根本说一切有部毗奈耶卷第二十六
根本说一切有部毗奈耶卷第二十六三藏法师义净奉 制译毁訾语学处第二之余此中犯相其事云何？总摄颂曰：种族及工巧，业形相病五，罪及烦恼类，恶骂为后边。别摄颂曰：种姓织毛针。铁铜及皮作、陶师并剃发、木竹作并奴。若苾刍作毁呰语意，往婆罗门种苾刍处作如是语：「具..
沙门
得胜堂
天帝（帝释天）与阿修罗交战得胜，令毗首羯磨建造最为殊胜之堂殿，称为得胜堂。又称最胜堂。帝释天为守护佛法之善神，乃诸天之主。阿修罗为恼害佛法之鬼神类，好瞋恨，专以战斗为能事。经典中常记载帝释天与阿修罗交战之故事，两方各有胜败，若世间之人孝养父母、恭敬沙..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：种子轻恼教、安床草蓐牵、强住脱脚床、浇草应三二。坏生种学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城。时六众苾刍自作使人，斩伐树木及诸生草，乃至花果随取而用。于时外道等见是事已，各生嫌耻作如是议：「此..
十诵律卷第二十四
十诵律卷第二十四(第四诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中安居法第四佛在王舍城。诸比丘夏中游行诸国土，践蹋生草夺诸虫命。尔时诸异道出家讥嫌责数言：「诸异道沙门、婆罗门，夏安居时潜处隐静，譬如鸟日中热时避暑巢窟。诸异道沙门、婆罗门，夏安居时潜处隐静。沙..
梵志
（术语）Brahmacārin，婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰：梵者西国音，此翻为寂静，谓涅槃也。志是此方语，志求于梵，故云梵志也。婆沙论三十四曰：婆罗门至彼王所，王言：梵志从何所来？增一阿含经四十一曰：沙门名息心，诸恶永已尽。梵志名..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十三藏法师义净奉 制译第二摄颂曰：捉金银出纳、卖买钵乞线、织师自夺衣、回他病长钵。捉宝学处第十一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时六众苾刍，自手捉金银、或教他捉，造作房舍、或置床座上。时外道见生嫌贱言：「此沙门释子，..
十诵律卷第二十二
十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城，是时世尊未听诸比丘布萨、未听布萨羯磨、未听说波罗提木叉、未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘：「汝有布萨、布萨羯磨、说波罗提木叉会坐不？」答言：「不作。」异道梵志嫉妬讥嫌责数言..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第三
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第三三藏法师义净奉 制译不与取学处第二尔时薄伽梵在王舍城迦兰铎迦池竹园中，广说法要，乃至世尊未为诸声闻尼制诸学处，有但尼迦苾刍尼犯盗与但尼迦苾刍所犯事。同时诸苾刍尼知是有主物，所有草木牛粪之类不与而取。时诸俗旅婆罗门等，共..
四分律卷第二十
四分律卷第二十(初分之二十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译百种学法之二尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时六群比丘跳行入白衣舍。诸居士见皆讥嫌言：「此沙门释子不知惭愧，外自称言：『我知正法。』如是有何正法？跳行入舍似如鸟雀。」诸比丘闻，其中有少欲知足、行..
萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第五失译人名今附秦录第四结从非亲里尼取衣因缘花色比丘尼者，容貌端政，色作优钵罗花色。此人前世久远劫时作一婆罗门女，父母家人入海採宝，是女在后不能自活，便与诸淫女共在一处卖色自供。此女色貌不丰，无人往来。常自咎责，何以独尔？时世有辟支..
萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第四宋元嘉年僧伽跋摩译有居士担肉行，为乌所夺。比丘乞食，彼肉堕比丘钵中。居士见钵中有肉，语比丘言：「汝是恶比丘、恶沙门。我肉乌所夺，今在汝钵中。」比丘自念：「我是恶比丘、恶沙门。我当往作淫去。」彼即作淫。作已生悔。乃至佛言：「前..
