三种忏法
(名数)忏悔之三种方法:无生忏悔,取相忏悔,作法忏悔之称。
(名数)忏悔之三种方法:无生忏悔,取相忏悔,作法忏悔之称。
(名数)一、阐底迦,又云断善根阐提。谓乐欲生死而焚烧善根也。二、阿阐提迦,又云大悲阐提。谓菩萨之大悲,度尽众生方证觉果也。三、阿颠底迦,又云无性阐提。谓无毕竟涅槃之性也。..
(名数)密教所说。
(名数)天亲净土论说极乐三种之庄严。如佛庄严,菩萨庄严,国土庄严是也。
(名数)睡眠之起,有三种之因。即食,时节,心是也。
(术语)布施,慈悲,智慧之称。
(名数)智度论所谓修般若之菩萨三种清净也。一、心清净。不生染心,瞋心,憍慢心,悭贪心,邪见心。二、身清净。心清净故,不再受后身,常得化生。三、相清净。心身既皆清净,则能具足相好庄严其身。..
(名数)又名三福:一、孝养父母,奉事师长,慈心不杀生,修十善业也。二、具诸戒行也。三、发菩提心,深信因果,读诵大乘经也。见观无量寿经。
(术语)谓南三诸家所通用之顿渐不定三教也。玄义十曰:出异解者为十意,所谓南三北七,南地通用三种教相:一顿二渐三不定。
(名数)三心具足之回向心也。观无量寿经曰:愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。
(名数)一、俱生思惑,与形俱生者,即于托胎于父母,爱恶之心生也。二、依见思惑,伴见惑而生之惑,即如因见外道而起瞋也,又名背上使。三、界系思惑,三界九地之思惑也。一名事障,又名正三毒。..
(名数)一、耆年长老,腊高耆宿之僧也。二、法长老,通达于法,智德圆满之僧也。三、作长老,自假号为长老之僧也。
(名数)在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。
(名数)一、性念处,缘无生之空理而断烦恼者,如慧解脱是也。二、共念处,由性念处而具得三明六通者,即具解脱是也。三、缘念处,由三藏经十二部经而悟达者,即大罗汉是也。
(术语)谓佛舍利之三种:如骨为白舍利,发为黑舍利,肉为赤舍利是也。
(名数)于身口意三处行忍辱也。见诸经要集中。
(名数)言老,病,死,之三苦也。
(名数)大地法中作意之心所,别为三种:一、自相作意,与观法自相之智慧相应而起之作意心所也。二、共相作意,与观法共相之智慧相应而起之作意心所也。三、胜解作意,与假想观相应而起之作意心所也。如对于未见不净之物境,而修不净观时之作意是也。..
(名数)一、俱生见惑。生而自然有之见惑。二、推理见惑。遇各种事件推理而生之见惑。三、发得见惑。修学问等而得坚固之见惑。
(名数)热地狱,寒地狱,孤独地狱之称。
(名数)就光明而立三种之别。大藏法数十二曰:一谓日月星光,及火珠灯炬等光,皆能破除昏暗,是名外光明。二谓随其所闻之法,观察修习,皆依法则,因此明心见性,破除愚痴之暗,显发本觉妙明,是名法光明。三谓诸佛菩萨二乘及诸天等身皆有光,亦能破暗,是名身光明。..
(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。..
(名数)谓贪,瞋,痴,之三毒烦恼也。
(名数)渐次,不定,圆顿也。