六头首
六班之头首，乃禅林中司掌修行教育之六职。临济宗称首座、书记、藏主、知客、库头、浴主等为六头首，曹洞家则以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为六头首，其席位排于法堂之西序。又六头首中之最上位者，称为大头首。［禅苑清规卷五、卷六、百丈清规卷下］ p1311 ..
首座
引座
指引导升座。禅林中，新来者将升座说法时，先立于一旁，由住持引请之，并介绍予大众。如他寺住持虚席，请本寺之西堂或首座迁补之际，必遣专使迎请本寺住持引座，而后受请之新住持升座。又他寺尊宿来访时，禅寺首座劝请彼尊宿升座说法，必由住持为之引座。敕修百丈清规卷..
分手板
即禅堂内之西南床。又作立僧板、汾州板。乃后堂首座分手位之板，故称分手板。 p1315
禅头
（杂名）禅林之称。首座之异名。
旧住
（杂语）又作久住。旧时住者之意。法华经神力品所谓：旧住娑婆世界之菩萨摩诃萨。是也。禅家多用此语。如石溪报恩录云：首座谢旧住上堂等。
分座
（杂语）禅林之首座代住持而接化，曰分座。敕修清规曰：前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。
何山然首座
安吉州何山然首座，姑苏人。侍正堂之久，入室次，堂问：「猫儿为甚么偏爱捉老鼠？」曰：「物见主，眼卓竖。」堂欣然，因命分座。
世奇首座
世奇首座者，成都人也。遍依师席，晚造龙门。一日燕坐，瞌睡间群蛙忽鸣，误听为净发版响。亟趋往，有晓之者曰：「蛙鸣非版也。」师恍然，诣方丈剖露。佛眼曰：「岂不见罗[目*侯]罗？」师遽止曰：「和尚不必举，待去自看。」未几有省，乃占偈曰：「梦中闻版响，觉后虾蟆..
宗振首座
南康军云居宗振首座，丹丘人也。依圆悟于云居。一日，仰瞻钟阁，倏然契证。有诘之者，座酬以三偈？」其后曰：「我有一机，直下示伊。青天霹雳，电卷星驰。德山临济，棒喝徒施。不传之妙，于汝何亏？」悟见大悦。竟以节操自高，道望愈重。尝书壁曰：「住在千峰最上层，年..
道祖首座
成都府昭觉道祖首座，初见圆悟，于即心是佛语下发明。久之，悟命分座。一日为众入室，余二十许人。师忽问曰：「生死到来，如何回避？」僧无对。师掷下拂子，奄然而逝。众皆愕眙，亟以闻悟。悟至，召曰：「祖首座。」师张目视之。悟曰：「抖擞精神透关去。」师点头，竟尔..
元礼首座
元礼首座，闽人也。受业焦山。初参演和尚于白云。凡入室，必谓曰：「衲僧家，明取缁素好。」师疑之不已。一日演升堂，举首山新妇骑驴阿家牵语，乃曰：「诸人要会么？莫问新妇阿家，免烦路上波吒，遇饭即饭，遇茶即茶。同门出入，宿世冤家。」师于言下豁如，且曰：「今日..
光孝初首座
广德军光孝悟初首座，分座日示众，举风幡话，至仁者心动处，乃曰：「祖师恁么道，赚杀一船人。今时衲僧，也不可恁么会。既不恁么会，毕竟作么生？」良久曰：「六月好合酱，切忌著盐多。」..
报恩法常首座
嘉兴府报恩法常首座，开封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年，依长沙益阳华严元轼下发，遍依丛林。于首楞严经，深入义海。自湖湘至万年谒雪巢，机契，命掌笺翰。后首众报恩。室中唯一矮榻，余无长物。庚子九月中，语寺僧曰：「一月后不复留此。」十月二十一往方丈，谒饭。..
杨州齐谧首座
杨州齐谧首座，本郡人也。死心称为饱参。诸儒屡以名山致之，不可。后示化于潭之谷山，异迹颇众。门人尝绘其像，请赞，为书曰：「个汉灰头土面，寻常不欲露现。而今写出人前，大似虚空著箭。怨怨！可惜人间三尺绢。」..
钟山道隆首座
严州钟山道隆首座，桐庐董氏子。于钟山寺得度，自游方所至，耆衲皆推重。晚抵黄龙，死心延为座元。心顺世，遂归隐钟山，慕陈尊宿高世之风，掩关不事事，日鬻数唜自适，人无识者。手常穿一袜，凡有禅者至，提以示之曰：「老僧这袜，著三十年了也。」有寺僧戏问：「如何是..
双溪印首座
婺州双溪印首座，自见真净，彻证宗猷，归遁双溪。一日，偶书曰：「折脚铛儿谩自煨，饭余长是坐堆堆。一从近日生涯拙，百鸟衔华去不来。」又以触衣碎甚，作偈曰：「不挂寸丝方免寒，何须特地袅长竿。而今落落零零也，七佛之名甚处安？」..
四上座
（名数）释氏要览上曰：律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座也。三、别房上座，即今禅居诸寮之首座也。四、住家上座，即计斋席之上座也。..
大坐参
（仪式）坐参之大者。其规与寻常之坐参同，但首座入堂不烧香。见象器笺九。
头首
西序此谓头首。明极曰：“以参请多，丛林熟者归西序，谓之头首。”详〈两班〉处。《敕修清规·两序章》列西序头首，云前堂首座、后堂首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿、烧香侍者、书状侍者、请客侍者、衣钵侍者、汤药侍者、圣僧侍者是也。忠曰：“茶礼请全班，止知客..
堂头和尚
忠曰：“方丈和尚称堂头也。”《敕修清规·告香》云：“侍者出小榜云：‘奉堂头和尚慈旨，名德、西堂、首座并免告香。’”《临济玄禅师录·行录》云：“首座云：‘汝何不去问堂头和尚，如何是佛法的的大意？’”又方丈曰堂头。见〈殿堂类》。..
首座寮板
《敕修清规·坐禅》云：“鸣首座寮前板三声，初声出门，二声约到半途，三声入堂。”又〈坐参〉云：“不鸣首座寮前板，若大坐参时，却鸣三下。”又〈大坐参〉云：“堂司行者鸣首座寮前板三下，大众转身向外坐，首座下地从后门出，复转从前门入，圣僧前烧香。”..
首座板头 僧堂
《敕修清规·圣节》云：“维那于僧堂往住持前问讯，从首座板起巡堂一匝。”《备用清规·方丈特为茶》云：“侍者往特为人前问讯，从龛后转首座板头巡问讯一匝。”
首众
首座称首众。《虚堂愚和尚径山录》云：“举：‘黄檗在南泉会中为首众，一日，捧钵向南泉位中坐云云。’”
住持位前不可行过
住持座位之前横行过为失礼。《校定清规》云：“巡堂之法，首座从下巡上，免得于住持位前行故也。”