智德
（术语）诸佛三德之一。如实照了诸法而无碍者，即菩提是也。【又】有智慧，有行德者。谓智德兼备之高僧也。
术语
智慧波罗蜜
（术语）又曰知见波罗蜜，即般若波罗蜜也。六波罗蜜之一。又佛之实智对于方便之权智曰智慧波罗蜜。法华经譬喻品曰：如来亦复如是。（中略）具足方便智慧波罗蜜。同方便品曰：如来方便知见波罗蜜皆已具足。..
智慧念佛
（术语）南无阿弥陀佛六字之名号，其体为阿弥陀如来真实圆满之智慧，故执持其名号之念佛曰智慧念佛。
智慧观
（术语）观世音菩萨五观之一。以真实之智慧，观实相之理也。法华经普门品曰：真观清净观，广大智慧观。
智境冥一
（术语）谓能观之真智与所观之真理，冥合一致也。止观五曰：常境无相，常智无缘。以无缘智，缘无相境。无相之境，相无缘之智。智境冥一而言境智。
智境
（术语）智者能观之心，境者所对之法。境有真妄二者，妄为智之所断，真为智之所证。
智悲
（术语）如来之大智与大悲也。加以大定为三德。
智智
（术语）智中之智也，特称佛之一切智。
智净相
（术语）不思议业相之对。依法力熏习而如实修行，破生灭相，现不生灭，破无明不觉，显现法身之相也。即本觉之随染者还于本净之相也。
智眼
（术语）智能见事物，故名眼，智即眼也。又智之眼也。谓非肉眼也。唐华严经六十一曰：善知识者，则是趣向一切智眼。成实论十九曰：智慧现在前，犹明眼见色。
智息入
（术语）十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。
智火
（术语）称字。大教王经上曰：金刚三摩地，字发智火，烧除虚妄因。【又】（譬喻）以智烧烦恼之薪，故譬以火。涅槃经三十八曰：善男子！是经即是刚利智斧，能伐一切烦恼大树，（中略）即是智火焚烦恼薪。..
智相三昧
（术语）生真实智慧之三昧也。智度论四十七曰：得此三昧，见一切诸三昧中，有真实禅慧相。
智度
（术语）六度之一。般若波罗蜜Prajāpāramitā也。般若译曰智，波罗蜜译曰度，习修实智之行法也。维摩经佛国品曰：善于智度，通达方便。
智果
（术语）涅槃曰断果，菩提曰智果。以菩提为佛智，由因地修行而生之妙果也。
智身
（术语）华严所说融三世间十身之一。以圆明之智慧为佛身者。
智妙
（术语）法华迹门十妙之一。证实相之境之智微妙不可思议也。方便品曰：我所得智慧。微妙最第一。
智自在所依真如
（术语）十真如之一。于第九善慧地证悟之真如。无碍智所依之真如也。在此地得四无碍智，自在得知，故有此名。
智母
（术语）生智之母也。犹言觉母。新译仁王经中曰：实相即是诸佛智母，一切有情根本智母。【又】论藏之异名也。摩得勒迦，译曰智母。
智生三昧
（术语）大日如来说百光遍照真言之三昧也。义释十三曰：佛将说此真言导师，即住巧智生三昧。谓此三昧能生如来普门善巧智，故以为名也。
智心
（术语）智慧之心也。大日经一曰：云何智心？谓顺修殊胜增上法。大乘义章十九曰：智心不怯，名为无畏。
无体随情假
（术语）二假之一。如外道凡夫妄执之实我实法，非有我法之实体，但为随自己妄情，而假说之实我实法也。
无体
（术语）无实之体性也，又无实体也。
无觉无观三昧
（术语）新云无寻无伺三摩地。三三昧之一。谓以空无相无作相应心入于二禅。乃至灭受想定，觉知之心，分别禅味之念俱亡。故名无觉观三昧。二禅已上乃至非想地之禅定也。