息灾延命
(修法)息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
(修法)息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
(修法)息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰:息灾法用佛部尊等,是故有五智佛。
(修法)以真言加持花而奉献之,云真言花。苏悉地经一曰:以真言花当奉献之。
(修法)出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷,大威力乌枢瑟摩明王经三卷,秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷,秽迹金刚百变法经一卷,陀罗集经九,金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
(修法)五种坛法之一。召集诸尊之修法也。秘藏记末曰:钩召用羯摩部尊。钩菩萨。补陀落海会轨曰:钩召法用羯摩部尊。是故有钩索锁铃等。真言修行钞五曰:梵,补瑟微迦,此云钩召。..
(修法)五种护摩法中钩召法之梵名。真言修行钞五曰:梵,补瑟微迦,此云钩召。请知诸尊之修法也(微或为征字,指增益法)。
(修法)Pauṣṭika,又作报瑟置迦,此云增益。又作补瑟迦Pauṣtika,护摩法四种中之增益法也。略出护摩仪曰:补瑟置,此云增益,或云富贵。真言修行钞五曰:梵,补瑟迦。云增益。

准提咒念诵仪轨每天早上念嗔恨心不能摧毁善根之真言:嗡 德热德热匝雅莫肯所哈。(此真言早上念诵七遍,则一日内功德量转变为千万亿倍)供灯的咒:达知他,主鲁主鲁,呵呵呵呵,梭呵。另:【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身..
(修法)以马为牺牲之外道修法也。梵语Aśvamedha,百论疏上之下曰:为求常天故,修马祀。取一白马,放之百日,或云三年,寻其足迹,以布黄金用施一切,然后取马杀之。当杀马时唱言:婆薮杀汝。马因祀杀,亦得生天。(此下举真谛三藏之说引韦陀中马祀之法)。【又】外道..
(修法)又云温座护摩。谓续修护摩法也。
(经名)一卷,唐不空译。说鬼子母之修法。
(修法)密教以诃利帝母为本尊,欲祈出产而修之秘法,与鬼子母神之修法同。大药叉女欢喜母并爱子成就法,一卷。诃利帝母真言经,一卷。冰揭罗天童子经,一卷。共详说其修法。
(修法)修六十座之炎魔天供,坛为修护摩之坛场也。
(修法)先本尊加持,为智拳印,次一印三明,先于内五股印大咒三返,次以同印二头指招中咒(口传)三返,次以同印二大指押二无名,小咒(口传)三返。见日本心舟七刀印田五。

念诵六字大明咒可以让我们的内心更加清净和安宁,使我们的烦忧和苦闷得到消减,也能够为我们远离一切的伤害和疾病,使我们的身体更加健康,而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们破除一切的魔障,使我们在修行时更加快速。那么六字大明咒修法感应是什么呢?六字大明咒修..
(术语)小乘教中无祈祷之法,大乘显教中如金光明经仁王经虽有其意,而修法之仪轨不全备,独于大乘密教则全。其法随事千差万别,而要不过于四法。四法者,一息灾法,二增益法,三敬爱法,四调伏法(建立轨秘藏记)。佛菩萨明王诸天等各有本誓,应其本誓而修法,故感应不..
(修法)佛部为息灾法,莲华部为增益法,金刚部为降伏法。见悉地经一,大日经疏三。
(修法)迦楼罗鸟之修法。文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟品一卷,速疾立验魔醯首罗天说阿尾舍法一卷,具说其法。案迦楼罗法以迦楼罗鸟神灵除恶龙灾之意。
(修法)以甘露军荼利明王为本尊,为息灾或降伏而修之秘法。又曰甘露军荼利明王法,略曰军荼利法。出于甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨等。
(修法)讲赞毗沙门天王之法事也。
即息灾法与延命法。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。 p4108
止息一切灾厄。密教修法中,有息灾、增益、降伏、敬爱等四种修法。[解深密经卷一、大日经疏卷三] p4108

麦彭仁波切:简单到不可思议的观心和观行修法麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法---慈城罗珠堪布讲授 但除了这些以外,有一个最殊胜的禅定修法,是麦彭仁波切开示的简单到不可思议的观心和观行修法: 心静下来,所有的念头归零,零就是阿赖耶识所有杂念的..
供养阎罗王及其眷属之修法。又作阎罗王供。修此法可息病除灾。有关之仪轨有焰罗王供行法次第一卷。 p4056