羯若鞠阇国
羯若鞠阇,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及国、迦那鸠阇国、伽那慰阇国、罽饶夷国。意译曲女、妙童女。为中印度之古国。据大唐西域记卷五载,此国都城原名拘苏磨补罗,梵授王时,有大树仙人慕王女而求之;王之百女中,唯最年幼者自请当之,仙人怀怒,便..
羯若鞠阇,梵名 Kanyakubja,巴利名 Kannakujja。又作葛那及国、迦那鸠阇国、伽那慰阇国、罽饶夷国。意译曲女、妙童女。为中印度之古国。据大唐西域记卷五载,此国都城原名拘苏磨补罗,梵授王时,有大树仙人慕王女而求之;王之百女中,唯最年幼者自请当之,仙人怀怒,便..
又作末蹬伽仙人。据唯识二十论述记卷下载,昔时有一摩蹬伽仙人,形貌极丑陋,修得五种神通,常于山中坐禅。时有一淫女,本为王所爱,因触忤于王,为王所驱。淫女入山,见仙人丑陋,谓此仙乃不祥之人,恐有不祥之事,复念自己被王所驱亦是不祥,若还此不祥则必当吉祥。念..
(一)梵语muni,巴利语同。又作文尼、茂泥。即寂默(止静烦恼)、寂、贤人、仁、仙之意。乃谓尊贵殊胜之圣者或仙人。muni一语,于古印度梨俱吠陀时代后期已存在,意谓领受灵感,或指进入恍惚状态者、圣者、隐遁者、仙人、寂默行者等。至奥义书时代,以婆罗门四住期(梵 ..
(杂语)智度论十七曰:如五百仙人在山中住,甄陀罗女,于雪山池中浴。闻其歌声,即失禅定,心醉狂逸,不能自持,譬如大风吹诸林树。同下文曰:如五百仙人飞行时,闻紧陀罗女歌声,心着狂醉,皆失神足,一时堕地。..
(杂名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志编发如螺形者。文殊师利问经曰:与大比丘众千人俱,其先悉是编发仙人。此指三迦叶等之弟子也。
(本生)杂宝藏经一曰:过去久远时,雪山有一仙人,名提婆延,婆罗门种。婆罗门法不生男女,不得生天。此婆罗门常于石上小便,精气流堕石宕,一雌鹿来舐小便处,便有娠。月满,诣仙人窟下生一女子。莲华裹其身,自母胎出,端正殊妙。仙人知是己子,取而蓄养。渐长大,脚..
(地名)为弹宅迦王所领有,故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通,入山禅坐。其妻有容色,侍仙奉食。弹宅迦王游行入山,将妻还。曰:仙既离欲,何用妻为?仙大忿,雨大石,压杀国王及国人。弹宅迦林遂为空墟。见二十唯识述记下,饰宗记三末。..
(人名)往昔有仙人名摩蹬伽,形极丑陋,修得五通,坐禅于山中。有淫女触王怒被驱出,入山见仙人。念我今被驱出,是不祥事。若还此不祥,我当吉祥。乃取粪汁洗灌仙人,仙人忍受不生瞋恨,淫女后还为王所宠。又有一国师亦哀恼,淫女语曰:以不吉祥还仙,必还吉祥。国师依..
(人名)Kanabhuj,旧称蹇尼陀Kanāda,译曰食米斋。嗢露迦仙人之别名。胜论之祖。唯识述记一末曰:或名羯拏仆,羯拏云米斋,仆翻为食。先为夜游惊他稚妇,遂收场碾糠秕之中米斋食之,故以名也。时人号曰食米斋仙人,旧云蹇尼陀讹也。..
(术语)忍辱仙人也。佛,往昔为仙人行忍辱时,为歌利王支分身体。
(人名)Akṣapada,初说因明之仙人名。因明前记曰:足目者相传两释:一云:目者多,目者慧,以多起慧名为足目。二云:足脚也,足下有目名为足目。入正理门论曰:如是过类,足目所说。..
(术语)修寂静行之仙人通称也。玄应音义二十一曰:牟尼仙,旧言文尼,又作茂泥,皆讹也。此言寂静,亦翻名仁。又言智者,此亦仙义。久在山林修心之属,皆名仙人,义通内外,不唯外道。..
(地名)西域记五,谓:羯若鞠若国人长寿时,其旧王城号拘苏磨补罗,王号梵授。福智兼备,威震赡部。具足千子,复有百女,皆仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河边,栖神入定。经数万岁,形如枯木。游禽栖集,遗尼拘律果于仙人肩,生芽成大木。经多年所,从定起,欲去其树,恐覆..
梵名Udraka-rāma-putra,巴利名 Uddaka-rāma-putta。乃住于王舍城附近阿兰若林中,说非想非非想定之外道仙人。又称郁头蓝子、郁头蓝弗、郁陀罗伽。意译作雄杰、猛喜、极喜。释尊出家后,先访阿罗逻迦蓝,次就此仙人求法。[佛本行集经卷二十二答罗摩子品] p6406 ..
伊师迦,梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等,均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载,瞿低迦(梵 Godhika)因恐退转而自杀之王舍城仙人山。此外,因伊师迦山..
梵名Ulūka,巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆(梵Kanabhuj)、蹇拏仆(梵 Kanāda,又译蹇尼陀、迦那陀)。意译为鸺鹠、獯猴子。或称鸺鹠仙人、鸺角仙、食米齐(米屑)仙人。据成唯识论述记卷一末载,其人生于..
梵名Vālmīki。又译作跋弥。意译蚁垤。相传为印度著名史诗罗摩耶那(梵Rāmāyana)之作者。有关其神话之传说很多,相传其为婆罗门种姓,幼为父母遗弃,被山中野人收养,经常偷盗抢劫,迭造杀业。一次,遇一仙人,令其反覆念诵罗摩之颠倒写法摩罗,因专心念诵以致蚁垤..
缚斯,梵名Vasistha,巴利名 Vāsettha。又作婆薮仙。六火天之一,二十八部众之一。原系印度吠陀时代之仙人。于密教位列胎藏界曼荼罗外金刚部之东方,为裸身仙人,右手执莲华,左手持数珠,盘右足、抬左膝而坐,三昧耶形为数珠鬘。另有住于虚空藏院之缚斯仙,乃为裸身之..
鸯竭罗私,梵名Avgiras。为古代印度仙人。又作阿诣罗仙。意译身汗液仙。为七大仙之一,在密教中则属火天眷属之一。大日经疏卷十六(大三九·七四四上):“此仙不从胎生,从汗液而生,故得名也。”(参阅“阿诣罗仙”3665) p6372 ..
依本生经之内容,表现于绘画或浮雕者。本生图之创作,始于印度,北传经中亚、西域到中国、日本,南传则流行于东南亚诸国。现存之遗品颇多,如印度之巴赫特塔(Bharhut)之栏楯中有九色鹿、六牙白象、墓魄太子、睒仙人、大天王、商主、猕猴王、野鸡王等二十余种雕像。山..
(人名)仙人名。大日经疏十六曰:鸯竭罗私,是汗液义也。此仙不从胎生,从汗液而生,故得名也。
(术语)弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,化了一切之人天也。一切智兀明仙人慈心因缘不食肉经曰:时诵经仙人者,今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅槃后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林..
(人名)食米斋仙人也,为胜论外道之鼻祖。俱舍颂疏一曰:雨众三德之谈,米斋六句之说。
(杂名)仙人所居之山洞也。