五欲
（名数）色声香味触也，能起人贪欲之心，故称欲。释氏要览下曰：五欲谓色声香味触也。智论云：五欲名华箭，又名五箭，破种种善事故。
香味
净洁五欲
（名数）对于欲界粗弊之五欲，谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。
假色
（术语）无表色之异名。色法之中有无表色，由受戒所生。旧译为无作色或无教色。是虽属于色法，然如香味而无形质，故对彼实色而名曰假色。
大宝积经论
大宝积经论卷第四后魏北印度三藏菩提流支译迦叶。有当来比丘如犬逐块者。是中向外道如犬者。色等五种境界如块。掷者如畏色声香味触示现畏诸境界。彼畏境界。不证知畏因故。示现有四种相故。唯逐境界。住空闲处者。为欲转得胜境界。取空闲处。彼住独无等侣。除彼杂染。永..
师子胄
（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。
酥酡
（饮食）山家清供曰：苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。法苑珠林曰：夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。..
段食
（饮食）梵名Piṇḍa，四食之一，旧译云搏食或团食，吾人常用之食物也。香味触为体，分分段段受用，以资益身分，故云段食。俱舍论十曰：香味触三，一切皆为段食自体，可成段别而饮啖故，谓以口鼻分分受之。义林章五本曰：段者分段，分分受之能持身命。旧云团者，可抟可..
法处所摄色
（术语）总括诸法为十二处，摄属于法处而为意处之所对者，有五种，一极略色，分析色声香味触，眼耳鼻舌身等有质之实色而令至极微者。二极迥色，分析虚空青黄等无质之显色而令至极少者，达见为难，故名极迥色。三受所引色，即无表色也，是为依受戒而引发于身中之色，故名..
尘缘
（术语）六尘之境，色声香味触法也。以是为心之所缘而污心性故也。圆觉经曰：妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。
尘境
（术语）为六尘之心所对者。色声香味触法是也。
无见有对法
【无见有对法】 p1070品类足论六卷十四页云：无见有对法云何？谓九处。即眼耳鼻舌身、及声香味触处。
眼等五根处无筋骨血肉
【眼等五根处无筋骨血肉】 p1002大毗婆沙论十三卷九页云：问：眼等五根处，有筋骨血肉耶？答：无。以诸色根、是清净大种所造故。而经说色根处有筋骨血肉者；是根中间色香味触。近根处故；说名为有。而实根处、无筋骨等。..
迷丽邪酒
【迷丽邪酒】 p0943 法蕴足论一卷十七页云：迷丽邪者：谓诸根茎叶华果汁、不和钘蘗、酝酿具成酒色香味，饮已昏醉；名迷丽邪酒。
财供养
【财供养】 p0942 如供养中说。二解 集异门论二卷六页云：财供养云何？答：以可意色声香味触衣服饮食卧具医药及余资具、于他有情、能惠能施，能随惠施；能弃能舍，能遍弃舍。是谓财供养。..
求那
（术语）Guṇa，由原质之意言之，原质者，必有活动，为作者之意，遂为德之意。胜论师六句义中之第二。译曰依，依止。地水火风等实体之色声香味等之德也。因而十句义论谓为德句义，而求那之数有不同。百论疏上中曰：求那此云依谛，有二十一法：谓同异合离数量好丑八也；..
段食
【段食】 p0856 瑜伽二十三卷十二页云：今此义中，意说段食。此复云何？谓饼麨饭羹臛糜粥酥油糖蜜鱼肉葅酢乳酪生酥姜盐酢等，种种品类，和类为抟，段段吞食。故名段食。二解 瑜伽六十六卷四页云：复次此中段食、当言香味触处所摄。何以故？由香味触、若正消变；便能长养..
诸尘
（术语）色声香味触之五尘也。此五法污真性，故名尘。普贤观经曰：以着色故爱诸尘。
更互摄
【更互摄】 p0708 显扬十四卷十页云：更互摄者：谓诸蕴等更互相摄。二解 集论三卷八页云：何等更互摄？谓色蕴摄几界几处？十全，一少分。受蕴摄几界几处？一少分。如受蕴，想行蕴亦尔。识蕴摄几界几处？七界一处。眼界摄几蕴几处？色蕴少分，一处全。如眼界，耳鼻舌身色..
多欲与不喜足差别
【多欲与不喜足差别】 p0623大毗婆沙论四十一卷十六页云：多欲，不喜足，何差别？答：于未得可爱色声香味触，衣服饮食床座医药，及余资具，诸希求寻索思慕方便；是谓多欲。此中于未得可爱色声香味触者：依在家者说。彼于未得可爱色等，四方追求。谓务农者，追求田园牛羊..
多欲及不喜足
【多欲及不喜足】 p0623发智论二卷十五页云：云何多欲？答：诸欲已欲当欲，是谓多欲。云何不喜足？答：诸不喜、不等喜、不遍喜、不已喜、不当喜，是谓不喜足。多欲不喜足何差别？答：于未得可爱色声香味触，衣服饮食床座医药，及余资具，诸希求寻索思慕方便；是谓多欲。..
窣罗酒
【窣罗酒】 p1253法蕴足论一卷十六页云：言窣罗者：谓米麦等。如法蒸煮，和曲糵汁，投诸药物，酝酿具成酒色香味，饮已昏醉，名窣罗酒。
色蕴差别二十六种
【色蕴差别二十六种】 p0573显扬五卷七页云：差别建立者：有二十六种色。一、欲界系色谓具诸色。二、色界系色。谓除香味。三、无色界系色。谓等持自在色；非业异熟色。四、清净界色。谓出世法增上所生，如静虑解脱色及佛菩萨色。五、内色。谓根，及根所居处色。六、外色..
色界无香味
【色界无香味】 p0570瑜伽五十四卷九页云：复次色界中无现香味。然有彼界。何以故？此二皆是段食摄故。由无此二，鼻舌二识亦无。此就现行说；非就界说。二解 俱舍论二卷三页云：色界所系，唯十四种。除香味境，及鼻舌识。除香味者，段食性故。离段食欲，方得生彼。除鼻..