唐护法沙门法琳别传
琳法师别传序陇西处士李怀琳撰详夫。太极元气之初。三光尚匿。木皇火帝之后。八卦爰兴。是知。仁义渐开。假龙图而起字。道德云废。因鸟迹以成书。所以左史记言。夏商备于诰誓。右史记事。唐虞流于典谟。暨乃史迁缀史记之文。班固嗣班彪之作。英雄高士耆旧逸人。传记之兴..
史记
偏袒
（术语）此有二解：一、谓袒露一臂也。史记，陈胜起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。今通称偏护其人曰偏袒。盖自周勃有为吕氏右袒为刘氏左袒之令，后遂沿用袒字为助之义矣。二、佛家所著袈裟。辄偏露一边。谓之偏袒。金刚经所谓偏袒右肩。是也。..
眷属
（术语）梵语杂名曰：眷属，梵语跛你缚罗。眷属二字见史记。史记樊哙传曰：大臣诛诸吕，吕须婘（注音眷）属。 释迦大日各有内大二眷属。释迦之二眷属者，智度论三十三曰：如释迦文佛，未出家时，车匿给使，优陀耶戏笑，瞿毗耶耶输陀等诸婇女为内眷属。出家六年苦行时，..
康居
（地名）西域国名。史记大宛列传曰：月氏在大宛西，可二三千里，其南则大夏，西则安息，北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里，月氏在天竺北可七千里）。西域记一曰：从此西北，入大沙碛，绝无水草，途路弥漫，疆境难测，望大山寻遗骨，以知所指，以纪经途。行五百余..
假鸡声韵
禅林用语。指模拟鸡叫声，试图以伪装欺骗之意。原典故出自史记孟尝君传，书中记述孟尝君夜半欲通过函谷关时，其食客冯欢模拟鸡叫，守关者依凭鸡鸣而开关门，让孟尝君得以安然通过，免去秦兵追杀之危。从容录卷二（大四八·二三九下）：“假鸡声韵难谩我，未肯模胡放过关..
祝融
我国民间传说中之古帝。以火施化，故又称赤帝。一说为帝喾时之火官，后人尊之为火神。［史记楚世家］ p4270
《史记》中的相人秘术
《史记》中记载着这样一段故事：魏文侯想为自己提拔一位相国，目前有两个人选都不错(魏成子与翟璜)，不知道该选哪一个。于是他找来谋士李克，对他说：“有句谚语说‘家贫思良妻，国乱思良将’，现在我们魏国正是处在‘国乱’这个状态，我迫切需要一位有本事、又贤良的相..
草饭
（饮食）粗饭也。敕修清规曰：方丈备草饭。史记陈丞相世家曰：更以恶草具进梵使。注曰：草，粗也。
宗鉴
宋代僧。少习儒业，善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷，系仿史记、汉书体例，分本纪、世家、诸志、列传、载记等五篇目。又据释氏疑年录卷八、续指月录卷三载，祖鉴即宗鉴，临济宗僧。怀安（位于察哈尔）人，俗姓徐。入钟山真门下剃度，未久，往..
沙畹
（Emanuel Edouard Chavannes, 1865～1918）法国之东方学者。一八八九年住北京公使馆，从事学术调查。后归国，一八九三年任法国公立大学教授，一九○二年被推为学士院会员，翌年以降，独立编辑东方学艺杂志“通报”（Toung pao）。自一八九五年至一九○五年间，刊行“史..
长者
（杂名）梵语曰疑叻贺钵底Dṛha-pati，积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰：心平性直，语实行敦。齿迈财盈，名为长者。又，年长者之称。孟子曰：徐行后长者。又，显贵者之称。史记曰：门外多长者车辙。又，谨厚者之称。汉书曰：宽大长者。..
蔡华
（故事）莲华之异名。蔡，灵龟名。出自蔡地。取千岁灵龟游莲华上之故事，名莲华为蔡华。论语公冶长篇注曰：蔡国君守龟。史记龟策传曰：龟千岁乃游莲华之上。观经散善义曰：言分陀利者，名人中好华，亦名希有华，亦名人中上上华，亦名人中妙好华。此华相传名蔡华。..
