鹿野苑
梵名 Mrgadāva。为释尊成道后初转法轮之地,即今之沙尔那斯(Sārnāth,即梵名 Sāravganātha,鹿主之意),位于今北印度瓦拉那西市(Varanasi)以北约六公里处。又译作仙人鹿野苑、鹿野园、鹿野、鹿苑、仙苑、仙人园。关于地名之由来,诸说纷异,出曜经卷十四以此地..
梵名 Mrgadāva。为释尊成道后初转法轮之地,即今之沙尔那斯(Sārnāth,即梵名 Sāravganātha,鹿主之意),位于今北印度瓦拉那西市(Varanasi)以北约六公里处。又译作仙人鹿野苑、鹿野园、鹿野、鹿苑、仙苑、仙人园。关于地名之由来,诸说纷异,出曜经卷十四以此地..
佛本行集经卷第四十四隋天竺三藏阇那崛多译布施竹园品第四十六尔时,世尊经于少时,住象头山,次第渐欲向王舍城,游历而行。是时,去彼优娄频螺聚落,未几至王舍城,其间有一旧仙人居林苑处所,名曰法雨。而其法雨林内,有旧仙人草庵,其中常有五百苦行道人而住,悉得五..

禅宗公案:集体皈依的仙人道坚法师集体皈依的仙人中印度有一个宗教首领名叫弥遮迦的,得五种神通,领导八千徒众,密传往劫阿私陀仙人的修行法门。在盛夏当午,仙人们围着一大堆柴火,火上熏着一些腐化的动物尸体,那种难以形容的滋味,除了这些“修行”有素的仙人之外,可能谁也..
方广大庄严经卷第七中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译频婆娑罗王劝受俗利品第十六尔时佛告诸比丘:「车匿奉菩萨教,安慰大王及摩诃波阇波提、耶输陀罗、诸释种等,令离忧恼。为欲饶益诸众生故,剃除须发,向猎师边,以憍奢耶衣贸易袈裟清净法服,于是诣鞞留梵志苦行女人所。..
梵名Rsabha或 Rsabhanātha。意译牛仙。为中印度憍萨罗国阿逾陀王之子;为佛出世以前,盛行于印度之三种外道仙人之一,即尼犍子外道(耆那教)之开祖。于耆那教中,多以此仙人为过去世二十四佛之初祖。主张以苦行为解脱之法,谓现世之苦若受尽,乐法自生。据止观辅行传..
佛说婆罗门避死经后汉安息沙门安世高译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「昔有四婆罗门仙人,精进修善法五通,常恐畏死。时,四婆罗门仙人,精进修善法五通,便作是念:『我等当住何处永存在世?』时,彼有一婆罗门,精进修善法,有大神..
婆伽,梵名Bhārgava。又作跋伽婆仙、婆伽婆仙、跋伽仙。意译为瓦师、无不达。住毗舍离国一苦行林中之仙人。以释迦太子出家离城后,即至其地,问道一宿而著名。然其学说不详,依过去现在因果经卷二所述,此仙人与共修之诸仙,皆修苦行以求生天,身被草、树皮,食花果,..
即跋伽婆(梵Bhaigava)。为住于雪山之一仙人。食果实草根,常修习慈心观,然不能除诸烦恼结,不能调伏贪欲之心,曾与一雌虎行淫,生十二子。[大集经卷二十三、经律异相卷三十九] p4829 ..
(人名)又作提波耶那,仙人名。辅行四曰:如婆沙中云:佛未出时,帝释常诣提婆延那仙人所听法,舍脂(帝释夫人)念帝释舍我欲诣余女隐形上车,到仙人所,帝释乃见之言:仙人不欲见女,汝当还去。不肯去。帝释以莲荷茎打之,舍脂乃以软语谢。诸仙闻声起欲,螺髻落地失通..
