诸寮报榜
《敕修清规·大挂搭归堂》云：“维那发诸寮报榜。”榜式云：报侍司曰申，尊住持也。前堂首座、侍司、众寮，必具戒次、州名，余皆不具。
首座
却来首座
《敕修清规·前堂首座》云：“虽大方尊宿，若住持能以礼致之，亦请充此职，谓之退位为人。”旧说曰：“退位为人，是为却来首座。”忠曰：“却来洞家举唱，向正位为向去，自正位来于偏位，为却来。”..
前板 僧堂
僧堂圣僧龛左右为出入板。自出入板已前为前板，亦曰前堂，即前堂首座管领。自出入板已后为后板，亦曰后堂，即后堂首座管领之。
前堂首座
《敕修清规》云：“前堂首座，表率丛林，人天眼目。分座说法，开凿后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡殁，垂恤送终。凡众之事，皆得举行。如衣有领，如网有纲也。虽大方尊宿，若住持能以礼致之，亦请充此职，谓之退位为人。如文..
座元
首座言座元。忠曰：“盖僧堂座位之元首也。”《敕修清规·谢挂搭》云：“参头云：‘即刻恭惟座元、都总、诸位禅师尊候多福。’”解云：“都总、都寺，此举两序之首也。”《续灯录·翠巖可真禅师章》云：“在归宗南禅师堂中为座元。南问：‘首座常将女子出定话为人，是否..
坐禅板
《敕修清规·月分须知》云：“六月初一日，隆暑，首座免鸣坐禅板。”又〈法器章〉云：“众寮外版，坐禅、坐参时各三下，候众归堂，次第鸣之。 ”见〈众寮外板〉处。
坐参牌
《敕修清规·坐参》云：“斋罢，堂司行者覆首座，僧堂、众寮前各挂坐参牌。”
讲经论首座
史云。首座之名。即上座也。居席之端。处僧之上故也。即唐宣宗署僧辩章。为三教首座。此为始也今则以经论学署首座也。
引座
忠曰：“引座者，导引他升座也。若突然敷演，则众可惊疑，故住持先表白，故语尾必有恐人无凭等语。”旧说曰：“引座有二：一、他寺尊宿来访时，首座劝请说法，住持为之先引座，以申尊宿当为众阐扬之意；二、他剎虚席，请本寺西堂或首座等迁补，即专使先请本寺住持引座，..
小静
小开静也。《校定清规·进退两班》云：“次早五更，小静鸣，堂司请旧首座、都寺吃汤。”
小座汤二出座、四出座、六出座
《敕修清规·方丈小座汤》云：“四节讲行，按古有三座汤：第一座分二出，特为东堂、西堂，请首座光伴；第二座分四出，头首一出，知事二出，西序勤旧三出，东序勤旧四出，西堂光伴；第三座位多分六出，本山办事、诸方办事，随职高下分座，职同者次之，首座光伴。”忠曰：..
施财
《禅苑清规·赴粥饭》云：“维那打槌一下，首座施财，喝云：‘财法二施，等无差别。檀波罗蜜，具足圆满。’库头或维那次第行嚫，轻手放僧前单上，意在恭敬。众僧合掌受嚫，不得眼觑，及不得将嚫钱掷被位作声，斋毕收之。”《敕修清规·维那》云：“若施主斋僧行?，遍食..
生盘
忠曰：“撤生饭器。”《禅林类聚》云：“南泉愿禅师，一日因斋次，乃自将生盘去首座前云：‘出生??。’时杉山坚和尚为首座，乃云：‘无生。’师云：‘无生犹是未。’师才行数步，首座乃召云：‘长老！长老！’师回顾云：‘作么？’首座云：‘莫道是未。’”又生台曰生盘..
山门三大禅师
都寺、维那、烧香侍者，为山门三大禅师。《东渐清规·秉拂礼仪》云：“山门三位禅师，都寺、维那、侍香。同往首座前问讯，首座受请。”
僧堂帐
《禅苑清规·首座》云：“行者于首座前问讯，低声云：‘和尚放参。’乃至打放参钟，展单下帐罢，归寮问讯。”忠曰：“展眠单而下帐帷也。”
一中
《敕修清规·新首座特为后堂大众茶状》云：“今晨斋退，就云堂点茶一中，特为后堂首座大众。”又〈方丈特为新挂搭茶状〉云：“今晨斋退，就库司点茶一中，特为，伏望众慈同垂降重。”《联灯会要·洞山价禅师章》云：“师于咸通十年三月一日剃沐，端然坐逝。大众号恸，移..
巡堂
忠曰：“巡僧堂也。有数种，谓住持巡堂、入院、旦望茶、坐禅。大众巡堂、三八念诵。首座巡堂、坐禅、大坐参、结制。维那巡堂、圣节。参头巡堂、挂搭。都寺巡堂、库司汤。知事巡堂、结制、旦望茶。请客烧香巡堂、方丈茶。沙弥巡堂参堂。也。此有数义不同，谓点捡义、坐禅..
押丧
送亡之时，镇行列之最后者，为押丧人。义见〈丧荐类·押丧〉处。《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“首座主丧，都寺押丧。”
团拜
众人聚拜曰团拜。《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“各乡曲依所出榜，诣各处团拜。”
晚参
旧说曰：“晚参对朝参为言。”《敕修清规·晚参》云：“凡集众开示，皆谓之参。古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。至今丛林坐参，犹旦望五参升座，将听法时，大众坐堂也。若住持至晚不参，则堂司行者稟命住持，覆首座，鸣僧堂钟三下，谓..
送归位
忠曰：“与送入席同。”《备用清规·方丈特为首座大众茶》云：“侍者外堂俟头首一班归前板，次首座入堂揖请离位，揖次肩上位，即送首座归特为位。从龛后出堂前报住持入堂，鸣堂前钟七下，住持归位。侍者往特为人前问讯，从龛后转首座板头巡问讯一匝，外堂自下而上间，归..
四寮茶头
四寮者：首座寮、维那寮、知客寮、侍者寮也，各有茶头。《敕修清规·亡僧板帐式》有四寮茶头。
四处问讯
忠曰：“僧堂四板头烧香问讯，此谓四处问讯。”《敕修清规·专使特为新命煎点》云：“专使揖众坐，圣僧前烧香，次上下间，次堂外烧香，仍归堂内。住持前上下间及外堂问讯，仍归中问讯。”又〈库司四节特为首座大众汤〉云：“都寺揖坐巡堂，归堂中立问讯，众坐。进前烧香..
送榻位批
《敕修清规·诸方名胜挂搭》云：“凡欲求挂搭云云，住持如允，随职名高下送蒙堂、前资云云。受送人怀香诣方丈，拜谢榻位。或方丈发榜头，烦首座请送，则首座令堂司行者请知事一人、维那侍者及受送人同至寮，首座烧香献茶，白住持发批，山门相送之意。”..