身毒
（国名）即天竺也。山海经曰：身毒之国，轩辕氏居之。郭注，天竺国也。史记大宛传曰：大夏东南有身毒国。索隐曰：身音干，毒音笃。孟康曰：即天竺也。汉书西域传作天笃，后汉书杜笃传作天督。玄应一切经音义曰：天竺或言身毒，或言贤豆，皆讹也。正言印度。印度名月，月..
安息
（地名）波斯地方之古王国名。案史记大宛列传，后汉书西域传，此国古时强盛。而安世高，安玄，昙无谛，安法钦，先后来自彼国，尤可见彼国传播佛教甚盛也。
本师
（术语）佛教以释迦如来为根本之教师，故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰：乐臣公学黄帝老子，其本师号曰河上丈人。后汉书曰：何汤以尚书授太子，世祖从容问汤本师为谁。大灌顶神咒经十二曰：本师释迦牟尼佛。业疏三之六曰：本师和尚明相摄法。..
月舟寿桂
（1460～1533）日本临济宗僧。京都人。别号幻云。博学工诗文，为五山文学末期代表人物。除语录外，尚有幻云文集、诗稿及续锦绣段、史记抄八卷、黄氏口义二十四卷等著作。天文二年入寂，享年七十四。［延宝传灯录卷三十三、本朝高僧传卷四十四］ p1464 ..
天狗
我国称彗星、流星之类为天狗，印度则将彗星称为忧流迦（梵 Ulkā），故正法念处经卷十九畜生品之注，以梵语忧流迦配当天狗。又据山海经卷二载，天狗为怪兽名，其状如狸而首白，其音如榴榴，可御祸凶。日本自中古以来，民间视天狗为天魔之一种，谓天狗住于深山，为人形、..
月支
（地名）又作月氏。国名。在印度之西。史记大宛列传曰：月氏在大宛西可二三千里，其南则大夏，西则安息，北则康居也（大宛去长安万二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里）。汉书西域传上曰：大月氏国，治监氏城，去长安万一千六里。玄应音义四曰：月支国，薄佉罗国应是..
释门正统
凡八卷。宋代宗鉴集。为天台宗之记传史。收于卍续藏第一三○册。初由铠庵吴克己执笔，未竣而殁，后由宗鉴增续完成。本书编集天台宗相承诸宗师之传记，阐明天台宗为释门之正统。仿史记、汉书，分为本纪、世家、诸志、列传、载记等五部。 p6822 ..
受业师
忠曰：“得度受教之师，名受业师，又曰亲教师。”又见〈和尚〉。《释氏要览》云：“律云：‘师有二种：一、亲教师，即是依之出家、授经、剃之者。《毗柰耶》亦云亲教。二、依止师，即是依之稟受三藏学者。’但是依学一切事业，乃至一日，皆得称师。”又云：“《毗柰耶》..
拾遗牌
《禅林宝训》云：“山堂住黄龙日，有智恩上座，为母修冥福，透下金二钱，两日不寻。圣僧才侍者，因埽地而得之，挂拾遗牌，一众方知。盖主法者清净，所以上行下效也。”《镜堂圆禅师录·示兄弟拾得物不挂拾遗牌者偈》云：“丛林百丈古清规·遗者应须挂拾遗。若也便将为己..
磬折
《史记·滑稽传》云：“西门豹簪笔磬折。”注：磬折，谓曲体揖之，若石磬之形曲折也。磬一片黑石，凡十二片（2），树在虡上击之，其形皆中曲，垂两头，言人腰侧倾也。《后汉书·马援传》云：“公孙述警跸就车，磬折而入。”注：磬折者，屈身如磬之曲折，敬也。《礼记?曲..
写照
忠曰：“画肖像，言写照也。照者，镜也。《行事钞·钵器制听篇》明坐禅具有好照。《资持记》云：‘好照，有说坐禅处多悬明镜，以助心行。止此’又《骆丞集》题有咏照。陈继儒注云：‘镜也。止此’盖写照，视镜所照，一仿模写其面像，故谓写照也。”《阅耕余录》云：“《..
再拜
《史记·周本纪》云：“商人皆再拜稽首，武王亦答拜。”《通鑒前编》载之，作载拜稽首。《大鑒·附录》云：“中吴承天南楚师悦载拜。”《正字通》云：“载与再同。〈小雅〉：‘宾载手仇。’”忠曰：“《释氏要览》：‘再拜为俗法。’见〈三拜〉处。然师悦有载拜。”《白..