大般若波罗蜜多经卷第二百四十二
大般若波罗蜜多经卷第二百四十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十一「善现！一来果清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若一来果清净，若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。一来果清净故声界、耳识界及耳触、耳触为缘..
所生
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一
大般若波罗蜜多经卷第二百四十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十「善现！一切三摩地门清净故耳界清净，耳界清净故一切智智清净。何以故？若一切三摩地门清净，若耳界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切三摩地门清净故声界、耳识界..
大般若波罗蜜多经卷第二百四十
大般若波罗蜜多经卷第二百四十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五十九「善现！一切相智清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若一切相智清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。一切相智清净故触界、身识界及身触、身触..
大般若波罗蜜多经卷第二百九
大般若波罗蜜多经卷第二百九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十八「善现！内外空清净故舌界清净，舌界清净故一切智智清净。何以故？若内外空清净，若舌界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。内外空清净故味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十六
大般若波罗蜜多经卷第一百九十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十五「善现！有情清净故鼻界清净，鼻界清净故一切智智清净。何以故？若有情清净，若鼻界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。有情清净故香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十四
大般若波罗蜜多经卷第一百九十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十三「善现！作者清净即身界清净，身界清净即作者清净。何以故？是作者清净与身界清净，无二、无二分、无别、无断故。作者清净即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘..
大般若波罗蜜多经卷第一百八十六
大般若波罗蜜多经卷第一百八十六三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之五「复次，善现！我清净即身界清净，身界清净即我清净。何以故？是我清净与身界清净，无二、无二分、无别、无断故。我清净即触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生..
瑜伽师地论卷第十
瑜伽师地论卷第十弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之七欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何。谓无色界诸行为缘所生。于无色界行染..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十四
大般若波罗蜜多经卷第一百七十四三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之三「复次，世尊！菩萨摩诃萨般若波罗蜜多，于眼界不作大不作小，于色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受亦不作大不作小；于眼界不作集不作散，于色界乃至眼触为缘所生诸受亦不作集不作散；于..
大般若波罗蜜多经卷第一百七十
大般若波罗蜜多经卷第一百七十三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之三「复次，大士！若菩萨摩诃萨于所修作诸福业事，正知离色，离受、想、行、识；正知离眼处，离耳、鼻、舌、身、意处；正知离色处，离声、香、味、触、法处；正知离眼界，离色界、眼识界及眼触..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十三
大般若波罗蜜多经卷第一百六十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十一「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修布施波罗蜜多，不应观身界若常若无常，不应观触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十六
大般若波罗蜜多经卷第一百五十六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十四「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修安忍波罗蜜多，不应观眼界若常若无常，不应观色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十一「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修精进波罗蜜多，不应观鼻界若常若无常，不应观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十八「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修静虑波罗蜜多，不应观舌界若常若无常，不应观味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受若..
大般若波罗蜜多经卷第一百四十七
大般若波罗蜜多经卷第一百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十五「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，为发无上菩提心者宣说般若波罗蜜多，作如是言：『汝善男子应修般若波罗蜜多，不应观意界若常若无常，不应观法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受..
大般若波罗蜜多经卷第一百四十三
大般若波罗蜜多经卷第一百四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十一「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说身界若常若无常，说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受若常若无常；说身界若乐若苦，说触界、身识界及身触、身触为缘所生诸..
大般若波罗蜜多经卷第一百三十八
大般若波罗蜜多经卷第一百三十八三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之三十六「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等为发无上菩提心者，说舌界若常若无常，说味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受若常若无常；说舌界若乐若苦，说味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸..
大般若波罗蜜多经卷第九十七
大般若波罗蜜多经卷第九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之九「憍尸迦！菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多，不应于鼻界法性求，不应于香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受法性求；不应离鼻界法性求，不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性求。所以者何？若鼻界法..
大般若波罗蜜多经卷第九十
大般若波罗蜜多经卷第九十三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之二「憍尸迦！非离耳界如来可得，非离声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受如来可得；非离耳界真如如来可得，非离声界乃至耳触为缘所生诸受真如如来可得；非离耳界法性如来可得，非离声界乃至耳触为..
大般若波罗蜜多经卷第八十九
大般若波罗蜜多经卷第八十九三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之五「舍利子！是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时，不见鼻界若生若灭，不见香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受若生若灭；不见鼻界若取若舍，不见香界乃至鼻触为缘所生诸受若取若舍；不见鼻界若染若净..
大般若波罗蜜多经卷第六十四
大般若波罗蜜多经卷第六十四三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之四「舍利子！眼界眼界性空。何以故？眼界性空中，眼界无所有不可得故，菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故？非眼界性空中，非眼界无所有不可得故，菩萨摩诃萨亦无所有不可得。色界..
大般若波罗蜜多经卷第六十二
大般若波罗蜜多经卷第六十二三藏法师玄奘奉 诏译初分无所得品第十八之二「舍利子！耳界无所有不可得故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受无所有故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得。耳界空故，前、后、中际菩萨摩诃萨不可得；声界、..
大般若波罗蜜多经卷第五十
大般若波罗蜜多经卷第五十三藏法师玄奘奉 诏译初分大乘铠品第十四之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义，菩萨摩诃萨不擐功德铠，当知是为擐大乘铠。何以故？以一切法自相空故。所以者何？世尊！色色相空，受、想、行、识受、想、行、识相空；眼处眼处相空..
大般若波罗蜜多经卷第四十
大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子！若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时，不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受，不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相，是行般若波罗蜜多。不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触..