四分律卷第九
四分律卷第九(初分之九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之四尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘畜钵，好者持、不好者置，如是常营觅好钵，畜钵遂多。时有诸居士诣房观看，见六群比丘畜多钵，见已皆讥嫌言：「沙门释子求欲无厌，不知惭愧，外自称言：『..
弥沙塞羯磨本
(以下仅限出家具戒者观看)弥沙塞羯磨本大开业寺沙门爱同录五分羯磨夫羯磨众轨，溥应圣凡，秉告详唱，称为办事。事既尘沙，法宁限局？规猷浩博，岂可胜言？且开十法以总诸务，各依其位具列轨仪。第一作法缘起，第二诸界结解，第三诸戒受舍，第四衣药受净，第五布萨仪轨，..
袈裟变白
（杂语）摩耶经下曰：千三百岁已，袈裟变白，不受染色。末世法灭之相，沙门之袈裟与在家之白衣同。
雪浪
（人名）明末沙门雪浪三怀洪思，与憨山出无极之门，创讲经典据正文，不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科判一章，雪浪集。见续释氏稽古略三、楞严眼随一。
梵魔
（天名）梵为色界初禅之天主，即梵王也。以代表色界诸天者。魔为欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界诸天者。法华经序品曰：梵魔沙门婆罗门。
梵仪
（杂语）沙门出家之风仪也。
舍头谏太子二十八宿经
舍头谏太子二十八宿经(一名虎耳经)西晋三藏竺法护译闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难。明旦着衣持钵。入城分卫。饭食既讫。诣中流泉。有凶咒女。名曰波机提 (晋曰志性)趣流泉汲。阿难见之。便从求饮言。唯大姊以水相惠。其女报曰。我凶咒家。阿难答曰。..
佛说鬼子母经
佛说鬼子母经失译人今附西晋录佛游大兜国。时国中有一母人。多子性极恶。常喜行盗人子杀噉之。亡子家亦不知何谁取者。行街里啼哭。人已还共议。如是非一日。阿难及众沙门。出行辄见啼哭人。已还共议。伤哀亡子家。佛即知众沙门议。佛到众沙门所。佛问众沙门。向者何等议..
北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨
北方毗沙门多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘尼。在家优婆塞优婆夷等。同在法中。我领诸天善神拥护是人。若闻我名者有知我者。我当于是人左右..
毗沙门仪轨
毗沙门仪轨大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译阿他渴嚧蔇室拏末拏写摩诃罗阇写摩罗满怛蓝钵罗毗沙弥萨婆萨埵苏诃钵唅萨婆萨埵[口*皿]底史南怛姪他摩尼吠达驮罗野莎婆诃布噜拏跋达啰野莎婆诃摩拏罗也野莎婆诃悉澄迦罗耶莎婆诃心真言唵薛室啰末拏耶娑婆诃(有恶难及官府言..
北方毗沙门天王随军护法真言
北方毗沙门天王随军护法真言特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空别行翻译不入正经曩谟啰多曩(二合)多罗(二合)多夜耶阿驮佉路步多啰(二合)耶地舍耶(二)吠室啰(二合)摩拏野(三)摩贺啰惹野(四)药迦洒(二合)地婆多婆(五上)娑都哆娑娑室啰跛啰(二合)娑贺娜耶呬(贤二反)摩..
北方毗沙门天王随军护法仪轨
北方毗沙门天王随军护法仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译尔时那吒太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗阇第三王子其第二之孙。我祖父天王。及我那吒同共每日三度。白佛言。我护持佛法。欲摄缚恶人或起不善之心。我昼夜守护国..
佛说毗沙门天王经
佛说毗沙门天王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放大光明照祇陀园一切境界。五体投地礼世尊足。住立一面合掌向佛以偈赞曰。归命大无畏正觉二足尊诸..