巡更铃
火铃又称巡更铃。《普灯录·道宣知藏章》云：“久侍天衣法聪无所契，衣叱之，宣忘寝食者月余。一夕，闻巡更铃声，忽猛省曰：‘住！住！一声直透青霄路，寒潭月皎有谁知？泥牛触折珊瑚树。’衣闻，命职堂司。后住投子，凡有所问，以拂子作摇铃势。”忠按：巡更铃，本官家..
史记
草饭
忠曰：“草饭者，粗饭也。”《史记·陈丞相世家》云：“更以恶草具进楚使。”注：草，粗也。《战国策》云：“左右以君贱之也，食以草具。”注：草，不精也；具，馔具。正曰草菜也。〈陈平传〉恶草具。注：去肴肉。《敕修清规·请立僧首座》云：“方丈备草饭，请特为汤药..
宾位
见于〈主位〉。顾元庆《檐曝偶谈》云：“古者宾位尚右。《史记》陈平愿以右丞相让周勃语云：无能出其右者。及行尚西，《礼记》曰：‘主人就东阶，客就西阶，谚呼主人为东道。’则古人坐让右行尚西，亦甚明矣。后世不察，遂以东左为尊耳。”佛经尊右卑左。《观佛三昧经》..
调度
《传灯录·苏溪和尚牧护歌》云：“一条百纳瓶盂，便是生涯调度。”《永平清规·典座教训》云：“盘桶并什物，调度精诚，净洁洗灌。”《行事钞·钵器制听篇》注云：“房舍众具，五行调度。”《资持记》云：“谓调养具度，即众物之通名。”《史记·五帝本纪》云：“舜作什..
大行追严上堂
忠曰：“天子追荐上堂也。”《史记·景帝纪》注云：“服虔曰：天子死，未有謚，称大行。”又见〈节时类·大夜〉处。《希叟昙禅师雪窦录·大行追严上堂》云：“统御金轮四十年，拱垂衣化育黎元。万机休罢升遐去，四海无思不断魂云云。”..
朝
忠曰：“朝者，面相向前人也。”《小补韵会》云：“朝，驰遥切，觐君之总称。又《礼记?王制》：‘耆老皆朝于庠。’注云：犹会也。《疏》云：恐有朝王之嫌，故云会，耆老聚会于乡学。”《康熙字典》云：“朝，驰遥切，音潮。《尔雅?释言》：‘陪朝也。’注：臣见君曰朝。..
一肘
【一肘】人一尺八寸，佛三尺六寸。言一围者，庄子音云：径尺曰围。言一仞者，说文云：仞谓申臂一寻也。史记并郑玄，皆云七尺者仞。小雅：四尺谓之仞，倍谓之寻，寻舒两肱。或曰：五尺曰寻，倍寻曰常。..
一切
（术语）该罗事物之称。玄应音义曰：说文云：一切，普也。普即遍具之义，故切宜从十。说文，十谓数之具，从七者俗也。史记曰：臣观诸候王邸第百余，皆高祖一切功臣。同索隐曰：此一切，犹一例，同时也，非如他一切，训权时也。胜鬘经宝窟中末曰：一切止是该罗之名。法苑..