Atyambakela,西印度之境。临信度河,邻大海之滨。小乘僧徒多学正量部之法。见西域记十一。
(堂塔)Aviddhakarṇa,译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东,战主国之伽蓝。昔国王为睹货逻国沙门建立。西域记七记其因缘。
(行事)点灯放夜也。汉明帝时,佛法初东渐,摩腾竺法兰与道士角法力胜之,明帝敕于上元(正月十五日)点灯以表佛法大明。后代效之,至三元(正月十五日,七月十五日,十月十五日)皆放灯云。僧史略下曰:案汉法本内传曰:佛法初来与道士角试,烧经像无损而发光。又西域..
(异类)八大龙王之一。住于阿耨达池,分出四大河以润阎浮洲云,长阿含十八谓唯此龙王无三患。智度论七谓:阿那婆达多龙王,是七住大菩萨。西域记一之说,
(地名)Anavatapta,旧称阿耨达,阿那陀答多,阿那阿达多,阿那婆达多。新称阿那婆答多。译曰无热。西域记一曰:赡部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言无热恼,旧曰阿耨达,讹也。释迦方志上曰:阿那陀答多,唐言无恼热,所谓阿耨达池。翻梵语九曰:阿那跋达多池,译云无..
(地名)(Avaṇḍa)西印度之境。多小乘僧徒。见西域记十一。
(杂语)法门之匠人也。如世之工匠,能成诸器,以喻名德,能成弟子之三学也。演密钞四曰:如世工匠成诸器,阿阇梨法匠能匠成三乘三学法器。西域记十二曰:为道场之益友,诚法门之匠人也。释氏要览下曰:齐高僧僧印善讲经论,称法匠。..
刘宋游方僧。幽州黄龙国(热河朝阳县)人,俗姓李。又称昙无竭。幼年出家,修苦行,持戒诵经。师尝闻法显、宝云等游佛国之事迹,遂立亡身之誓,于刘宋永初(420~422)年间,招集同志僧猛、昙朗等二十五人,备幡盖供养之具,自北土出发向西行。于罽宾国求得观世音受记经..
又称法身舍利、法颂舍利。(一)指佛所说之经典。佛说之经,旨在阐明实相中道之理,不变不易,性相常尔,故称法身舍利。能代替佛舍利,供奉于塔中。法华经法师品(大九·三一中):“若说、若读、若诵、若书、若经卷所住处,皆应起七宝塔,极令高广严饰,不须复安舍利。所..
密教之“泥塔供作法”中,安置法身偈(缘起法颂)之塔,称为法身塔。又于“如法尊胜法”中,观大日如来智法身之种子(vaj)为法身之塔。此因 字为法界之种子,其外形犹如圆塔,故称法身塔。此外印度古来盛行礼拜供养之“香塔”,即以香之粉末拌水为泥,作成小窣堵波,塔..
(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金山江天寺观心显慧,得其心印。历任金山、高旻二寺之首座。光绪年间,至江苏句容赤山结茅,学人云集,提倡坐禅。耕作之余,复说楞严、法华,乃至楞伽、唯..
全一卷或二卷。日本永超编述(1094)。收于大正藏第五十五册。全书集流布于日本之经典目录,计分弘经录、传律录、讲论录、杂述录、传记录等五科。(一)弘经录,分为华严、般若、法华、众经等四种,计七一八部。(二)传律录,内收梵网经义记等大小乘律部注书一○四部。(三)..
(术语)Abhidharma,又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法,无比法。大法,无比法,乃真智之尊称,凡论部为发生其真智者,故附以大法,无比法之名。新称阿毗达磨。译曰对法。对法者智慧之别名。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发..
(堂塔)阿育王为佛以后大兴佛事,到处建立寺塔,奉安佛舍利,及供养僧众。据善见律毗婆沙一,谓阿育王统领之国,其数有八万四千,故王敕诸国建八万四千大寺,八万四千宝塔云。阿育王传一及阿育王经一等,谓王由海比丘知佛有悬记,诣王舍城,取阿阇世王所埋之四升舍利,..
(地名)阿波逻罗Apalāla,为梵名,译言无苗。北印度乌仗那国之池,阿波逻罗所住,故有此名。即苏婆伐窣堵(今名Swat)河之水源也。据西域记之说,昔迦叶佛时,所谓殑祇Gaṅgi之人,深通咒术,御恶龙不许暴雨。国人德之,恒从收获中赠几分,后怠之,彼怒,自为暴龙,损..
(人名)Ācāra,罗汉名。译言所行。见西域记十。
(人名)Āṣāḍha,又作頞沙荼,阿沙荼。比丘名,此人为比丘尼所度而得度。见阿育王经九,经律异相十七。【又】译曰四月,见西域记二,梵语杂名。【又】星宿名。译曰箕宿。斗宿。见翻梵语。..
(堂塔)Avaraśaila,译曰西山。在南印度,驮那羯砾迦国之伽蓝名。见西域记十。
(地名)国名。中印度之境。人性浇薄,佛法不行。见西域记。
(植物)Āmalaka,果名。新称阿末罗,阿摩洛迦,庵摩洛迦等。旧称庵摩罗,阿磨勒,庵摩勒。玄应音义二十一曰:阿末罗,旧言庵摩罗,亦作阿摩勒。其叶似小枣,花亦白小,果如胡桃,其味酸而甜,可入药分。经中言如观掌中者也。西域记八曰:阿摩洛迦,印度药果之名也。慧..
波罗奈,梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī,巴利名 Bārānasī。中印度古王国。又称波罗奈斯国、波罗捺国、婆罗痆斯国、波罗捺写国。旧称伽尸国(梵 Kā?i)。近世称为贝那拉斯(Benares),即今之瓦拉那西(Varanasi)。据大唐西域记卷七载,此..
梵名 Pamīra。位于葱岭中,相当于今地理学者所称帕米尔八分中之大帕米尔。大唐西域记卷十二载其地东西长,南北狭,据两雪山之间,故寒风凄劲,空荒而绝无人迹。同卷商弥国条(大五一·九四一中):“波谜罗川中有大龙池,(中略)据大葱岭内,当赡部洲中,其地最高也。..