羯磨十缘第一称量前事
亦名：称量前事子题：人法事、人、法、事、羯磨所为之缘、羯磨或具或单、羯磨时离时合、羯磨为人故作、羯磨为法故作、羯磨为事故作、衡斗、秤、黍、一黍、絫、一絫、铢、一铢、两、一两、粟、一粟、圭、一圭、抄、一抄、撮、一撮、勺、一勺、合、一合、升、一升、行本行..
三种
羯磨加减本宗他部不同
子题：四分羯磨加减不成、僧祇十诵羯磨加得成就减则不成、中间羯磨、求听羯磨行事钞·诸部别行篇：“圣法通局。四分羯磨略则三种，广则八品。加减不成，圣印一定；如单白，不加白二，白二，不得作单白等。僧祇十诵［羯磨］，加得成就。应作单白，白二白四者弥善。减则不..
欲法唯除结界
亦名：结界法制不取欲、与欲唯除结界行事钞·受欲是非篇：“明开遮，律中唯除结界，余并开之。虽非明文，以非制故。”资持记释云：“开遮中，初明遮。遮即是制，律文唯结三种大界羯磨之前，并云不得受欲，故曰唯除。义准三小、戒场亦遮。余下，明开，初句判定。下二句义..
檀越施衣三种现前
亦名：现前施三种子题：四种定、时定、处定、人定、法定羯磨疏·诸分衣法篇：“有三种现前：一、时现前。二、非时现前。三、二部现前。不须作法。以四种定故：一、者时定，皆据当受故。二、者处定，随家随界故。三、者人定，随现集数故。四、者法定，莫不约人约物，堕筹..
檀越施衣三种僧得
亦名：僧得施三种子题：四种不定、时不定、法不定羯磨疏·诸分衣法篇：“（一，正明）三种僧得中。二种僧得须作法者，四种不定故。迦提月中，随日即是，故时不定。随处作得。随人集分，但令及法，即三不定。法不定者，五人已上，展转分之；余则对首及心念也。就二部僧得..
明相
亦名：地了时子题：阎浮树戒本疏·三十舍堕法：“多论云，明相三种：日照阎浮树，即有黑色；若照树叶，即有青色；过树上表，照阎浮空界，即是白色。三色之中，白色为正。”行宗记释云：“阎浮树者，俱舍云此洲南边有无热恼池，树在池畔，日出先照，故用彼树以分晓色。”..
界别有三
亦名：三种界别子题：摄僧界、摄衣界、摄食界随机羯磨·诸界结解篇：“界别有三：摄僧界，摄人以同处，令无别众罪；摄衣界，摄衣以属人，令无离宿罪；摄食界，摄食以障僧，令无宿煮罪。”（随机羯磨卷上·八·一一）..
破僧明报分别
亦名：破羯磨僧堕号叫地狱、破法轮僧堕无间地狱子题：堕阿鼻罪、破法轮僧三种定、无间业戒本疏·十三僧残法：“明报有二不同：破羯磨僧不堕无间；破法轮者，以成逆故，生报阿鼻一劫受苦。如成实云，不但破僧，若言无罪福，供养善人父母无报，令多人作不善业；又如邪人害..
睡眠三种
亦名：三种睡眠资持记·释持犯篇：“准遗教论，有三种睡眠：一、从食起，二、从时节起，三、从心起。罗汉有上二，凡夫通三种。”（事钞记卷二七·二八·一七）
发四诤戒犯缘
亦名：发诤戒犯缘子题：四诤、言诤、觅诤、犯诤、事诤、私诤行事钞·随戒释相篇：“五缘：一、是四诤事。若余私诤，律得吉罗。二、僧如法灭。三、知。四、辄发起。五、言了结。”资持记释云：“初缘，四诤者：一、言诤。评教理是非，犯相轻重。二、觅诤。评三根清浊，五..
观照般若
（术语）三种般若之一。观照实相之理之智慧，即般若之身体也（般若译曰智慧）。肇论曰：观照般若，照事照理故。法藏心经疏曰：观照能观妙慧。
欢喜丸
（饮食）又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰：酥面蜜姜胡椒荜 蒲萄胡桃石榴桵子，如是和合，名欢喜丸。大日经疏七曰：欢喜丸，应以苏煮诸饼，糅以众味及三种辛药等，令种种庄严。智度论十七曰：佛告诸比丘：此耶输多罗，非但今世以欢喜丸惑我，乃往过云..
护摩坛
（物名）修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪，如式行大作法，谓之大坛，不作掘地等事，但以洒水净其地，急速作之，谓之水坛，如当今所行，以木作坛，炉据其中，谓之木坛。..
灌顶三摩耶
（术语）三昧耶者要誓之义。行灌顶时宜发坚固之要誓，是云三昧耶。因而就作法称为灌顶，就受者之心谓之三昧耶，其体一也。大日经秘密曼陀罗品说三种之灌顶与五种之三昧耶，三种之灌顶者示作法之差别，五种之三昧耶者辨灌顶之浅深。见大日经疏十五。..
灌顶王喻经
（经名）佛说灌顶王喻经，一卷，宋施护译。以三种之灌顶王为喻，而说三种之比丘。
事理二忏
（名数）以上三忏中取作法与取相为事忏，无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相，耆婆所教者为事忏，如来所说者为理忏。止观二曰：理事不出三种忏法，理谓无生妙忏，事谓取相作法。..
觉性
（术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。【又】觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：非觉性故。同述记一末曰：觉者觉察，心心所总名。..
五法身
（名数）有小乘所立之五分法身与大乘所立三种之五种法身。
下品
（术语）往生弥陀净土之人有九种类，其中之下三种曰下品。
上辈观
（术语）观经所说十六观之第十四。观无量寿经曰：上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。
大咒
（术语）诸尊之咒有大咒小咒心咒三种。咒语最多者为大咒，大中之略为小咒，小咒之略为心咒。
三种离菩提障
（名数）离菩提障之三种法门。即远离我心，远离无安众生心，远离自供养心是也。远离我心者，不由智慧门而求自乐，远离自己贪着之我心也。远离无安众生心者，由慈悲门拔一切众生之苦，远离不安众生之心也。远离自供养心者，由方便门怜愍一切众生，远离供养恭敬自身之心也..
三种菩提心
（名数）菩提心论所说。
三种悉地轨
（名数）佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨之略名。