(人名)Bhārgava,仙人名。译曰瓦师。佛出家,始到此仙人处。见佛本行集经二十。
(人名)梵音Bhārgava,又Bhagava,又Bhaga,佛二十九岁出家求道时,最初师事之仙人,苦行婆罗门也。
(杂名)又作迦摄波。佛弟子名。古佛名。童子名。仙人名。律部名。
(地名)智度论三十三曰:一切诸佛法,还本国时,与大会诸天众,俱住迦毗罗婆仙人林中。此林去迦毗罗婆城五十里,是诸释游戏园。
(人名)Kapila,外道名。又云迦比罗,迦毗梨,劫毗罗等。译曰黄头,赤色等。数论派之祖。立二十五谛之义。百论疏上中曰:迦毗罗,此云黄头仙,亦云金头。头有金色,故以名之。金七十论云:迦毗罗,此云赤色仙,劫初时,从空而出。玄应音义二十三曰:迦比罗,此云赤色,..
(佛名)Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五。人寿三万岁时生于清净城。智度论九曰:迦那伽牟尼,秦言金仙人。玄应音义二十一曰:羯诺迦牟尼,旧言拘那含牟尼,此云金寂也。慧琳音义十八曰:羯诺迦..
跋伽婆,梵名Bhārgava,巴利名Bhaggava。又称婆伽婆仙、婆伽仙、跋伽仙。意译作瓦师。又称无不达。为住毗舍离国苦行林之仙人。释尊出家逾城后,直往其处问道,因以著名。其学说不详。据过去现在因果经卷二载,此仙人与其他修行诸仙,皆修苦行,求生于天,披草、树皮蔽..
梵名Kā?yapīya。音译作迦叶遗部、迦叶维部。又称饮光弟子部、善岁部。乃小乘二十部之一,亦为五部律之一。系佛陀入灭三百年顷,自说一切有部中分裂出者。此部派之祖为迦叶波,乃上古饮光仙人种,故以饮光为姓。据传,上古有一仙人,其身有金光,能饮诸光,令不复现,..
梵名 Kapila。又作劫毗罗。译为黄发、金头或龟种。印度古仙人名,为数论派之祖。因其须发面色皆黄赤,故号为黄赤色仙人。[成唯识论述记卷一、玄应音义卷二十三] p4077
梵名Kapila-vastu,巴利名Kapila-vatthu。又作迦比罗皤窣堵、迦毗罗婆苏都·劫比罗伐窣堵·婆兜释翅搜、迦维罗卫。略称迦毗罗、迦维。意译黄赤城、黄发仙人住处、妙德城等。即今尼泊尔塔拉伊(Ta-rai)之提罗拉冠特(Tilorakot)地方,为佛陀出生之处,亦即释迦族之国土..
迦毗罗,梵名 Kapila。数论外道之祖。又作劫比罗仙、迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、柯箄罗仙、迦比罗仙。全称迦毗罗大仙。意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。此仙人鬓发、面色皆黄赤,故有黄赤色仙人之名。约生于纪元前六世纪。生而自然具备法、智、离欲、自在..
阿底哩,梵名 Atri,又作阿跌哩、阿底丽,意译贪食者。为古代印度之仙人,或为梵天九子之一,北斗七星之一。关于此仙人之记载,散见于吠陀中之火天、帝释天、阿湿毗腻(梵A?vinī),及毗首提婆(梵 Vi?vadeva)等偈颂中。秘藏记、诸说不同记卷十谓,此仙为火天之眷属。..
梵名ārāda-kālāma,巴利名 ālāra-kālāma。为释尊初出王宫时,最先问道之外道仙人,系印度毗舍离城人(一说王舍城附近之人)。又作阿啰拏迦罗摩、阿蓝迦蓝、阿罗逻、阿蓝、罗迦蓝、迦罗摩、迦兰、伽蓝、阿兰。意译作自诞、懈怠之意。与郁陀罗摩子并称于世。为数..