添品妙法莲华经卷第五
添品妙法莲华经卷第五隋天竺三藏阇那崛多共笈多译安乐行品第十三尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！是诸菩萨，甚为难有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世护持、读诵、说是《法华经》。世尊！菩萨摩诃萨，于后恶世云何能说是经？」佛告文殊师利：「若菩萨摩诃萨..
文殊
胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经卷第七陈优禅尼国王子月婆首那译劝诫品第十三尔时，文殊师利菩萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：「世尊！如来所说甚深般若波罗蜜，于未来世末代之中，颇有众生能信受不？若善男子、善女人，闻是修多罗生信不谤，如此等人成..
胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经卷第六陈优禅尼国王子月婆首那译述德品第十尔时，文殊师利菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨于几劫数行般若波罗蜜，供养几佛，而能如是对扬如来，说甚深般若波罗蜜如胜天王？」尔时，佛告文殊师..
曼殊师利菩萨咒藏中一字咒王经
全一卷。唐代义净译。又作曼殊一字咒王经。收于大正藏第二十册。为杂密经，文殊一字法。系释尊于净居天，为诸天宣说曼殊室利童子之坛场神咒作法。初揭举一字咒“唵叱洛呬焰”，并阐述其功德，其次说明此真言，以及详述求财成就法、安产法、除齿、眼、耳、腹等病痛法，及..
曼殊五字心陀罗尼品
全一卷。唐代金刚智译。全称金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品。收于大正藏第二十册。为金刚界仪轨中之文殊五字法。初说此法之功德，其次阐明阿、啰、跛、者、娜五字咒及其字义，详说此陀罗尼诵持之功德，并明示修行法要。 p4399 ..
曼殊
(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利（梵 Maju?rī）之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利，即妙德、妙吉祥之意，为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世，宣扬大乘教义。于密教胎藏界示现童子形。又称曼殊童子，即曼殊室利童子（梵..
佛说菩萨十住经
佛说菩萨十住经一卷东晋三藏祇多蜜译佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言：「菩萨用何功德得是十住？唯愿天中天分别说之。」佛言：「善哉，善哉！文殊师利菩萨摩诃萨！多所忧念、多所安隐。吾当为汝具说其要，谛听谛受。」文殊师利言：「受教。」佛言：「有十住菩萨功德..
佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经卷第一宋凉州沙门智严译如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧，文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧，弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗，于夜后分明相出时，佛..
不退转法轮经
不退转法轮经卷第一僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译序品第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时，世尊于中夜后入广大光明照三昧；是时文殊师利法王子，于中夜后入大光明照三昧；弥勒菩萨于..
佛说阿惟越致遮经
佛说阿惟越致遮经卷上西晋月氏三藏竺法护译不退转法轮品第一闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊于后夜起，三昧正受，号离垢光。文殊师利童子菩萨亦以普明三昧，弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者舍利弗后夜寤起，自出其室，发心往..
大乘理趣六波罗蜜多经
大乘理趣六波罗蜜多经序御製大朴既散，有为遂作。名利牵乎代，巧智丧乎真，爱恶攻其性情，因缘坚其染习，内则百虑无节，外则六根竞诱，天理灭而莫知，道源迷而忘返，沦溺苦海，劫尽还初。惟至人了万物之宗，越三界之表，廓独立而不改，遍诸有而常然，故能开导群疑济拔流..
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁扶南国三藏曼陀罗仙译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人；菩萨摩诃萨十千人俱，以大庄严而自庄严，皆悉已住不退转地，其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨，与如是等大菩萨俱。文殊师利童..
草衣文殊
相对于显密二教之文殊菩萨像，禅门所用之文殊菩萨像体黑，发长，蒲衣，偏袒右肩，右手持梵箧，此像称为草衣文殊。约始于宋代元丰年间（1078～1084），太尉吕惠卿游五台山时，命画工所绘。 p4313 ..
般若经典
阐说般若波罗蜜深理的经典之总称。旧译为般若波罗蜜经，新译为般若波罗蜜多经。有数十部，如大品般若经、小品般若经、大般若经、般若心经、金刚经等均属之。 关于般若经典之弘通，在印度方面，于佛陀入灭后五百年顷，小品般若盛行于印度北方，以须菩提为说法主，舍利弗..
般若寺
位于山西五台山东台楼观谷。据传唐代温州僧无著曾于此地拜见文殊菩萨，后人遂于此创寺。明代成化年间，立禅法师住此，道誉甚隆，朝廷赐资重建堂舍。楼观谷之左崖有金刚窟，窟中藏有文殊之牙，为古来之佛教信仰中心，今属喇嘛寺。 p4303 ..
道宣律师：圣境遇文殊
道宣律师：圣境遇文殊唐朝道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同，生而好礼，正视听，肃仪容，天性严正，真是希有难得。 道宣律师从小就勤诵经书，..
商主天子所问经
全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时，文殊师利受佛之教，为答商主等诸天之请问法要，而说诸菩萨入一切智、达一切法彼岸、满足六度等诸种成就；商主天子并请问佛陀“无生”之意，后蒙佛授记将..
财慧
梵名 Vasumati。音译作缚苏摩底。又作地慧。为文殊师利之使女，乃文殊五使者之一。（参阅“地慧童子”2314） p4321
般若智慧的文殊菩萨
般若智慧的文殊菩萨文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表，经常出现在般若系的经典之中，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲，众生非般若不..
高雄文殊讲堂清规
1、真观照。保持秒秒安祥。一日明心见性。灵光普荫人天。2、勤念佛。念念要生彼国。念到不念而念。弥陀不从他得。3、虔礼佛。消尽平生罪业。欲了施主供养。便是这个法则。4、常念经。虔诚报答四恩。信口念出四句。自成大藏全文。5、敬师长。随力随时供养。百孝不如一顺..
高考祈福：家长和考生可诚诵文殊心咒
高考祈福：家长和考生可诚诵文殊心咒今日是高考的第一天，考生和家长都要放松以平常心来对待，以免在情绪上影响考生的正常发挥。家长可以念诵文殊心咒来为考生助力，考生自己也可以念诵文殊心咒：嗡 阿 喇 巴 札 那 谛文殊菩萨是智慧的化身，家长和考生们可以多念诵文殊..
阿弥陀佛及普贤文殊菩萨的分身游戏人间、度化众生的趣闻集锦
阿弥陀佛、普贤文殊菩萨的化身游戏人间度化众生的趣闻(1)同辅释迦牟尼佛於婆婆世界，教化眾生，為释尊的得力助手。文殊菩萨驾狮子侍佛左方，普贤菩萨乘白象侍佛右方，显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即。华严海会，由释尊的清净法身毗卢遮那佛，及文殊普贤，..
文殊菩萨来竟然被你赶走
有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服，肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一..
乌波髻使者
（佛名）文殊之使者。胎藏界曼陀罗第七文殊院二十五尊中之一，位于文殊之左方第一。秘藏记下曰：乌波髻使者，黄色，左手青莲华，右手利剑。梵Upakeśini。